مختارات الأنطولوجيا
استيقظت فجأة، أو قل كما هي عادتي، في آخر الليل، دفعني قلق لئيم إلى أن أتمشى قليلاً في الطرقات الفارغة طالما كان هناك قمر وأنجم قليلة وجو معتدل ورغبة في المشي، مررت ببيته عند أول منحنى الطريق، لا شئ غريب فصوته ما زال بذات العمق وذات الدفء يحلق حول المكان كسحابة من النشوة والحب والورع مترنماً:
يا...
حوراءُ لو نظرتْ يوماً إلى حجر = لأثَّرتْ سَقَماً في ذلك الحجرِ
يزداد توريدُ خَدَّيها إذا نظرت = كما يزيد نباتُ الأرض بالمطرِ
فالوردُ وجنَتُها والخمرُ ريقتُها = وضوءُ بهجتها أضوى من القمرِ
يا من رأى الخمرَ في غير الكروم ومَن = راى نبت وردٍ في سوى الشجر
كادت تَرِفُّ عليها الطيرُ من طربٍ = لما...
الحب
أمام الباب بضعة رجال وعدد كبير من النساء. هؤلاء تجمعن في كتلة متراصة ووقفن ينتظرن أن تظهر الجثة. جثة صديقنا جبران. من أين أتين ولماذا يقفن هذه الوقفة غير المعتادة في مثل هذه الحالات، وهن يوشوشن بأدعية خافتة؟ أو بكلام سري لا يسمعه غير الميت. كأنما بينهن سر لا يعرفه أحد ولا ينبغي له أن يشاع...
قصدت مدينة أسوان لأستخراج كشف العائلة من السجل المدنى .
وصل القطار للمدينة بعد منتصف الليل وبحثت عن فندق. لكن دون جدوى فكل الفنادق مشغولة .
ثم تقابلت مع مسئول الحجز فى بأحد الفنادق وعندما تحدثنا وعرف أننى من القاهرة قال :
أنا أدرس بالجامعة وأعمل فى نفس الوقت وحجرتى بالفندق خالية ويمكنك أن تقضى...
غرفة ألعاب حسن
طلاءٌ مذهّب وقطيفةٌ حمراء. حانة بطراز الروكوكو المظّهر بصدفة ورديّة. الجو مشبع بمادة شريرة عذبة مثل عسل فاسد. رجال ونساء يرتدون ملابس سهرة يجلسون ويحتسون مطارد القهوة في قش مرمري. يجلس مستقلّ من الشرق الأدنى عاريًا على كرسي بار مكسو بالحرير الوردي. يلعق العسل الدافئ من قدح بلوري...
أسمعُ نقرَ الموتِ على أسلاك القلبِ
وأرجفْ
حتى ماتتْ في عيني تقاطيعُ الوجه الأعجفْ
غارتْ في الطين عذاباتُ القرنِ الأصفرِ
صارتْ حزنًا آخر
لا يفهمني، إلا منذ سنينَ عجاف
أستشرفُ في الفجر صَلاتي
أنثرُ كلّ تعاويذي المجهولةِ في الريح النافرةِ
كعنقي
تبعثُني هذي الطرقات الواجفة على قلبي
تنشرني ملءَ...
"هذه أول أزمة تصيب حبنا نعم طالما آلمني الفراق الهين وأجهدني الشوق إلى اللقاء وعذبني
الدلال؛ أما الوداع أماالرحيل إلى قنا فهذا أمر جديد يدفع إلى نفسي شعورا بالحزن لا عهد لها به فهلا
عدلتِ عن هذا السفر....؟"
"لو كان الأمر إلى ما رغبت نفسي أدنى رغبة في السفر فما أحفل بقضاء الشتاءفي أعلي الصعيد
بعض...
الموت لا يؤذي، كما تقول وجهة نظر فلسفية قديمة.
فعلا لا يؤذي الموت الأموات، لكنه يؤذي الأحياء، كما تقول وجهة نظر فلسفية معاصرة.
وفق مقاربة تركيبية ممكنة نستطيع استنتاج ما يلي:
تُحررنا وجهة النظر الأولى من الخوف من الموت طالما موتنا لا يؤذينا لأننا بكل بساطة حين نموت لا نكون، ولعل عبارة "لا نكون"...
لماذا الحديث عن الانخراط في سيرورة التغيير الجذري لبناء مغرب جديد، مغرب وطني، ديمقراطي، شعبي كمرحلة على طريق بناء المغرب الاشتراكي في أفق تشييد مجتمع جديد، مجتمع بدون طبقات اجتماعية؟
سأكتفي في هذا التأمل الصباحي على مقومات " المغرب الوطني الديمقراطي ، الشعبي".
1 – بناء المغرب الوطني على أنقاض...
وتأتي رسالة روما بعد رسالة أثينا، وهي رسالة عملية يقل فيها نصيب الدراسات الفلسفية، ومع استثناء القوانين المسطورة لم يبق من تراث روما في فلسفة الحكم غير كتابين لخطيبها الأكبر شيشرون (١٠٦–٤٣ق.م)، وهما كتاب الجمهورية De Republica وكتاب القوانين De Lagibus. عرفت روما ضروب الحكم جميعًا مع تَعدُّد...
د. ماهر شفيق فريد - هل كانت سوزان سونتاغ حقاً {أذكى} أميركية؟.. كتاب جديد يتخذ موقفاً عدائياً تجاهها
عندما كانت الروائية والناقدة سوزان سونتاغ (1933 - 2004) على قيد الحياة، وصفتها إحدى الصحف الأميركية بأنها «أذكى امرأة في الولايات المتحدة الأميركية». واليوم، يصدر عنها كتاب عنوانه «سوزان سونتاغ: صنع أيقونة»، من تأليف كارل روليسون وزوجته ليزا بادوك (مطبعة جامعة مسيسبي، طبعة جديدة منقحة، 368...
لكل قصة حدث تبدأ به وتكتمل باكتماله، فالحدث يحرك القصة ويدفعها إلى التطور، ويمدها بوسائل فنية متعددة، والحدث هو اقتران فعل بزمن، وهو لازم في القصة لأنها لا تقوم إلا به، ويستطيع القاص إذا أراد أن يكتفي بعرض الحدث نفسه دون مقدماته أو نتائجه كما في القصة القصيرة أو قد يعرض هذا الحدث متطوراً مفصلاً...
هو أبو بكر يحيى بن عبد الرحمن بن بَقيّ، وشّاح وشاعر أندلسي.
ولد في مدينة ( طُليطلة) وقيل في ( قرطبة ) سنة\465 هجرية - 1073 ميلادية كما نسب الى (سرقوسية ) ونسب الى ( وادي آش ) .
اختلف مؤرخو الأدب في اسم أبيه كما اختلفوا في المدينة التي ولد فيها، ولا يُعرف شيء عن بقية أفراد أسرته. وكذلك عن...
بأبي غزال غازلته مقلتي = بين العُذيب وبين شطّي بارق
وسألت منه زيارة تشفي الجوى = فأجابني منها بوعد صادق
بتنا ونحن من الدّجى في لجّة = ومن النجوم الزّهر تحت سرادق
عاطيته والليل يسحب ذيله = صهباء كالمسك الفتيق لناشق
وضممته ضمّ الكمي لسيفه = وذؤابتاه حمائل في عاتقي
حتى إذا أخذت به سنة الكرى =...
لا ينصرف مصطلح أو تعريف «مثقف» أو «المثقف» على الشاعر الجاهلي أو شاعر ما قبل أو بعد الجاهلية، أو على الناثر في ذلك الزمن القديم الذي لم تكن فيه الثقافة ممارسة، كما هي اليوم، بل كانت حياة فطرية بكل معنى الكلمة.
كان «المثقف» إذاً، متخففاً كلياً من توصيفات كبرى في زماننا هذا مثل توصيف أو مصطلح...