امتدادات أدبية
الطبيعة إلف الشاعر الحميم، وتوأم روحه، ومرتع فكره ومتاع بصره، ومهبط وحيه، ومعاهد متاعه وذكرياته، إلى ظلالها يسكن، وبين محاسنها يهيم، وعندها ينفض أوشاب العيش ويطرح أعباءه، ويستريح فكره الذي أنضاه التعب، ونفسه التي أضجرتها معاشرة الناس، وتتهادى إليه عذارى الشعر طائعة، وتسلس إليه شوارد الأفكار...
الممارسون للآداب نثراً ونظماً في كل أمة وفي كل جيل أكثر من أن بعدوا، لأن الإفصاح عن خوالج النفس وتأثراتها بما تحس وما ترى طبعي في الإنسان، وإنما يَنْبُهُ من أولئك الممارسين للآداب القليلون ويخلد الأقل؛ يميزهم من غيرهم سداد الفكر ولطف الشعور وروعة الأسلوب، ومن أولئك يكون أعلام كل أدب، ترفعهم...
يمر أدب كل أمة بثلاثة أطوار كبرى تتبع عهود رقي الجماعة: فطور الهمجية يليه طور البداوة ويلي هذا طور الحضارة؛ وفي الطور الأول لا يكون للأدب وجود مستقل بنفسه، بل يكون الشعر تعبيراً ساذجاً عن بسيط العواطف ممتزجاً بالغناء والرقص، ويكون النثر شذوراً من الخرافات والمعتقدات المتوارثة عن الآلهة والجان...
تتفق اللغتان العربية والإنجليزية في خروجهما من جزيرة منعزلة، وانتشارهما في إمبراطوريتين متراميتين، وفي تأثر أدبيهما بهذا التوسع العظيم وبالاختلاط بالأمم الأخرى وآدابها، ولكنهما يختلفان في كيفية هذا التأثر ونواحيه ومداه، لاختلاف الظروف التي اكتنفت قيام الإمبراطوريتين.
فقد صحبت قيام الدولة...
هـلْ في الخريـطـة بسْمة لصباحِهــا = ونَضَـارةٌ هــيَ بَــلـْـسَــم لجـراحِـهــا
ويـدٌ تلامسُ كـَفـُّهــا تـفـّاحـــــــــــــة ً = تـجـري ميـاهُ الـوجْـد في تفـّاحِـــهــا
نـشـْوانـةً كـفـَــراشــةٍ حـطـَّتْ علــي = وَتَـرٍ فـَدَنـْدنَ فـي مَـقـامِ جـنــاحِـهــا
تلك الفراشـة كمْ زهــور...
1.
أناشيدُ
في الليْلِ تغادرُ الحُقولَ
شعْبُ الزّنوجِ
من أقْصَى الصَّمتِ جاءَ حاملاً نُدوبهُ
إلى مدينةٍ بلاَ مدينةٍ
هَارْلِـمْ
علَى عتبةِ مانْهاتَنْ
هارْلِـمْ
خلْفَ ناطحَاتِ السّحابِ في مانْهَاتنْ
هارْلِـمْ
هُنا السماءُ تتّسعُ
تمْتدُّ
تسْتريحُ فوْقَ سطُوحٍ واطئةٍ
هواءٌ يرْفعُهَا
إلَى أعْلَى...
.... قصيدة بليغة من الأدب الأندلسي الرائع تصف أحسن وصف المأساة الأندلسية لم نعثر على قائلها، وقد طبعها لأول مرة على ما يظهر الأستاذ الدكتور صوالح محمد بالجزائر سنة 1914 مع ترجمة فرنسية وبعض تعليقات بالفرنسية ذكر فيها أن هذه القصيدة من جملة قصائد بعث إلى السلطان بايزيد العثماني بقصد الاستغاثة،...
تهمنا ناحية خاصة من تعاليم الفيلسوف سقراط، التي سجلها أفلاطون في (الجمهورية) وهي رأيه في تعليم النساء؛ فقد كان يقول بوجوب تعليم الممتازات منهن تعليما لا يختلف عن تعليم الرجال الممتازين، لاعدادهن لتولي منصب الحكام الفلاسفة في المدينة النموذجية، إذ لا يرى اختلافاً جوهرياً بين استعداد المرأة...
ياغُة الصدر من حر الجوى زيدي = أبتْ شفاءكِ حتى بالمواعيد
سحريةُ الفم لو مَست بقُبلتها = فَم العَي لحلت كل معقود
تكاد من رقةٍ تُغرِي مقبّلها = أن يحتسيها رحيقاً غير مورود
قد صاغها الله لما أشركتْ أممٌ = به وقال اشهدوا برهان توحيدي
قل للبخيلة جودي لالقيت جوي = إن كان يشفع لي قولي لها جُودي
وساعةٍ...
ألقى النيل عباءته فوق البر الشرقي, ونامْ
هذا الشيخ المحنيُّ الظهر,
احدودب..
ثم تقوّس عبر الأيام
العمر امتد,
وليل القهر اشتد
وصاغ الوراقون فنون الكِذبة في إحكامْ!
لكن الرحلة ماضية...
والدرب سدود
والألغام !
حمل العُكَّازَ,
وسار يحدق في الشطآن, وفي البلدانْ
قيل : القاهرةُ ـ توقفَ..
جاء يدق الباب ـ...
كان المرحوم السيد مصطفى لطفي المنفلوطي يجلس في جمع من أصدقائه منهم: المرحوم حافظ إبراهيم وإمام العبد والشيخ الكاظمي والشيخ منصور، وكان هذا الشيخ من أشهر لاعبي الشطرنج لا يكاد يبزه أحد وكان مجلسهم في مقهى (كتكوت) (بحي الحسين).
فحدث يوما أن تغلب غلام في الرابعة عشرة من عمره على الشيخ منصور فكانت...
قبل قليل أرسلوا لي خبراً مع خليل مفاده بأنّ جرجس، أبي، ينازع في فراشه.
أبي هو جرجس الكفوري، كان مزارع حرير، لكنه كان يحب أن يكون تاجر حرير كبيراً. مشلول منذ ثلاثة أعوام. لا يستطيع تحريك قدميه ولا يديه ولا حتى لسانه. يسمع ويرى. وأنا هيلانة ابنته الصغرى. لم يرزق بصبيان، رغم أنه كان يرغب في ذلك...
* الى محمد عيد إبراهيم
****
طينة رحبة تسامح الحصى
ثم تتوكأ على الحواريين في الطواف :
أنسي الحاج
الماغوط
لوركا
رامبو
بورخيس
وصلاح فائق جندي يرابط في تخوم الخيال
كي لا تخطفه غيمة الى ما لا يريد
وحتى باتاي الرجيم
يسنده الى جدار حتى لا يقع على ظل
على حافة المقهى
وهو يترجم معوذة في حضرة
العواء...
1-
صراحة لا أرغب في دعوة سيمون. ولكن ماذا أقول لجان بول؟ "ألو. مرحبا رفيقي. بخصوص دعوة العشاء. أرجو ألّا تصطحب سيمون معك لأنّي لم أقرأ شيئاً من كتبها. ولا حتى سطراً واحداً. وأرجوك أيضاً بأنّ تبقي الأمر سرّاً بيننا. لا أريد أن يُحكى بأنّني نسويّة غيورة لم تقرأ لدوبوفوار. الأمر محرج. والمثقفون،...
تداهمني في سكوني
هواجس محمومة
تَوَقَّدُ حينا ، وتهدأ حينَا
أكان علينا تحمّل ما لا تطيق الجبال من الحزن كي يفهمونا؟
أكان علينا مضاجعة الهمّ ليلا بليل لكي يقبلونا؟
أكان علينا العدول عن الشّوق والأمنيات لكي يسمعونا؟
أكان علينا اقتطاع (قصاصات ودّ) لكي يرحمونا؟
أكان علينا الهروب بعيدا لكي يقبلونا؟...