غير مجنس

نصوص اختار المحرر، أو كتابها عدم إدراجها في تصنيف محدد
حدثنا أبو الفضل النجداني عن الشيخ سحبان بن قيس الأوسي ، قال: كنتُ يوما مع جماعة من أصحابنا في دار وزير الشمس و القمر ، الشيخ المغيرة بن حامد العقيلي ، الملقب بواسطة العقد ، و ذلك لليلة بقيَتْ من شهر رمضان ، فجرى الحديث حول الهلال و كيف وصفه الشعراء على مر العصور، و كيف جاؤوا بالأبيات العجيبة...
<> من مرداس بن الأسود ، ملك بلاد الكشتبان، إلى المستبد بالله طاغية نجدان السلام عليك أيها الطاغية المُهاب ، و بعد فإنّا نَحْن معاشر الملوك قد أسبغَ علينا الله سبحانه و تعالى من فضله و غمرنا بإحسانه و أعطانا العزة في الدنيا و وعدَنا الثوابَ في الآخرة ، و حكّمنا في مصائر الناس، و أناط بنا أمرَ...
حدثنا أبو الفضل النجداني عن الشيخ أسامة بن داود الأنباري ، قال : لما غضب المستبد بالله على كبير الطباخين في قصره و أمر بنَفْيه إلى جزيرة دهْلك ، و ذلك لأسباب لا يعلمها إلا الله ، دعا صاحبَ شرطته و أمره أن يجيئه بطباخ جديد يكون موضعا للثقة ، فجاءه صاحبُ الشرطة برجل من الطباخين المهرة ، و هو من...
"إن توجو بلد صغير، ولا يحصل على مليارات الدولارات من السعودية وقطر، وإن السكان المسلمين في البلاد أقلية غير نشطة، وبالتالي فإن الخطر السياسي منخفض". هذا ما صرح به "فور غناسينغبي" رئيس توجو حين زار إسرائيل في آب/أغسطس العام 2017، ردأً على أسئلة الصحفيين، حول ما إن كانت توجو تخشى الانتقام من دول...
حدثنا أبو الجودي شيبان بن سعد البكري ، عن سُبَيع بن نوفل التميمي ، عن سعيد بن سهم بن والبة ، عن أبي الفضل النجداني ، قال لما أخمد الطاغية ثورةَ أعراب القاصمة ، بضاحية نجدان العاصمة ، و أسرَ قائدَهم الأشدق بنَ خالد ، قرر أن يخطب فيهم ، فجُمع له منهم خلق كثير ، و ذلك في يوم شديد الحر ، فلبثوا...
حدثنا كامل بن أحمر الكناني ، عن الشيخ عوف بن مالك الجُشَمي ، قال : لم يكن للمستبد بالله ابنٌ ذكَر يرث الملك من بعده ، و إنما كان له أخٌ توأم ، يشبهه تمام الشبه ، فلم نكن نستطيع التمييز بينهما إلا بلباس المُلك و تاج الطغيان . و كنا نظن أن الطاغية سيجعل أخاه ذاك وليا لعهده و يأخذ له البيعة ، لكنه...
غواية الشعر في الثقافة العربية لغواية الشعر أثرها المحفوف بالسحر، تلك الغواية التي كثيراً ما وطأت صحارى القول بأقدام منذورة للجنان مرة ، ومحاطة بوهم المجد والخلود في ذاكرة التواريخ مرات عديدة ، إنها الغواية التي طالما أثرت سلبا وإيجابا على المثقفين والأدباء ، فأظهرت لنا شعراء كباراً ، مثل...
هذا صحيح، فالعلاقة بين الشعر وكرة القدم أوثق مما تظنون، مع أنَّ لا علاقة فعلية بينهما! فكـُرَةُ القدم نشاط رياضي صرف، بدني صرف، على الرغم من اعتماده على شغف (=عاطفة) وتكتيكات ومهارات (= عمليات ذهنية)، ولكن، من دون أداته الرئيسية (الجسد) لا وجود لهذا النشاط. لا يلعب لاعب كرة القدم بعاطفته وذهنه،...
مثلما كان هناك أدباء ناهضوا كرة القدم، واعتبروها أفيوناً للشعوب، حتى وصل الأمر إلى أن يقول توفيق الحكيم "انتهى عصر القلم. وبدأ عصر القدم"، وهو قول استشهد به البعض باعتباره دليلاً على كراهية المثقفين لكرة القدم، مارس شعراء وأدباء اللعبة الأكثر شعبية في العالم، وشجّعوا فريقهم المفضّل بحماسة، ومنهم...
عندما جلس لأول مرة على الكرسي، شعر بالقوة تدبّ في أوصاله، تجعله مسيطراً، خشي أن يفقدها، بحث عن سر الخلود، أشارت عليه حاشيته أنه سيجد مرامه عند كبير العرافين، استدعى هذا الأخير الذي امتثل بين يديه، قال له. ـ بلغني أنك تعرف شيئاً عن سر الخلود؟! أجاب كبير العرافين : ـ القليل يا سيدي ! ـ هات ما عندك...
شارعُ عبد الكريم الخطابي بمدينة اليوسفية، تتوسطه نافورةٌ، يخرج الماء منها بألوان قوس قزح، تصحبه موسيقا رائعة. كانت مقهى الزهراء في الجانب الأيمن من النافورة. أخذني مقعدٌ بين أحضانه. كانت القهوة شديدةَ المرارة. كلما أخذتني جرعةٌ منها حملتني إلى بحار لا سواحل لها. أغرقتُ وجهي في كتاب البخلاء...
ن
أراك ما صُنْتَ عهدي وَخُنْتَ حبّي وودُي أراكَ بين البَرايا أذْعَنتَ للتَّحدّي فَسَلْ خبايا النُّجومِ وَسَلْ دَمْعَتي وَسُهْدي أيقَظْتَ بي شعوري أحيَيْتَ الف وجدِ أبْحَرْتَ في حنيني فغاب عقلي ورشدي فإن تَأتَني فإنّي أُهديكَ عِطْرَ وَردي ولو غبتَ عن عُيوني فذاكَ مَوْتي وَلَحْدي ...........
قال لي الدليل ونحن في مقهى الحلم، ننعم بمشاهدة البحر عبر زجاج النوافذ: - سوف تحظى بلقاء خمس شخصيات في الحلم، خلال هذا الأسبوع... سكتَ قليلا ريثما يضع النادل فنجاني القهوة أمامنا، ثم واصلَ قائلا: - ستلتقي شاعرين عربيين، هما علي بن جَبَلَة والهيثم بن الربيع، المعروف بأبي حية النميري، ثم بشاعرين...
قصيدة طريفة جداً، تطغى عليها روح الدعابة، بل تعد من نوادر القصائد الخفيفة الدم في الشعر الصوفي، رغم مضمونها العرفاني العميق. يتناول فيها الشاعر الصوفي الكردي شيخ الطريقة الخلوتية شمس الدين الأخلاطي(1588-1674م) يتناول(النفس الحيوانية الأمّارة بالسوء) مجسّداً ومستحضراً إيّاها في صورة (الحمار)؛ فها...
قال لي دليلي ونحن نتمشى، في بداية الحُلم، في زقاق ضيق من أزقة البصرة، بينما الشمس قد جنحت للمغيب: - هل تَعرف شخصا اسْمه ظالم بن عمرو بن سفيان؟ ودون أن ينتظر إجابتي واصلَ قائلا : - إنه أبو الأسود الدُّؤَلي، ونحن الآن في طريقنا إليه... أحسستُ بغبطة لا توصف، وقلت لنفسي: ها أنذا أخيرا أحظى بمجالسة...
أعلى