فلسفة
في المجتمعات الشرقية يقف جدلٌ حيٌّ لا يهدأ، جدلٌ يجمع بين قطبين يبدو أنهما متناقضان لكنهما في الحقيقة وجهان لعملية تطورية واحدة: تخلف حضاري يتجلى في البنى الاجتماعية والقيمية والروحية، وتقدم تكنولوجي يندفع بسرعة مذهلة كأنه يحاول أن يعوّض عن ذلك التخلف أو يخفيه. هذه الجدلية ليست حادثاً عرضياً، بل...
ليست كل العلاقات في حياتنا تقاس بقرب المسافة أو بطول السنوات؛ فبعض البشر يدخلون حياتنا كما تدخل الفكرة العظيمة إلى العقل: فجأة… ثم لا يعود العالم بعدها كما كان.
هؤلاء لا يمرون بنا مرور العابرين، بل يتركون في أرواحنا شقوقا يدخل منها الضوء.
وحين أفتش في ذاكرة روحي عن أولئك الذين صنعوا في وعيي هذا...
مقدمة:
في جذر الوجود الإنساني، يبرز تمييز أساسي يفصل بين ما هو عرضي وما هو جوهري، بين ما ينبع من ضعف الطبيعة وبين ما ينبع من إرادة الشر المقصودة. الخطأ، بوصفه انحرافاً عرضياً عن الصواب، يشكل جزءاً لا يتجزأ من كينونة الإنسان ككائن محدود المعرفة، مشوب بالنسيان، ومُعرَّض للظروف المتغيرة. أما...
2418- تعددت انواع النكاح في الجاهلية ، كنكاح البعولة ونكاح المقت ونكاح البدل
ونكاح الشغارونكاح الظعينة ونكاح المتعة وغيرها. وسنتطرق لهذه الانواع باختصار
2419- نكاح المتعة. نكاح مؤقت لمدة زمنية محددة ( يوم شهر سنة) بمهر مقابل ذلك . منعه النبي محمد لكنه ما يزال قائما لدى الشيعة
2420- زواج...
هناك مدن لا تخاف الحرب ولا المجاعة بقدر ما تخاف الجمال.
مدن ترتاب من الموسيقى، وتخشى الألوان الطبيعية كما لو كانت تهديدا لنظامها الرمادي الصارم. في تلك الأمكنة يصبح الفرح حدثا مشبوها، ويغدو الغناء نوعا من التمرد الصامت. كأن المدينة قررت، منذ زمن بعيد، أن الحياة ينبغي أن تعاش بلا دهشة، وبلا ضوء...
مقدمة
في عالم النزاعات المسلحة، تُعد المقولة الشهيرة "الحقيقة هي الضحية الأولى لكل حرب" تعبيراً بليغاً عن كيفية تشويه الواقع وتلاعب الروايات لخدمة أهداف المتحاربين. هذه العبارة، التي نسبت خطأً إلى الشاعر اليوناني إيشيلوس في القرن الخامس قبل الميلاد، لم تظهر بهذه الصيغة الدقيقة في أعماله، بل...
في ظل التوجهات السياسية والثقافية الجديدة في منطقة الشرق الأوسط في ظاهرها وباطنها، وما تحمله من تطورات تؤثر على شكل الخارطة الجديدة للمنطقة العربية وما حولها، وفي ظل الصراعات الدولية التي تتناول تشكيل الصور الجديدة بعد الاستعمار وآلته الحربية ووسائله المتعددة التي أرادت أن تجعل من الشعوب خاضعة...
مقدمة
الإبستمولوجيا، أو نظرية المعرفة، أحد أبرز فروع الفلسفة التي تُعنى بدراسة طبيعة المعرفة، مصادرها، حدودها، وشروط صلاحيتها. يعود أصل المصطلح إلى اليونانية القديمة، حيث يجمع بين المعرفة "episteme" والدراسة "logos" ، ليصبح دراسة المعرفة. في سياقها الفلسفي، تسعى الإبستمولوجيا إلى الإجابة على...
في رحم كل إمبراطورية إمبريالية تكمن مفارقة عميقة تكاد تكون قانوناً تاريخياً لا يُخطئ: القدرة على حساب المكاسب البراغماتية بدقة متناهية في مراحل الصعود، ثم فقدان هذه القدرة نفسها تماماً في لحظات القرار المصيري. إنها ليست مجرد أخطاء تكتيكية أو سوء تقدير عابر، بل هي تحول جذري في طبيعة العقل...
في سياق التحولات الجيوسياسية والثقافية المعاصرة، يبرز الالتباس بين مفهوم الوطن العربي والعالم الإسلامي كواحد من أبرز التحديات الفكرية والسياسية التي تواجه الأمة العربية والإسلامية. هذا الالتباس ليس مجرد خطأ إدراكي، بل هو نتيجة متراكمة لعوامل تاريخية واستعمارية أدت إلى فصل مصطنع بين العروبة كهوية...
تُشكّل هرمينوطيقا الوحي – أي نظرية التأويل والفهم العميق للنص الموحى به – اللبنة الأولى التي قامت عليها السردية العربية بأكملها. فمنذ لحظة التنزيل الأولى في غار حراء، حيث انفتح النص القرآني على العرب كحدث لغوي ووجودي لا سابق له، أصبح التأويل ليس مجرد عملية فكرية ثانوية، بل هو الدرس الأول الذي...
” تمر الحياة المعاصرة بالإنسان كموجة متلاحقة من الصدمات النفسية والاجتماعية، حيث يفرض عليه مواجهة فقدان الأمان، وضغوط الانعزال، وتسارع الأحداث التي تتجاوز قدرته على التكيف. هذه الصدمات لا تترك أثرها فقط على الجسد أو العقل، بل تمتد لتعيد تشكيل وعيه وهويته، وتدفعه إلى إعادة تقييم العلاقات والمجتمع...
في إطار المقاربة الحضارية، تُشكّل فلسفتنا في الحقبة المعاصرة حالة من التوتر الخلّاق بين ثلاثة أقطاب مترابطة تشكل محور وجودنا الثقافي والروحي والاستراتيجي: قراءة التراث الثقافي بوصفه مصدراً حيّاً للمعنى، ونقد الواقع الراهن بوصفه تشخيصاً للأزمة، وطرق أبواب الإقلاع بوصفه مشروعاً حضارياً للنهوض. هذه...
” فهم المجتمع هو مفتاح فهم الذات “
في عالم معاصر يتسم بالتعقيد والتغير المستمر، يصبح فهم الذات والمجتمع أكثر من مجرد حاجة فردية، بل ضرورة للوعي والإدراك. هنا يأتي علم الاجتماع ليأخذنا في رحلة معرفية نحو التنوير الذاتي، حيث لا يقتصر دوره على دراسة الظواهر الاجتماعية بشكل تقليدي، بل يتجاوز ذلك...
الوقوف عند العتبة كتجربة فلسفية يمثل لحظة جوهرية في الوعي الإنساني، حيث يتوقف الفرد على حافة الانتقال بين ما هو مألوف وما هو غير معلوم، بين الداخل والخارج، بين الوجود الحالي والإمكانية المستقبلية. هذه التجربة ليست مجرد موقف جسدي أو مكاني، بل هي حالة أنطولوجية تكشف عن طبيعة الكينونة الإنسانية في...