ترجمات

في الموسيقى تتألق محنة القيم، وهذه القيم أتم عزائها٬ تنبت مدهشة، لنفاذة قدرتها وبالغ حكمها، كثير كثيرها في التجاور وهي الدنيا، تؤلف حوافز عمل التخاطب الأنساني بالطمأنينية "السرور" وهي النفس، وتنظم طبيعة الحوار بتدبيرها وفطرها، بتقدير لطيف فنذعن، و ما قدر لها ـ الموسيقى ـ خلقها، تدفع به الإنسان...
ها هو القمر٬ ها هو السحر عميقة كلماته جدا نقرات أصابعة هشة تماما فطرته ظريفة إطلاقا لا يأبه البؤس بالضبط أنه اللوز جدا. جميل هذا اللوز كما القمر كل سيئاته مع مرور النهار؛ يغني. عندما يكون في المقهى لم تكن كلماته فارطة هذا اللوز جميل صمته تماما بهيج إطلاقا عاشق جدا النهر فيه٬ الليل يرتعش إليه يضم...
لقد شغل موضوع تصنيف الموسيقى وموسيقى الشعوب بين الفلاسفة والباحثين في مجالاتها المتعددة طوال عصور أزدهار الحضارة منذ حضارة وادي الرافدين إلى يومنا هذا. والامر لاشك فيه أن أي تصور لتصنيفات الموسيقى، إنما يكشف عن فلسفة المقامات، معينة لصاحبة التصنيف إثر تفاوتاتها، بحيث يصدر هذا التفاوت المصنف عن...
هذا المقال يتعارض في منحاه جلاء المحتويات السائدة عن متن المقالات السابقة، وان أنطوى بعض الشيء ايقظته جزاء، ليكرس قدرا من جهد لحفر محموم في أخبار طوياته، ولا راغبة في أن ألج الحاشية شارة على أيقاظ النائمين في مزاولة نزاعات مع احد أو التجاء ينسب إليه ردا، وعليه فإني على آهلية لأن أعترف به معدلة،...
- لؤلؤ منثور 1- اللؤلؤة : مجدي يعقوب .. عظمة الإنسان !! " استمعت – عبر شاشة التليفزيون – إلى جراح القلب العالمي "السير" مجدي يعقوب، الذي (هجر) بريطانيا وهو في أوج العظمة والتفرّد، ليقيم صرح جراحة القلب في أقصى جنوبي مصر !! " 2- المحــارة : - في ذلك اللقاء التلفزيوني توجه إليه بعض مساعديه بأن...
لزهرة الريحان أنفة قادمة الأنفة جذور في رسالته الأخيرة كتبها.. ولا يريد لنفسة شمة زهرة الريحان من السياج٬ ياما أحببت روحه فيها. ذلك المساء عند البقالة القروية أنت مشيت إلى النهر بحقيبتك حجر وبقايا أعشاب. تكررت كما أغنياتك بعد عدة ليال صيفية ومشيت..٬ مع دراجاتي الهوائية الحمراء في الحقول ونواح...
حين مات فجرا عازف الساكسفون ـ بيدرو أور غامبيوغراسي ـ حين مات كان فجرا ٬ كاتب "القصائد ـ الفواتير" حين مات كان فجرا٬ نعم بدون كلمة واحدة٬ وحده٬ كما جاء إلى العالم٬ ودعه. توفى أخير في الساحة أمام الزقاق المضطرب لـ(باسيو دي خوليو). كانوا يراقبون جثة المتشرد اللطيف كان مؤلها: الأمل والبؤس. كان...
أفهوم الموسيقي المحض يؤطر جوهره ذوقا للإنسانية٬ ينتهل من فيض الأشياء رفعة المعارف٬ ويزود من جمالها٬ ويتلقي منها الفضائل والكمال٬ ورتبة نغمية سامية من حقول المعرفة٬ وحظا وافرا من العلوم والآدب٬ ثم عودة تحقق عمادها بالبنان والبيان أينما حل وحيثما بث ورحل. وقد ترك تلك للموسيقى محض بينات الأفكار...
(4 ـ 4) ... تابع في أغلب الأحكام الأستراتيجية التي تفعل العمل النقدي الادبي الأحترافي فيها علاقة قيمة بمضاف٬ والمعنى هنا٬ صياغة منظومة ممارسة الأحكام الاستراتيجية النافعة فقط٬ حين يكون الأيسر التطبيق لها بالنظر إلى الأحكام القبلية المتهافته. بمعنى أن تكون هذه العلاقة مراد إمكانها النظر من...
( 3 ـ 5 ) نتواصل بالتعرف إلى إجابة سؤلنا السابق: ما هي المرتكزات التي توجه من خلالها العلوي لثقافة الفضيلة في الفكر الثقافي العربي؟ يضعنا الباحث العلوي في قراءاته أمام فلسفة ثقافة الفضيلة للذات في الفكر العربي الإسلامي٬ تقوم على المرتكزات في رؤية السياسات الفكرية عنها٬ وتقوم: رؤية السياسات...
فقط لأنك تفكر بحرية ثقافتك غرامشية ثقافة تشرين٬ ثقافة عضوية تماما. فقط لأنك تفكر بالحق؛ مثل القمر في كل بحيرة تشرق٬ دعني أمامك أتألق من شاش ضمادك الأبيض الأثيري لا شيء لي٬ أنت جريح الآن ومع ذلك فأنا لن أختبئ بين ميدان القدر في قلب المحنة٬ هذه الحرية حياتنا ثقافتنا تشرينية في الصميم أنا موجودة في...
(3 ـ 4) ..... تابع ثمة ما هو أعمق وأدق جدارة بالنظر من كل ما تقدم في كل من الحلقة (١ ٬ ٢)٬ وهو إن بعض المعارف النقدية الأدبية تخرج حتى عن حقل جميع التجارب الممكنة (والتي سنتطرق إليهما لاحقا)٬ ويبدو أنها توسع ما دقة أحكامنا لها من مصداقية واضحة٬ فيما يتعدى جميع حدودها٬ من خلال متشيأت لمتفكرات...
(2 ـ 5) اما ما هو متصل عن السؤال السابق٬ في: ما هو المنهج المعتمد في رؤيته التطبيقية؟ نستدل بالجواب إليه: لا يشكل المنهج المعتمد لـ"صاحبنا" ثقافة الفضيلة استثناء في كتاب دون آخر٬ فهو نفس المنهج الحاضر في كل كتاباته٬ ويتمثل في المنهج الدلالي الإشكالي. وبموجبه يراعي؛ ـ إشارات نشؤ الإشكاليات...
رفاق حلتهم يلوذون في الأحتلال ويلفقون الروايات الكاذبة هم يسمون أنفسهم فولاذ الطريق يتوغدون يدعون أنهم الشغيلة لا يهم٬ الكلمات التي تتنابز من الرفاق هي شعارات الشغب بلباس فولاذ الطريق بلغت جرائتهم إلى حد يتدافعون أن يصبح الفولاذ حريرا في الطريق.. في أدبياتهم المراوغة لا أثر للفقراء انتهازيون٬...
نناقش الأزمات التي تحيط بنا مع عالم الاجتماع والفيلسوف إدغار موران. يقدم المروج للفكر المعقد تاريخه الشخصي وفكرته عن أوروبا، وآرائه حول البيئة والمستقبل، ويستعرض المعالم الرئيسية لعمله. قبل أيام قليلة من إصدار مذكراته، ترسم هذه المقابلة الرئيسية صورة رجل غير عادي. في نص عام 1976، لعلم الأزمات،...
أعلى