ثقافة

غانية ملحيس 6/12/2025 من يقرأ مقالات يحيى بركات عموما - وبخاصة مقاله الأخير “المؤثرون الألف” - يلمس القدرة الفريدة للكاتب على التقاط الصور فكريا وبصريا، فيصحب القارئ في مشهد سينمائي مدهش، ويعرض حسا سياسيا لافتا: كيف ارتجف الاحتلال حين أفلتت الصورة من يده، وكيف استدعى جيشا من المؤثرين ورجال...
بقلم : سري القدوة السبت 6 كانون الأول / ديسمبر 2025. التصويت الدولي من قبل 151 دولة لصالح قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة الداعي إلى تسوية القضية الفلسطينية بالوسائل السلمية، وإنهاء الاحتلال الإسرائيلي للأرض الفلسطينية المحتلة منذ عام 1967، بما فيها القدس الشرقية، وتمكين الشعب الفلسطيني من...
يعتبر عبد الرحيم التدلاوي من الكتاب المغاربة الذين لم يوفهم النقد الأدبي حقهم من الاعتبارية الواجبة لقلم فذ غزير الإنتاج، حقق تراكما إبداعيا خاصة في الجنس الأدبي المسمى القصة القصيرة جدا والذي أصبح العـــديد من المتـــهافتــــين عـــلى كتابـــة الـــــقــــصة القــــصيرة جــــدا ، يســــتسهلون...
صناديقُ العطش… حين يصبح الوهمُ آخر ما يملكه الفقير في زمنٍ ص ار فيه الحقُّ أكثر ضياعًا من الماء، والكرامةُ أقلَّ حضورًا من الظلّ، تخرج هذه القصة كصرخةٍ ممزقة من صدر شعبٍ يُساق كل يوم إلى فخاخ الحياة: يشتري الوهم ليُطفئ العطش، ويُصوّت للألم كي يبقى حيًّا. هذا النص ليس مجرّد حكاية… إنه مرآة صدئة...
إنّ قراءة قصيدةٍ شعرية، أو ديوانٍ كامل، ليست فعلًا تلقّيًا ساذجًا ولا انطباعًا عابرًا تُمليه اللحظة الوجدانية وحدها، بل هي ممارسة ثقافية وجمالية تستلزم قدرًا من الوعي المنهجي، حتى لا تتحوّل القراءة إلى تذوّق غائم أو إعجاب لا يستند إلى أسس واضحة. وقد عبّر الناقد الفرنسي رولان بارت عن هذه الفكرة...
- الحلقــة التاسعـــة - [قدسيــــة الرمــــوز في الإ ســــلام] 🕌 مقــام إبراهيـــم عليــه الســلام 🕌 تقدمة عامة تحمل الرموز المكانية في الإسلام قيمةً روحية عميقة، تمتد جذورها إلى ذاكرة الوحي، وتتشابك خيوطها مع قصص الأنبياء وسير الصالحين.. فهي ليست مجرد مواضع جغرافية، بل محاضن إيمان، تُذكّر...
هل عند ابن خلدون منهج نفسي؟ د. محمد عبدالله القواسمة لا شك أن ابن خلدون (732هـ-808هـ/1332-1406م) من أشهر علماء العرب والمسلمين في علم التاريخ والاجتماع والاقتصاد العمراني والفلسفة، له مؤلفات كثيرة من أهمها "كتاب العِبَر، وديوان المُبتدأ والخَبَر، في أيام العَرَب والعَجَم والبَربَر، ومَن...
العبثية رأي فلسفي في محاولة الانسان العثور على معنى للحياة دون جدوى. وتشير إلى أنه على الرغم من البحث عن معنى وهدف للحياة تبدو الحياة خالية من المعنى والهدف. نوجز فيما يلي الأفكار الرئيسية للعبثية 1. يشير مصطلح العبثية إلى الصراع بين حاجتنا إلى المعنى وصمت الكون كرد فعل إذ تبدو الحياة غير...
1- رسالة الأستاذة نهى العايدي : ٤-١٢-٢٠٢٥ عزيزي أستاذ خالد ، أنتَ لم تفتح نافذة الروح بل راودتني عن نفسي في صقيع تورنتو البارد الذي يدفئه مقالك الرائع. فالغربة ليست مجرد انتقال من مكان إلى آخر؛ إنها انتقال من نسخة إلى نسخة جديدة من الذات. كأن الإنسان حين يعبر الحدود، يعبر معها شيئًا خفيًا في...
..بدأ التفاوض بين العين والدمعة مبكراً مع بداية الحزن. – اتركيني هذه المرة، فقط لأسقط. سئمت التحجر والانتظار مثل باقي الدمع. فصرخت العين: – لا .. لا.. مصيرك كغيرك لا سقوط، لا نزول لأي دمعة من محجري. أتدري أيتها الدمعة لماذا سمي محجر العين؟ فردت الدمعة: لا. أجابت العين: – لأن هنا تتحجر...
- الملخص: يقدم المفكر السوري جورج طرابيشي (1939-2016) في هذا العمل قراءة نقدية معمقة لمسار الثقافة العربية منذ انطلاق مشروع النهضة في القرن التاسع عشر وحتى التحولات المعاصرة في عصر العولمة، مركزاً على التمزقات البنيوية التي أصابت الوعي العربي والمعرفة. يعتمد طرابيشي منهجية إبستمولوجية، تاريخية،...
لطالما سعى الإنسان منذ بداياته للحفاظ على جسد من يرحل عن هذا العالم. فكرة الموت وفقدان الأحباء كانت تثير لديه الخوف والحزن، لكنها في الوقت ذاته كانت تدفعه للتأمل في معنى الحياة، وفي إمكانية استمرار الروح بعد الرحيل. عبر آلاف السنين، حاول الإنسان إيجاد طرق لإبطاء التحلل وحفظ الجسد، لكن هذه الطرق...
سلكتُ طريق دمشق كثيراً، وأنا أعيش حالات كثيراً، محمولاً بمراحل عمرية مختلفة، ذهاباً وإياباً، في فصول أربعة، سعياً إلى حياة، وتعبيراً عن حياة، وخشية من حياة. وهأناذا الآن على طريق دمشق في عمر مختلف" سبعينيّ "، وفي وصعية مختلفة " مريضاً " ليس وحدي، هذي المرة، إنما مع عائلتي، وبيني وبين دمشق مساقة...
23- رسالة غانية ملحيس الى خالد عطية يا خالد مقالك"نافذة الروح في الغربة" ليس مجرد كتابة، بل مرآة تُطلّ على شقوق الروح، وتلامس العقل والوجدان معا بحساسية نادرة. قرأتك فوجدت أن الغربة التي تحدّثتَ عنها تتجاوز المكان، وتتجاوز المسافات الممتدة بين مخيم النيرب وألمانيا، إنها الغربة التي تلازم...
هذا الانكسار الذي ينمو في الجسد ليس وهناً ولا مرضاً، بل هو شقّ سرّي في الروح يتّسع كلما تقدّم بنا العمر، كأن كل خطوة نخطوها تجعلنا نقترب أكثر من حقيقتنا ونبتعد عن كل ما تكدّس فوقها من ضجيج. وفي الغربة تحديداً، يصبح هذا الشقّ أكثر وضوحاً؛ فالمسافة الطويلة بين مخيم النيرب وألمانيا تسحب الغطاء عن...
أعلى