امتدادات أدبية
ضممتُها بِكرَ من ضَمَمْتُ
وقبلةً كان ما غنمتُ
بريئةَ النَّيلِ يعتريها
سكونُ حبٍّ غفا ، وصَمْْتُ
يلفُّها الطهر قرمزيّاً
هام على ثغرها ، فهمتُ
أَرتشف اللون باشتياق
يهمُّ بي مثلما هممتُ
فأَطبق السرُّ مستباحاً
يموج في كلِّ ما علمتُ
تحبني ... جُهدَ ما تمنّتْ
وتخنق الوهم إِنْ وهمتُ
تحبّني جامح...
مـن ورود الروض فـي الأسحـار فرعـاء نديَّه
من ذيول السحب في الإصـبـاح بـيضـاء نقـيَّهْ
من رؤى عينين لم تعرف - عدا الرؤيا - خطيّه
من فؤادي من سهـادي، مـن ظنـونـي القـرويّه
حلوتي موهوبة العيـنـيـن مـن دنـيـا شهـيّه
ألف حـب وتحـيـه لك يـا أحـلى صـبـــــيّه
إن فـي عـيـنـيك للأحـلام واحـاتٍ قصـــيّه...
"إلى الشاعر أشرف فياض" المعتقل في عيد ميلاده
***
اقطعوا صوته وادفنوه في بئر العظام.
صرخ السلطانُ الغارس رجله في العصر الأمويّ، ورجله الأخرى في عصرِ التقنيات النفطية.
راح الحراس يبحثون عن صوت الشاعر،
ملئوا رعباً وهم يحاصرون بأصواتٍ طالعة من الشجرِ، من الحجر، من الأيتامِ، من بطانةِ ماءٍ تسقي...
يختصرُني شارعٌ
يتباهى بصمتهِ
يُغلقُ منافذهُ أمام الصدى الظمآنِ للمجهول
يتبادلُ القهقهات مع راعٍ أنساهُ النبيذُ أن يعدَّ أغنامه قبل أن يلتهمها ذئبٌ مسلول
شارعٌ يقمعُ حفيف ريحٍ تحنُّ لعناقِ الحورِ على أطرافهِ تتبخرُ أشواقها و تزول
و تلوذُ إلى النومِ بعيداً حيثُ الغيم يولي ظهرهُ لها ضجراً و بغيثهِ...
أخي سي احمد بوزفور.
أشكر لك ما كتبتَ فقد أنرتَ. كنتُ فعلا أستغرب وأنا أقرأ معاني القرآن للفراء أستغرب أن يكون هذا العالم من تلاميذ العالم يونس بن حبيب البصري . صحيح أن البصرة بصرتان وأن يونس من إحدى البصرتين. أما البصرة الموجودة بالمغرب فبعيد نحوها عن النحو. أخي أحمد هل مرت بك أطروحة الدكتور...
وبمناسبة أمية بن أبي الصلت الثقفي، فقد قال أبوه: أبو الصلت في معرض حديثه عن سيف بن ذي يزن:
( أتى هِرَقْلَ وقد شالت نعامتُه = فلم يجد عنده القول الذي قالا
ثم انتحى نحو كسرى بعد تاسعة = من السنين، لقد أبعدتَ إيغالا )
وقبله كان جساس بن مرة قد قال لمهلهل في حرب البسوس:
( تبكي كليبا وقد شالت نعامته =...
أنا ديني قلوب الناس
محبتهم
وعنواني هو الإنسان
وهبت دمي لهذي الأرض
وهبت رفاقي الخبزَّ
ويكفيني بأن أقتات من جوعي
أنا شيوعي
***
أنا شيوعي
أنا بيتي خنادقكم
أنا صوتي بنادقكم
أذا انتفضت شعوب الأرض
ألبيها ألبيكم
وأعرف أنه دوري
أنا الثوري
ألستُ مناضلاً نوعي
أنا شيوعي
***
أنا سلمي
سلاحي فكر وخبزي فكر...
أسميك في السر
أرسم في الصمت عينيك
عيناك تاريخ كل الدموع
وأكتب قلبي رسالة حب
وأكتب وجهك
أكتب قلبي على وجهك ثم أمزقه
وهيفاء في الدار
في لوحة في الجدار
وهيفا تنحلّ في الكأس
تنساب لحناً لفيروز
ترحل في الخوف خلف الحدائق
وتبقى أصابعها و دخان الحرائق
وأبدأ من أول السطر هيفا
وأبدأ من آخر السطر هيفا...
ينظم نادي أسرة القلم يومه الأحد 2018 /07/22 على الساعة السابعة مساء أمسية شعري يؤثتها الشعراء : أيسر رضوان ، وأحمد الخطيب ، وأكرم الزعبي ، ومن تقديم الأستاذ أحمد القزلي بمدينة الزرقاء - شارع السعادة - عند تقاطع شارع السعادة مع شارع الحاج مراد - بناية رقم 99 - الطابق الثاني
والدهوة عامة
تنظم جمعية أصدقاء الخزانة الوسائطية محمد المنوني بمكناس جلسة أدبية لقراءة أعمال القاص محمد عويدات وتتمحور حول مجموعته القصصية ( على حافة الانتظار ) ، ودوانه الزجلي ( ليام الدايرة ) بمشاركة ذ. محمد إدارغة ، ذ. ابراهيم قهوايجي ، د. مصطفى الشاوي ، و د. جمال عبدالدين المرزوقي ، وذلك يوم الأربعاء 25...
بدأت ثورتي على النظام قبل أن يثور الشعب عليه بسنوات، لا أقول هذا مدعاة للتفاخر أو تسجيلا لشرف وسبق أزعم أنني سعيت إليه، بل أنه واقع فُرض عليَّ أنا ومجموعة صغيرة من الناس قُدر لها أن تواجه النظام رغما عنها في معركة حياة أو موت، بدأت حكايتنا نحن السكان البسطاء لأحدى المناطق الفقيرة والعشوائية بخبر...
تحايا …
إلى من يُوَطّنُ في لغتي من أحبُّ
تحايا …
من الرّوحِ يرفعُ منديلـَها
اللازوَرديَّ قلبُ
إلى حفنةٍ من ترابٍ
مشى فوقها النّملُ ـ إذ عسعسَ اللُيلُ ـ
يقـْرصُ غولَ الظلامْ …
إلى قطّةٍ أرضعتْ كلَّ أبنائِها
ثم ماءتْ
وقد شحَّ كفُّ الطّعامِ…
إلى كلِّ حرفٍ
سأُخفِيهِ في سَلـّةِ الشّعرِ
أو سوف...
1 - الشخص المنافق
ينطلق المنافق في التعامل مع الغير الطبيعي والبشري من مصلحته الخاصة. لهذا، عندما يشوَّش على مصلحته أو الطريق إليها، لابد أن يواصل هذا الشخص تعامله مع الآخر المختلف كما لو كان ذلك الآخر العدو اللدود الذي يجب التخلص من رفقته في أقرب الآجال . إنه يصنع عدوه من فراغ أو تيه مفاجئ...
حدثنا حكيم بن عبدالله بن وهب، قال:
كنا يوما في مجلس ابن علي، فأنشدَ أحدُنا قولَ ذي الإصبع العَدْواني:
أزْرى بنا أننا شالتْ نَعامتُنا = فخالَني دُونَهُ بلْ خلْتُهُ دُوني
فلما سمعَ الطاغية ذلك، اعتدل في جلسته ثم سألَنا عن معنى كلمة ( نعامة ) في هذا البيت، فقال أبو عمرو:
- النعامة هنا، يا سيدي...
بِالدَّارِ ﭐلْبَيْضَاءِ، بِشَارِعِ عَنْتَرَةَ الْعَبْسِيِّ، بِمَقْهَى النَّهْضَةِ، فِي الزَّاوِيَةِ الْيُمْنَى مِنْ هَذَا الشَّارِعِ، كَانَ الشَّاعِرُ رُؤْبَةُ يَشْرَبُ قَهْوَتَهُ، وَهْيَ مُبَلَّلَةٌ بِاللَّبَنِ الطَّازَجِ. كَانَتْ يَدُهُ الْيُمْنَى تُمْسِكُ جُرْنَالاً مَكْتُوباً بِلِسَانِ...