مختارات الأنطولوجيا
قبل أن نتحدث أولًا عن مفهوم المثقف عند غرامشي، يجب أن نوضّح وجهة نظره في الدولة، وفكرته عن الهيمنة، لاتصال مفهوم المثقف بتلك المفاهيم، لأن غرامشي في النهاية هو ماركسي، ويحلل مفاهيمًا مثل الدولة والهيمنة، تحليلًا طبقيًا.
الدولة في النظرة الماركسية:
يقتبس لينين في كتابه الدولة الثورة فقرة...
. لص الصيف
لن أظهر في غدهم غاسلي أصابع
قدميك بماء النذور
لكنهم
سيمرون عن أنفاس ، يقظانة ، في المعابر
أنا الذي أعطى الغرباء كلمة ليفتحوا قلب الليل .
لص أعالي الصيف
حيث تبذخ حدائقك وترمي ثمارها في طريق الأعمى ،
الطالع
خفيفا
الى السهو ،
التارك خيطا من القمح على أديم النوم ،
أنى لهم أن يدركوا طرقى...
ثمَّ ، نظرتْ إليّ . في البداية اعتقدتُ أنها تراني للمرة الأولى ، لكنها عندما استدارت خلف الموقد ، و بقيتُ أشعر بنظرتها المراوغة تنزلق على ظهري ، و تعبر فوق كتفي ، عندها أدركتُ أنني من يراها للمرة الأولى. أشعلتُ سيجاراً ، و سحبتُ نفساً عميقاً و قوياً من الدخان قبل أن أدير المقعد لأجعله يتزن على...
ذات صباح رجع أبو عبده الى حارته . عرفه كثيرون رغم طلاء الأبهة ، رغم العباءة و العمامة و العصا والمركوب .. يا للغرابة يا أبو عبده . ماذا أرجعك ؟ عاش فى الركن الذى كان يقيم فيه بين أسرته و تلفت حوله فى حيرة . و اتجه نحو دكان شيخ الحارة الذى كان يراقبة بامتعاض و حياه و سأله عن أهله
و سأله شيخ...
النازلينَ ضفافَ النيل نغبطُهم = والصاعدينَ جبالَ الأرز واحرّبي
(بالرما) يا صاحِ كم من غادة لعبتْ = بالرمل, فازدانَ ذاك الثغر باللعبِ
وكم فتاة اذا مادَتْ وإن خطرَتْ = ترنح القوم من سُكر ومن طَرَبِ
وإن تفتح وردُ الخد مبتسماً = فأي كفٍّ لذاك الوردِ لم تثبٍ?
وذات دلٍّ تريكَ الحبَّ مازحةً = وإن...
مقدمة
إلى الذين يحرقهم الشوق إلى العدل ، وإلى الذين يؤرقهم الخوف من العدل ، إلى أولئك وهؤلاء جميعا ، أسوق هذا الحديث .
إلى الذين يجدون ما لا ينفقون ، وإلى الذين لا يجدون ما ينفقون ، يساق هذا الحديث .
لا أجد لتصوير الحياة في مصر أثناء الأعوام الأخيرة من العهد الماضي أدقَّ من هذين الإهدائين...
في النهار تخمد النار ويضمحل الوهج المشتعل؛ لكن جميع أهل بلدتنا وأهالي البلاد المجاورة لها والتابعة لعموديتها: منية الكردي وعزبة نصيف ومنشية العرب وعزبة الحجر ونجع النصارى ومحلة أبو مريكب.. كلهم يعرفون أنه خمود مؤقت، وأن الجمرات المستورة بالرماد في القصعة فوق سطح دار إسطاسية في عزبة الحجر ـ...
كانت الشقة تطل على جزيرة مزروعة بكمية من الأشجار العالية، حولها رصيف بيضاوي كبير، وفي جانب من هذه الجزيرة برميل كان البواب يضع فيه أكياس القمامة. وكان الأستاذ خليل إذا وقف في بلكونة الحجرة الكبيرة يرى الزبال وهو يحمل هذه الأكياس إلى عربته الصغيرة التي يجرها بنفسه. الحجرة الأخرى لم تكن بها...
كنا نشعر بمجيئه
عندما تتعطل آلاتنا الموسيقية
و ينقطع النور فجأة :
بائع الظلام ….
يأتى فى عربته السوداء
حاملاً صناديق مليئة بالخوف والشر والحقد والظلام
عندها نغلق أبوابنا و شبابيكنا
فقد كنا نشترى منه دون أن يرى أحدنا الآخر
لم نكن نشترى منه سوى الظلام وقليل من الخوف
فقد كانت مفاهيمنا الأخلاقية فى...
هذه أول محاولة لي في كتابة قصة قصيرة، أنا الملقب ب "الياباني".
كل ما أعلمه عن هذه القصة، هو بدايتها، وبدايتها كما هي مرسومة في ذهني هي على الشكل التالي:
فتاة تشرف على الثلاثين، بفستان أحمر، تظهر فجأة على الرصيف، متقدمة نحو صندوق البريد الأصفر المعلق إلى خرسانة قريبا من محل مكتوب على يافطته...
فى طفولتى كنت أخفى مفكرتي، بعيدا عن عين أبى وأمي، والعيون الأخري. أن أكتب ، معناه أن أكون منفصلة عن الكون والبشر، والحياة والموت، وما بعد الموت. الكتابة توجد، حيث لا أكون ابنة، أو زوجة، أو أما، أو مواطنة. كأنما أنا ذرة حرة، تتحرك بعيدا عن روابط الدم والهوية، والدين، والوطن والجنسية والطبقة...
يعبر مفهوم «الكتابة عبر النوعية Interdisciplinary Writing « عن فكرة تداخل الأجناس والأشكال الأدبية، أو دمج أكثر من شكل/ نوع كتابي داخل النص الواحد، بما يعني تضفير الكتابة، من خلال توظيف أجناس أدبية عديدة، بأن نجد النص ـ مثلا – حاويا للقصة والقصيدة، أو القصة والمسرح أو المسرح والشعر، أو الشعر...
فجأة قامت الدنيا على مواقع التواصل الاجتماعي في مصر بسبب جملة قالتها المذيعة أسما شريف منير ابنة الفنان شريف منير عن الشيخ الشعراوي، باعتباره متطرفا ولا تحب آراءه. أنا شخصيا على دراية بأن في هذه المواقع ملايين يحكمهم الفكر المتخلف سياسيا أو دينيا، وهم سعداء بذلك، ولا يضايقني إلا أن الغالبية منهم...
قام الخليل بن أحمد وتلامذته بعملٍ مُهمٍّ وأساسيٍّ في علم العروض بوصفه نظريّةً في الإيقاع نشأت عن الشعر العربي وممارساته، وهي لم تضع نصب عينيها استقراء الأنماط الإيقاعية ووصف مستويات تشكيلها شعريّاً وحسب، بل إنّها ظلّتْ حيّة وواقعاً جماليّاً يعتمل في حياة الشعراء وطرائق إلهامهم. وإن كان أكثر...
الشعرية في أحد وجوهها هي انحراف عن المألوف، خروج عن النسق، وابتعاد عن العادي. بحسب رأي رومان ياكبسون فإنَّ اللغة كي تكتسب شعريتها، لا بد لها من انحراف عن لغة المعيار؛ ولهذا صارت هناك لغتان؛ لغة يومية ولغة أخرى شعرية، الأخيرة هي لغة الأدب، لغة الفرادة والرسوخ، الأولى يمكن أن يستخدمها الرجل...