مقالة
-
سري القدوة - تحقيق السلام يبدأ بإنهاء الاحتلال والالتزام بالقانون الدولي
بقلم : سري القدوة الأحد 18 تشرين أول / أكتوبر 2026. الشعب الفلسطيني يسعى إلى الحرية والاستقلال والعيش بكرامة على أرضه، وأن وجود الفلسطينيين وحريتهم حق أصيل لا يهدد السلام، بل إن إنكار حقوقهم هو التهديد الحقيقي للسلم الدولي وبات على مجلس الأمن العمل الجاد من اجل اتخاذ خطوات عملية لإنهاء... -
أ. د. عادل الأسطة - خربشات ١٨ تشرين الأول من كل عام
١ احتلال حضاري جدا : سأصحو فجر هذا اليوم في الثالثة . أفحص نسبة السكر في دمي بعد أكل العيد - أعني حلواه وبعد سم بدن . كل شيء عادي . أشاهد في الجزيرة برنامجا عن السياسة والرياضة وسقراط في البرازيل ثم أصنع قهوتي وأصغي إلى موجز الأخبار . دم في سورية . دم هناك ليستمر نهر بردى في الجريان ، ثم...
1 - معين بسيسو... نماذج من الرواية الإسرائيلية المعاصرة
صدرت الطبعة الأولى من كتاب معين بسيسو "نماذج من الرواية الإسرائيلية المعاصرة " في العام ١٩٧٠، وأعيدت طباعة الكتاب عن دار الفارابي ثانية في العام ٢٠١٤.
يعد معين بسيسو ثاني كاتب فلسطيني يلتفت إلى أدب العدو، وكان الكاتب الفلسطيني الأول هو...
قبل الدخول في التفاصيل التحليلية، تبدو اللحظة التي انعقد فيها ملتقى الحوار الوطني الفلسطيني في إسطنبول يوم 16 نوفمبر 2025 لحظة فارقة تتجاوز بعدها الرمزي إلى بعدها البنيوي. فهي لحظة تأتي في أعقاب تحوّلات كبرى أعقبت الحرب، وارتفاع منسوب الوعي العالمي بالقضية، وتزايد دور الشتات، وتراجع مركزية...
مقدمة/
تمثل الرموز المكانية في الإسلام معالم مضيئة في التاريخ الروحي للأمة؛ فهي ليست مجرد أماكن أو مواقع جغرافية، بل ذاكرة إيمانية تستحضر قصص الأنبياء والصالحين، وتشحذ القلوب بمعاني الصبر والتوكل والعبادة.. وتشكّل هذه الأماكن جسورًا تربط بين الماضي والحاضر، وترمز إلى محطات فارقة في العقيدة...
كان دائما يقول (أبيل هرمان) (لفريدريك لوفيفر) : " اننا نمتاز بإطرّاح الحياء في الأمور السيكولوجية ، كما أمتاز القدماء بإطرّاح الحياء في الأمور الرياضية".
هذا تبرير المبرر ، هي محاولة يائسة بائسة التستر للتهرب الأديب لا سيما الروائي عن أي تبعات اخلاقية جزائية اجتماعية سياسية في حق ضحاياه من...
ليس في حسباننا أن نعد الذي لا يعرف كيف يتلاعب باللغة ،وبحقولها البلاغية فيما ينتجه من نصوص شاعرا مقتدرا.فمن لم يسكن اللغة لم يسكنه الشعر،والشعر لغة في ينابيع الخيال،زمنه غير زمن الناس وغير معتاد أذواقهم وطعومهم،سواء ممن هم متعلمون منهم ،أو ممن يضعون أنفسهم في خانة النقاد.
ويمثُل أمامنا...
د/محمد عباس محمد عرابي - من الدراعمة الرواد (من رواد علم الاجتماع العرب) الدكتور علي عبد الواحد وافي
عرض /محمد عباس محمد عرابي
الكاتب المصري الدكتور علي عبد الواحد وافي أكاديمي شهير وكاتب من روَّاد علم الاجتماع العرب (1901م-1991م) ولد في مارس ۱۹۰۱ في أم درمان بالسودان، لأب مصري كان يعمل في السودان، وتوفي(رحمه الله ) عام(1991م)
دخل مدرسة ابتدائية ثم تعلم في الأزهر، فحفظ القرآن الكريم...
يفكر الكاتب العربي في تراب قبره كما يفكر في سقف البيت الذي يقيم فيه حياً.
حين يرقد الغريب في قبر غريب في بلد غريب تكون الفاجعة مضاعفة والتراجيديا الإنسانية في قمتها.
إن علاقة الكاتب العربي بقبره علاقة معقدة ومأساوية، فليس القدر هو الذي يحدد القبر إنما الأنظمة السياسية العربية بما تتميز به من...
46- نقد عادل الأسطة لروايات ربعي المدهون
هل تجنى عادل الأسطة في نقده على الروائي ربعي المدهون صاحب روايتي " السيدة من تل أبيب " و " مصائر " .
نشر الأسطة عدة مقالات عن الروايتين وكتب سلسلة يوميات " خربشات " في صفحته في الفيس بوك جمعها كلها معا وظهرت في عدة مواقع وفي الفيس بوك وفي جريدة الأيام...
روح مصر ليست مجرد معنى رمزي أو تعبير أدبي يمكن الإمساك به بكلمات قليلة. روح مصر هي حضارتها المستمرة عبر العصور، تلك الحضارة التي لم تنقطع لحظة واحدة منذ فجر التاريخ وحتى يومنا هذا. وفي كل مرة نحاول فيها فهم سرّ هذه البلاد، نكتشف أن روحها ليست إلا هذا الإرث المتصل الذي لم يعرف السقوط، ولم يسمح...
حول منهجية جمع أعمال باحثين في كتاب ؟
إن التوثيق علم قائم بذات و له قواعد و أسس وهو يجعل الباحث يلتزم بمنهجية علمية معينة حفاظا على الأمانة العلمية، فجمع أعمال باحثين في كتاب في شكل عمل جماعي يحتاج إلى قراءة و إعادة صياغة المادة العلمية مع الحفاظ على مضمون العمل الذي قام به الباحث ، مثلما تقوم...
تموقع الدارجة المغربية ضمن ما تُصنّفه مدرسة Ferguson في دراساته حول الـ Diglossia باعتبارها تنويعة عربية متمايزة وظيفياً عن العربية الفصحى، غير أنها تخضع في بنيتها العميقة إلى ما تُسميه Thomason & Kaufman (1988) بـ contact-induced restructuring، نتيجة احتكاك ممتد بين العربية والأمازيغية منذ...
9-
حينما نسعى إلى امتلاك من نحب فإننا نفعل ذلك ليس من باب الإفراط في الحبّ، كما يزعم البعض، وإنما لأننا تعبنا من الحب. استنفدنا طاقتنا على الحب ونريد أن نضع حداً له ونذهب إلى نومٍ عاطفي.
الحب الذي يدّعي ملكية الحبيب يُنكر استقلالية الحبيب ويُصادر حقه في الاختيار. أن تحب هو أن تحبّ إنساناً آخر...
الوجدان هو مركز الذات،ولا ذات بغيره ،اللهم إلا إذا كانت آلة صماء،أما الجمادات فهي كيانات تتنفس وتسَبح،وتتمتع بذواتها الخاصة والمتباينة الشكل،فقد
أثبتت الفيزياء الحديثة أن كل مادي فيه جانب مادي،وكل معنوي فيه جانب مادي.ولكن الإنسان في هذا الزمن لا يرى في كأس العيش إلا المادةغير مصدق بالجانب...
لا يمكننا فهم السرد القرآني فهما ملائما ما لم نحاول النظر إليه من خلال «الوساطة القرآنية» من منظور الوسائطيات التي تبحث في كيفية تحول الأفكار إلى قوة مادية، ووضعه في إطارها. إن النص القرآني، باعتباره كلام الله وليد وساطة الوحي بالرسول (ص). ومن خلال هذه الوساطة تجسد القرآن الكريم نصا تم نقله...