امتدادات أدبية
تقول إحدى النُكات الأردنية بأن الله موجود حتّى في دُكّانة أبو سعيد، الذي لم يمتلك دُكّانًا بعد.
"الله موجود في كل مكان"
نعم.. حتى في العالم الافتراضي.
بل أعتقد بوجود ملائكة متخصصين بحساب درجات أعمال العباد الافتراضية أيضًا، لذلك فليكن حوارًا مفتوحًا بين عبدٍ ضئيل الوجود وخالقٍ ثابتٍ كالأزل...
سأفجرك يا بن الكلب
بقنينة مولوتوف وأتخلص من أشباحك المتربصة بحديقة رأسي..
حاضرك البائس جدا ..
صلواتك الملطخة ببراز الكهان..
صوتك الضيق مثل حنجرة تمثال..
كنا صديقين حميمين ثم إفترقنا..
كنت رشيقا مثل فهد في السافانا..
تجر ضحاياك إلى أعلى شجرة الوقت الكثيفة..
تقضقض عظام الساعات الهرمة..
تقفز من...
خُلْسَةً مِنْ حارِسي
تُطِلُّ الشَّمْسُ الْكَريمَةْ
عَلى زَنْزانَتي
كُلَّ يَوْمٍ صَباحاً
لِتَحْكي لي
ما يَفْعَلُ الظّالِمونَ لَيْلاً
في الْوَطَنْ .
الموت ضيف العائلة
لا أحد يرفع الكلفة بالقرب منه،
خوف ما جعلنا الآن نستخدم مكبرات الصوت في وداعه؛
لقد فضحنا ما ٱكله
وعايرنه بملابسه النظامية الرثة
وأرضه التي لا تنبت فيها إلا العظام والجماجم،
ضيف يعرف ما يريد
ونخبئه منه،
سنوات طوال لا أحد يحرز من يفضل أن يلتهم في زيارته الأولى
حتى قارئ القرآن لا...
اللصوص في بلادي كثيرون
يسرقون كل شيء
ولا يستحون
تراهم في الصباح ، وفي المساء
وفي كل وقت وحين
يتغايرون كتغاير الليل والنهار
ويتعاقبون علينا كتعاقب الفصول
ويتوالدون كالديدان
وكالروتين
وربما رأيتهم يصلّون
وهم راكعون ، ساجدون
*
اللصوص في بلادي لا يزالون
يسرقون كل شيء ,
ولا يزالون
يسرقون...
أشدّ الريحَ من أُذُنيْنِ...
أفـْرُكُ شحْمتيْن طرِيّتيْنِ
وحَلـْزتيْنِ فيَهْدأ العصْفُ
وأرغمها على تغييرِ وجهتِها...
فتعود في صمت إلى الخلـْفِ
وأرجو من خيوط الشمسِ أنْ لا تحرمَ الأمطارْ
من السّيَلانِ تحت ضيائها وبهائها
وأقول للأشجارْ
لك الماءُ النقيّ فبللّي السيقان والأغصانْ
فتــُرْبُكِ ليّنٌ...
معذرة صديقتى الأميره
تناوب البكاء والأسى على قلبى الجريح
ضيعنى زمانى المبحوح
فى اللحظة الأخيره
فصرت فى الميدان - يا صديقتى - بلا سيف ..
بلاجواد
وحولى الأقزام يسخرون
هزمت دونما مبارزه
وضعت دونما قصد، فلم يقصر الجريح، لا، ولم
ينم للحزن والجروح
معذرة
أضأت...
أدب التعفن..ماهو؟
Rot Literature
سأعني بذلك (الحقيقة)...والحقيقة هي ما يجب أن يقوله الأدب وليس القيام بدور الدين والهيروين والآيدولوجيات.
هذا ما يجب أن يكون عليه الأدب المعاصر ، أدبا يكشف العفن الذي نعيش فيه ، حيث فقد الفرد إرادته تماما في تحديد الحقيقة من الكذب وأصبح عبدا بعقله وقلبه.
وسائل...
ﺗﻌﻠﻘﺖُ ﺑﺄﺻﺎﺑﻊ ﻗﺪﻣﻲ ﺃﻣﻲ،
ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻋﺮﻑ ﺃﻧﻬﺎ رﺑﻄﺖ ﺧﻔﻴﻬﺎ
ﻓﻲ ﻏﻴﻤﺔ ﻫﺸﺔ،
ﺗﺘﺪﺣﺮﺝ بعيدًا ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ،
ﻭﺣﻴﻦ ﺳﻘﻄﺖُ ﻓﻲ ﺣﻘﻞ ﺃﺑﻲ
ﻟﻢ ﺗﺬﻕ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴرُ ﻃﻌﻢَ ﺍﻟﻘﻤﺢ؛
ﻛﻨﺖُ ﺍﻟﻔﺰﺍﻋﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ
ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻟﺪﻳﻪ.
ﺍﻣﺴﺢ ﺩﻣﻮﻋﻚ،
ﻟﻦ ﺃﺑﻜﻲ ﻋﻠﻴﻚ،
لن أمتثل ﻟﻀﻮﺀ ﻗﻠﺒﻚ؛
ﺍﻷﻏﺼﺎن ﺑﻌﺪ ﻗﻄﻌﻬﺎ،
لا نسغ لها.
ﻋﻨﺪﻫﺎ: ﻛﺮﻧﻔﺎﻝ الأﺭﻕ،
ﻛﻮﺍﺑﻴﺲ ﺳﺨﻴﻔﺔ ﻷﺷﺒﺎﺡ...
سواد مترام
بين الصمت
و حلكة الليل،
لا يعدو القمر
ان يكون
سوي اشارة
غامضة
مثل رصاصات
"المنيرة"
التي اطلقها
الجنود
المختبؤون
في سواد
الليل و الصمت
بعد ان اجهزوا
علي النهار
فوق "تربيزة رمل"
شيدتها
نسوة ارامل
اسفل جبل كجور
من حياكة
الاحجار
لقمة مستساغة
ومصروف لطفل
ابكاه جرس المدرسة
الذي ذكره برعدة...
(1)
وَيَمضِي عِامٌ آخَر
مُخَيِّلَتُهُ الشِتَاء
مُتَساقِط الأَنفَاس
تَقتاده الخَيبَةَ
نافذاً بجلده مِنَا
(2)
والسَّلام
حِينِمِا يحرسُه حَنِينُ البندقيَّة
حِرصَاً عَلَيهِ
تَنَدَلِعُ حُرِوبُ جَدِيدةٌ
لِبلوغِ غَايَتِه
وَهَكَذَا
نَضِيعُ مِرَارَاٌ
فِي سَبِيلِ السَلاَم
(3)
قَد كَانَ
حُلمَاً سَخِيفَا...
ياوَلَدْ
لاتَكُنْ تاجِراً سارِقاً
لاتَكُنْ نائِباً فاسِداً
أَوْ رَئيسَ الْبَلَدْ
كُنْ جَليسَ الْكِتابْ
كُنْ رَفيقَ الْعَذابْ
أَوْشَهيدَ الْبَلَدْ
ياوَلَدْ
أَنْتَ في صَفِّنا
لاتَكُنْ ضِدَّنا .
لا يسعني الحب
أرفض أن أختفي كليا في صورة مألوفة
حين يشير إليّ أحدهم:
عرفتك الآن
يمكنك الوثوق بي على مراحل
تبدأ
بتلاوة العهود على سكين
يحتفظ كلانا بمذاق طعنتها إلى الأبد
وتنتهي
بـ ليس علينا أن نناقش تفاصيل ما يصنعه الرب.
كم هو مخيف
أن تتخلى عن كل ما يبقيك غامضا
وسيئ الطباع
أن تعتني بأظافرك لعناق...
أيها التأريخ، اكتب:
انهم فتية آمنوا بوطنهم،
فازدادوا حبّاً.
أحلامهم واحدة،
وأفعالهم تملأ شاشات التلفاز.
وقفوا بصدورٍ عارية، عامرة بالحب،
تحت نصب الحرية.
بينما خفافيش الظلام/القنّاصون،
يرشقونهم بالرصاص!
أيها التأريخ، اكتب:
ان جسر الجمهورية،
صارَ غابة أجساد تتوق للحريّة.
وكل المدن المجبولة على...
أَتَأْذَنُ لي، إذنْ، أنْ أسْتقيـلا = وأنْ أحنو على قلبِـي رَحيـلا
وأنْ أدنو إلـيَّ ..أنـا .. قليـلا = قليلا .. بَعْدَما أنأى طَويـلا ؟
كَأنِّي ليلةٌ .. ألقـتْ عَصاهـا = وأبقتْ، في مَسافتِهـا، دَليـلا
تُجَـنُّ إذا تَئِـنُّ بهـا اللَّيالـي = كَما جَرسٌ يَرنُّ بهـا صَليـلا
ولا أحَـدٌ بأبْهـائِـي...