نصوص جديدة
"الرواية ديوان العرب" أعني بـها مفهومها التاريـخي الطويل، لأن العرب تُسمّي كل سردٍ رواية، مثل رواية التاريخ، ورواية الأحاديث، ورواية الأخبار، ورواية السّير، ورواية الـمنامات، ورواية الـمقامات، ورواية الطّرف والنوادر، إلـخ.
للشّعر مكانته الكبيرة لا شك، وأنا شاعر ولست مضطراً لاتباع العاطفة الشعرية...
حركة فتح قبيل المؤتمر الثامن: بين استحقاق الإصلاح الداخلي وصناعة المستقبل الوطني الفلسطيني
---------------------------------------------------------------------------------------------
بقلم المحامي علي أبو حبلة
---------------------------
تقف حركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح أمام واحدة من...
بين الممكن سياسياً والممكن قانونياً والمستحيل إجرائياً
قراءة قانونية في الضغوط على المسار القضائي الفلسطيني والدولي
بقلم المحامي علي أبو حبلة
في القضايا الوطنية الكبرى، كثيراً ما تتقاطع السياسة مع القانون، وتختلط حدود الممكن الدبلوماسي بحدود الاختصاص القضائي، فتُطرح صفقات ومقايضات تُسوَّق...
العقل الجمعي ليس شرًا في ذاته. بل ربما كان من أعظم ما امتلكه الإنسان عبر تاريخه. فمن خلاله نشأت الأسرة، وتكوّنت القبيلة، وبُنيت الدولة، وظهرت المؤسسات، وتراكمت الحضارات. فالفرد وحده قد يفكر، لكنه لا يستطيع أن يبني حضارة وحده. والحضارة، في جوهرها، هي ثمرة عقول كثيرة استطاعت أن تتحاور وتتعاون...
أعدت نشر تدوينة حول محمد شكري وخدش التقاليد الثقافية للبرجوازية.. فعلق أحد الأصدقاء بخبر ورد فيه بأن الكاتب المغربي محمد شكري جاء في بدايةً الثمانينات رفقة الشاعر المغربي عبد الرفيع الجواهري إلى دار الشباب بعرصة الحامض (مراكش) لمناقشة سيرته الذاتية الخبز الحافي.. واثناء المناقشة طرح عليه أحد...
2-
أما اليونان الذين جاءت حضارتهم وراثة لحضارات كثير من الأمم قبلها فقد كان تأثير أساطيرهم الفني أشد، لاهتمام شعرائهم الكبار بتسجيل أساطيرهم في ملاحم شعرية خالدة كالإلياذة والأوديسا اللتين«لم يَشِعْ شُيوعَهما بين البشر شيء من المنظوم والمنثور إلا كتب الدين…وليس ما تقدم من إبداعهما خلاصة العلم...
١
صباح الخير يا سيدة :
قال لي :
- الليلة رأيتها ، الليلة رأيتها تلك السيدة .
قال لي :
- أتذكر قصتي " أنى سريت " التي نشرتها الكترونيا مع عشر قصص أخرى تحت عنوان " الأشياء تأتي متأخرة " .
أوضح لي كيف تأتي فكرة كتابة القصة .
" الحلم أحيانا أكثر واقعية "
الليلة في المنام رأيتها ، " وتقرب...
لم تعكس المرآة سوى وقار اثنين وثمانين عامًا؛ تجاعيد وجهه هي وصفات طبية محفورة لمئات المرضى الذين مروا من تحت يديه. الدكتور رفعت، الرجل الذي لم تعرف يداه سوى لمس جباه المحمومين حتى تربع على عرش قلوب المرضى، وجد نفسه اليوم يمسك بورقة صفراء باردة، كُتب عليها حكم قضائي بالحبس في قضية "مشاجرة".
أطبق...
بقلم : سري القدوة
الأربعاء 6 أيار / مايو 2026.
ألغيت جلسة المجلس الوزاري المصغر للشؤون الأمنية والسياسية لدى الاحتلال "الكابينيت"، واستعيض عنها بعقد مشاورات محدودة برئاسة رئيس حكومة الاحتلال بنيامين نتنياهو، دون توضيح رسمي لأسباب القرار، بحسب ما أوردته تقارير إسرائيلية، وتم إلغاء الجلسة رغم...
( تزامناً مع محاضرات " أزمة العلوم......"، تم الكشف عن هذه القطعة الشهيرة من خلال النسخة التي نشرها فينك عشية الحرب. وقدّم مُفسّرو هوسرل (وفي مقدمتهم ميرلو-بونتي) قراءاتٍ مدهشة ومتناقضة لها. ويبدو أن ثراء هذه القطعة الغامض قد شجّع على ذلك. هنا، لا يُفضي الاهتمام بـ"الأصل" إلى تفسير أثري أو نسب...
لحظة عبوري الجسر مبلّلا كنت حذرا متيقّظا، وقد استوقفني مشهد صادم لخصومة شرسة بين غريبين ،لا أعلم كيف انزلق كاحلي من الدرج لحظة عادت بي الذكرى إلى تلك الحادثة الأليمة منذ عشريّة مضت ، مجرّد سماعي لنبرات أصواتهم و لهجتهم الأجنبية المتصدّعة أربك هدوئي النسبيّ ....
*****
يومها إن لم تخنّي...
تلخيص المونودراما
المونودراما تتحدث عن رفض شهرزاد لمسألة الحكي من أجل إنقاذ نفسها، أو خوفا من شهريار، لدى تطالب كل النساء بأن تحكي كل واحدة حكايتها كي تعيش ولا تموت، وقد اختارت شهرزاد، من النساء اللواتي، لهن تأثير إيجابي أو سلبي، كلا من عيشة البحرية التي كانت سليلة أسرة بغدادية وجاءت إلى المغرب...
تتجلى قصيدة النثر عند أمينة عبد الله بوصفها مختبراً لغويًا لا يكتفي برصد العاطفة، بل يعيد إنتاج "الكينونة" وسط ركام الفقد. في هذا النص، نحن لا نقف أمام بوحٍ وجداني كلاسيكي، بل أمام عملية "هندسة للمحو"، حيث تتشابك الرؤية البصرية السينمائية مع الميتافيزيقا لتشكيل فضاء شعري يرفض الثبات. القصيدة هنا...
التصميـــــــــم
تمهيـــــد
I/ في تأصيل الصورة المحمدية في الذاكرة المغربية
العناية المبكرة بالتدوين والتأليف في مجال السيرة النبوية وشمائل الرسول
احتفال المغاربة بعيد المولد النبوي.
همزية وبردة البوصيري بين التأثير والتلقي.
التصوف سبيل نحو ترسيخ الصورة المحمدية في الذاكرة المغربية.
II/...
ﭐَلْعَبْـــدُ لَيْسَ لِحُرٍّ صَـــالِحٍ بِـــأَخٍ
/... لَوْ أَنَّهُ فِي ثِيَابِ ﭐلْحُرِّ مَوْلُودُ،
لَا تَشْـتَرِ ﭐلْعَبْـــدَ إِلَّا وَﭐلْعَصَا مَعَهُ
/... إِنَّ ﭐلْعَبِيــدَ لَأَنْجَاسٌ مَنَــاكِيدُ!
اَلْمُتَنَبِّي –
(3)
لَاحِقًا لِلْقَوْلِ عَنْ تَمْثِيلِ القَصِيدِ السَّاخِرِ واللَّاذِعِ...