نصوص جديدة
لا أعرف لماذا كلما سبَّقْتُ طبَق السَّلَطة في طعامي، سيْرا على عُرْف أنه يفتح شهية الأكل، إلا وأصابني انحباسٌ وشبعٌ عميم، تُراها معدتي هي الصغيرة أم أنا الزاهد عن ملذات الدنيا، المهم أضربت عن لعنة السَّلَطة في طعامي، بعد أن أيقنتُ أنها مجرد فخ يُضيِّع عليَّ اللحم والفرخ، بل يحرمني من كل الأطباق...
١
كان محمود درويش يحب أن ينطق باسم الضحايا - أي أن يكون شاعرا طرواديا ، والتاريخ يرى أن القوي هو الذكي العبقري ، لأن السلاح هو المؤرخ ولا يحفل إلا بالمنتصرين .
التاريخ تكرار .
دائما هناك معارك اختلف شكلها وأداة الحرب فيها ، من المقلاع حتى هيروشيما وناغازاكي .
ولا عواطف في التاريخ وله . إنه...
من حجر الكلمات
أهيئ مأدبة الشعر
وفي صلب الماء المتحلب منه
أنازل جيش هزائمنا الرسمية
أحببت القمر بكل نواصيه الخضر
من الألف إلى الياء
تأكدت بأن الأرض قوارير
لأنوارَ تنوس على وجه الشجر المجبول
على الضحكِ...
أيا ناسج ثوب الريح
تمهل
أسمعْ صوتك
فأنا منك سيعنيني أن تتأمل
واجهة البحر
ولا يعنيني أن...
"إلى عمر فائت"
يدك ِ النهر.. سماء سائلة
الدوامة تهز مؤخرتها
روح التمساح ذاهلة في فمه
القلب يحن إلى المنبع
ثمة شيء يطالع مجهوله في عينيك
أثمة منزّل من أرض عالقة في مدار آخر
كأني فضول آدم المهيب
كأني امتلاء بحواء التفاحة المنتظرة
تشتهي الكوبرا قبلة منك
متخلية عن سمّها الزعاف حباً
يتُها...
تُزْعِجُني قَصَّةُ شَعْرك يا نجمة
إنّ لها رائحةَ نعجة مُبلَّلة
لا أحبُّكَ يا قمرَ هذه الليلة
فأنت لا تتفوّه إلا
بكلماتٍ نابية
ومِنْ حُسْنِ الحظِّ أن الذين يحشِمُون بِشِدّة
هُمْ إِمَّا صُمّ
أو يَغُطّون في نَوْمِهِمْ
أمّا أنتِ يا مُقَشَّرةَ الدِّهان
يا ذاتَ الجدرانِ المُصابة بِالهذيان الرُّعاشيّ...
بنتُ العقل، أمُّ كلّ الأشياء وكيمياء الله
أو
"انطُق أيّها الحَجَر"
(لِمَاذا أكتُبُ؟)
لطالما امتلكتُ رغبةً جامحةً في كتابةِ نصّ يَصِفُ العالَمَ بكُلِّ مكنونَاتِهِ. لطالما أردتُ أن أكتُبَ النَّصَّ المُتكاملَ الأمثلَ الأفضلَ الأجودَ الأشمل الأوسع والأكثر إيغالًا في النّبش والكشفِ والإفصاح عن...
يتأرجحُ بينَ الحقيقةِ التي تؤكدها وبينَ الشَّك الذي يأكل قلبَه، بين الصِّدق الذي تحمله دموعها والبحث عن تلك الكذبة الخفية بين طيات الحروف والكلمات، لم يصدق أبدًا أنَّها أحبته هو وفقط، وهي التي يلْتَف حولها الجميع دائمًا، ظَلَّ يضغط عليها بكلِ الطُّرُق، يسأل.. يتَّهم... يغضب ثُمَّ يبكي ويعتذر،...
نعم الفقر وجع يومي طويل
فالفقر لا يسكن الجيوب فقط بل يمتدّ إلى النفس، إلى الكرامة إلى الإحساس بالقدرة على الحلم. حين يعتاد الإنسان الحرمان، لا يصبح الألم أقل، بل يصبح أكثر صمتًا. يتعلّم أن يطلب أقل، أن يتمنى أقل، وأن يخفي انكساره حتى لا يبدو ضعيفًا أمام العالم.
المشكلة الأكبر أن هناك فقراء...
(1) – كلمة “انتهى”
أقولُ: انتهى…
وأنا أوّلُ الكاذبين.
أُغلق الحكاية بلساني، لكن قلبي يترك الباب مواربًا كمن لا يملك شجاعة الإقفال الحقيقي. كنتُ أظن أن الكلمات قادرة على إعلان النهايات، لكنني اكتشفت أنها أحيانًا لا تفعل سوى تغطية ما لم ينتهِ فعلًا.
(2) – طقوس التشييع الداخلي
أُشيّعك داخلي كلّ...
( 1 )
ذوبان الثلوج
ظهور أحجار على الحدود
حيث ساحة المعركة القديمة
***
( 2 )
آثار الدير
نكهة توت العليق
البري
***
( 3 )
هجرة طيور السنونو
ثمة طفل يلاعب
أرنبه
***
( 4 )
جزر غالاباغوس
لاحظ كيف تتغير مناقير
العصافير
***
( 4 )
الضباب –
يسود الصمت المطبق
في جنينتي
***
( 5 )
تحضير عجينة
الخبز
أنشودة...
عرض /محمد عباس محمد عرابي
استكمالا لما سبق الحديث عنه فيما يلي بعض القيم التربوية المستنبطة من تغريدات شيخ التربويين الفيلسوف التربوي الأستاذ الدكتور سعيد إسماعيل نعرضها كما جاءت في حسابه علي النحو التالي :
* شموس مصر الثقافية والمطالبة باستمرارها :
عن شموس مصر الثقافية والمطالبة...
توصف علاقة الأدب بالواقع على أنها علاقة ملتبسة ، ولعل اهتمام المدارس الأدبية بهذه العلاقة يُفسّر تعدد وجهات النظر إزاء هذه العلاقة التي يجتهد المبدعون في نقلها من المحسوس والمرئي إلى المتخيل دون أن يفقد المنجز صلته بحيثيات الواقع الذي يتم التعبير عنه بصور ورؤى مختلفة ومتباينة ، وقد وجدت في مقولة...
قبل ثلاثة أيام، في اليوم العالمي لحرية الصحافة، الذي يوافق الثالث من مايو كل عام، عنَّتْ لعقلي فكرة، وخطر على بالي سؤال؛ هل يمكن أن نشهد في المستقبل يومًا عالميًّا لـ«تقييد حرية» وسائل التواصل الاجتماعي؟!
قبل أن تُوجِّه لي أي اتهام؛ هذه ليست دعوة أو أمنية، لكنها انعكاسٌ ربما لإحباطٍ عميقٍ...
عنوانُ هذه المقالة يُحتِّم علينا أن نُعرِّفَ الإجماعَ l'unanimité لغوياً واصطلاحياً ثم تِبيان لماذا هذا الإجماعُ، من الممكن، أن يُعرقِلَ الإبداعَ الفكري la créativité intellectuelle أو أن يقِفَ، كحاجزٍ comme un obstacle، ضد بروز هذا الإبداع الفكري. وللتَّذكير، فإن الإجماعَ الذي يتحدَّث عنه...
مقدمة:
في عصرنا الراهن، يبدو أن المنطق السائد في العلاقات الإنسانية – سواء على المستوى الفردي أو الجماعي أو الدولي – هو منطق القوة بأشكالها المختلفة (عسكرية، اقتصادية، إعلامية، تكنولوجية، رمزية)، وليس منطق القيم الأخلاقية والإنسانية التقليدية. لقد أصبحت القوة هي الفضيلة الأسمى، والضعف – أو حتى...