ثقافة

من المستحيل أن يحقق شخص، فضلا عن جماعة، فضلا عن أمة، الأهداف التي يسعى إليها، دونما يكون على دراية حقيقية بالواقع الذي يعيشه، ودونما يكون مدركا لمفردات هذا الواقع: أحداثه، ملابساته، معطياته، مشكلاته، لكي يتعامل بوعي وإدراك، ويشتبك لتغيير هذا الواقع، بعدما، يكون قد حدد الهدف، أو الأهداف، الذي...
إنَّ حقيقة اشتراك معارف أخرى في بعض حدود علم التاريخ لإيجاد مشتركات بحثية في حياة الأنسان ، منها ما قدمته الفنون في بدايات التجارب الأولى ، قد أستفاد منها المؤرخ في زوايا معينة من هذه التجارب لتدوين بعض الحقائق من جهة ودعم مفردات أخرى عاش عليها الأنسان قد تصلح في توجيه مسارات تاريخية متداخلة مع...
إلا رسول الله.. أيها العالم الشاعر السعودى الشاهق / صالح سعيد الهنيدى يرد على الرسوم الفرنسية المسيئة للنبى محمد عليه الصلاة والسلام في ديوان : " أبجديات مغتربة " يعد ديوان : " أبجديات مغتربة " للشاعر السعودى السامق / صالح سعيد الهنيدى " من عيون الشعر العربى، فهو ديوان شاهق، تشعر معه – بعبق...
ما الذى يحيلنا إليه العنوان السيمولوجى الرامز : " قراءة في أبجديات مغتربة" للشاعر السعودى الكبير / صالح سعيد الهنيدى؟. ثم أى أبجديات يقصدها عبر تغريبته الباسقة الشاهقة؟! أتراه ينشد الذات وألقها؟ أم تراه ينشد الإغتراب ليحيلنا إلى أقانيم الروح، وأقاليم الذات التى أراها تَتَقصَّدَ الشعر الجديد،...
تحدثت الشاعرة لطيفه سعود بركي العصيمي في ديوانها " بلابل الشوق" " عن خير الورى النبي محمد (صلى الله عليه وسلم )" : حيث بينت أن الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم ) خير الورى، وتحدثت عن خدمة هدي النبي محمد (صلى الله عليه وسلم ) ، وبينت أن الصالحات ترفو بسيرة صحبة المختار، وأن كوثر...
كأنّي بكلمة (طقس وطقوس) المصطلح الذي يطلق عادة على أشياء وأفعال عديدة، طقوس العبادة، الكتابة، الطعام، أصبوحات الأيّام وأمسياتها، التدخين، شرب القهوة والشاي، الأفراح والأحزان، وإلى ما هنالك من دوائر حياتيّة من الممكن إطلاق المصطلح عليها. وبتتبّع أصل كلمة طقس: فهي النظام والترتيب. والطّقْسُ...
لم تستطع إحدى مذيعات فضائية ما ، أظنها العربية ، أن تتماسك من الضحك وهي تجري مقابلة مع الكاتب عبد الهادي المجالي ، عن سبب تفشي الكورونا القوي والمفاجيء في الأردن ، وسبب ضحكها نظريته التي استقاها من السيرك وغياب الحمار عنه ، فالإنسان استطاع ترويض الحيوانات كلها للسيرك حتى الأسد ، ولكنه فشل في...
[32] (عَنْ الفضيلة الواهبة/ الجزء الأول) استكشف الكتاب الأول من كتاب هكذا تكلّم زرادشت مايبدو أنّه أساس لنمط جديد من الأخلاق. وقد قام هذا الأساس من خلال عملية نقد وتقييم لمجموعة من القيم والأخلاق التقليدية القديمة التي ثَبُتَ أنّها لَم تَعُد مناسبة لأنّها تستند إلى نموذج عن إنسان حَلَّت...
ذكريات دون العاشرة وفوق الثلاثين: • قبل أن تأتي فقرة: ( عرض تجربة الروائي الشاب الأستاذ/ مزمل الباقر ) - على حسب العنوان المذكور في جدول أعمال فعالية معرض الصور: نور مشروع الحلم الفسيح لصاحبه الفنان: حسين صالح اري - كانت هنالك مداخلة طويلة من أحد إعلامي قناة كسلا الفضائية تعقيباً على ورقة...
بالرغم من كل الحنين الذي يشدني إلى الماضي، فأنا لا اجده زمنا جميلا و لا جذابا. فايامه شاحبة، و انتظاراته كانت طويلة تبدو بدون نهاية. و الكبرياء وحده كان يمنع الفقر من إشهار بياناته، و الانفة كانت تصنع رفعة تستطيع أن تطمس كل الشواهد المليئة بالحاجة، و المرددة لأصداء البؤس التي كانت تتردد في كل...
مهاد: إن الحديث عن المدينة في الشعر العربي قديم قدم الشعر نفسه، وقد كان الشاعر القديم يرى في المدينة غربة شديدة، ويحنُّ دائما إلى مسقط رأسه، ومرتع صباه، وقد كانت السمة الغالبة على الشعر الرافض للمدينة هي الإحساس بالغربة وعدم التأقلم مع العيش في المدينة، ولكنه ليس رفضا للمدينة/المكان في حد ذاته...
قصة الخلق رواية موغلة في فلسفة الوجود . أعادت نشوءه بطريقة ابداعية جميلة قاطعة ومتجاوزة قصة الخلق التقليدية ... أية قصة رائعة تلك التي تركبت مضامينها على فلسفة متنورة مفاتيحها العلم والمعرفة ... ودائما كعادتك محمود لا تغلق النوافذ بل تفتح المدى بجملة غاية في البساطة والعمق كمثال "نشأ الوجود عن...
وَأَمَّا النَّاخِبُونَ سِيَاسِيًّا غَارِقًا فِي الفَسَادِ قِيمَهْ، فَلَيْسُوا ضَحَايَاهُ، بَلْ مُشْتَرِكُونَ فِي هٰذِهِ الجَرِيمَهْ! جورج أورْوِيل (2) كما ذكرتُ في القسمِ الأوَّلِ من هذا المقالِ، وفي معرضِ الكلامِ عن فكرةِ «الخرُوجِ» التوراتيِّ البهلوانيِّ التي تجلّتْ في تيَّارٍ اِنفصاليٍّ...
وَأَمَّا النَّاخِبُونَ سِيَاسِيًّا غَارِقًا فِي الفَسَادِ قِيمَهْ، فَلَيْسُوا ضَحَايَاهُ، بَلْ مُشْتَرِكُونَ فِي هٰذِهِ الجَرِيمَهْ! جورج أورْوِيل (1) إشارةً إلى مقالٍ صِحَافيٍّ إعلاميٍّ تخصُّصيٍّ فريدٍ من نوعِهِ، والحَقُّ لا بُدَّ أنْ يُقَالَ هَا هُنَا، مقالٍ يبيِّنُ كيفَ أنَّ مَسْعًى...
لم يأت لا هو ولا ظله.. لا حصانه الذي سقط في شرك البرابرة.. لا صوته المليء بالتجاعيد.. بإيقاع البوذيين فوق شجرات الوقت.. لم تلمع عيناه الصوفيتان وراء زجاج نظاراته .. لم يمطر صوته الناعم منذ زفرتين ونيف.. لم تقفز قطته البائسة من عموده الفقري.. لتلتهم كعادتها صيصان الهواجس.. لم يعبر الجسر ويفاوض...
أعلى