امتدادات أدبية

( إلى هـ . ن برغم كل شئ ) قومى أيتها الأميرة واغتسلى من نومك فسوف يتبعك الفجر الذى ينام تحت ركبتيك ويرقد متوسداً حشيشته العالقة تحت سرتك وبين فخذيك انهضى أيتها الجميلة النائمة فبعد قليل سوف تشرق الشمس على الأرض وبعد أن تعلقت طويلاً تحت قبتكِ العالية لا لتمد أصابعها البردانة باتجاه شمسك...

لأول مرَّة شاهدت عينيك وقفت أمجد السحر الذي فيها أمجد فيك باريها وأحسست الدنى أملاً يهدهدني فيسكرني، ويسعدني ويترع نفسي الظمأى إلى الغزلِ وقبلك كنت أحقر كلَّ شيء قيل في الغزلِ ولكن سحر عينيكِ رمى في القلب خفقات قبيلك ما تمناها ولا لمسته دنياها حلمت كأنني أحيا قبيل الناس والدنيا وقبل مجاهل الأزل...

أسرج خيولك أن الروم تقتربُ = ووجه أمك قتال به العتبُ أسرج خيولك كسرى عاد ثانية = وشهوةُ الملك في عينيه تلتهبُ وفي الشآم خيول الغزو جامحة = تدوس قبلتك الأولى وتغتصبُ أسرج خيولك فالصحراء ظامئة = لوابل من شِفار السيف ينسكبُ أعد بسيفكِ للصحراء وثبتها = وهزّ...

منذ أخذت الصحف تصدر في العربية أي منذ زهاء ثمانين سنة شعر الكتاب والمترجمون بالحاجة إلى ترجمة بعض الألفاظ الافرنجية إلى العربية فبدأ بذلك الشيخ أحمد فارس الشدياق صاحب الجوائب ووضع بعض الألفاظ العربية لمدلولات افرنجية شاعت اليوم حتى عدت كأنها من متن اللغة الأصلي ثم تبعه من جاء بعده ولا سيما...

وكنت إذا يممت أرضا بعيدة ... سريت فكنت السر والليل كاتمه شعوران قد تملكا قلب أبي الطيب في رحلته، وأعترف بأني أشاركه فيما: شغفه بالبادية والتغني بمحسانها ولياليها، ومقته للظلم والطغيان، فهو لا يذكر أيامه بمصر إلا مقرونة بالألم والحسرة، ولا يمر بعقبة أو يخرج من أمر مدلهم، إلا عد ذلك نصرا على...

يقولون تب عنها . لسوف أتوب = وسوف إذا ربي أراد أنيب فأنكر ندماني ، وأهجر حانتي = وللرشد بعد الغيّ سوف أثوب وسوف أغضّ الطرف إن عرضت له = محاسنها رعبوبة ولعوب وسوف الألى قالوا: ' عرار' قد ارعوى = ومن يرعوي بعد الضّلال لبيب يقولون: طب نفسا بما قد فعلته = فما يستوي مستهتر وأريب أناشدكم...

الى الذي أحبته الجنة فأخذته نحوها سريعا الى حسنين حسن الشرطي والملاك والانساااااااااااااااااان كل كلام تنزفه تهطله من منصة الرمل عميقا في هاجس البحر كحل في بياض السجلات المشتعله منتشر في الافق *************** يأتي طير وبيض في زاوية خضراء أو حجريه أفي سبخة...

لم أرها أبدا لكنني لا أعرف لماذا كلما دار الحديث عن ساعة سورين التي كانت تنتصب بقامتها في واجهة سوق المغايز الهنود سابقا أتخيل كيف كان الناس يضبطون مواقيت صلاتهم على دقات ساعة الأرمني سورين واثقين بها دون أن يخافوا على دينهم منها فيسعون الى جامع المقام الذي يجاورها بأمان ليقيموا الصلاة أتخيل...

كل امرأة لا تصلح أن تكون قصيدة ليست بأنثى كل امرأة لا تصلح أن تكون نديمة كأس ليست بأنثى كل امرأة لا تدفع بي إلى الرفض ليست بأنثى كل امرأة تهتم بمطبخها أكثر من شراشف السرير ليست بأنثى كل امرأة تكثر من الثرثرة أكثر من العطر ليست بأنثى وكل كل امرأة لا تخطئ في عد القبلات ليست بأنثى

أصدرت أستاذة الادب الفرنسي بجامعة مولاي إسماعيل بمكناس الدكتورة شامة عمي عملا شعريا جديدا باللغة الفرنسية عن مطبعة بلال بفاس. وسمته بــ "Ecoute du regard إنصات النظر".. يقول عنه الاستاذ الشاعر المغربي عبدالله فراجي : ( يعتبر استمرارا لكتاباتها السابقة، واختلافا في ذات الوقت، بحكم أنها سارت فيه...

إلى محمود درويش سوف أشاطرك الموت أيها السيد العاطل عن العمل وأقتسم معك رغيف خبزك الجاف ولبن أمك وأنت تشرف هناك على وطنك الذى سرقه اللصوص كما يسرقون طنجرة من الماء ربما تتربع على طاولة من أرائك وأرجوان وأنت توزع على اللاجئين من أبناء وطنك الذى استشهد على الحدود وداخل المعتقلات والزنازين الخريطة...

أزقَّةٌ ترتدي الموتَ القديمَ، يدا السماء فوقُ تُحيك وجهةً لغد لا يستبينُ خطاهْ، كما الصدى من غير حائطٍ، أو كما وشم قديم اندثرْ... مثل السراب يُجلّل الرؤى تأتين خلسة، ثمّ ترحلين قبل الأوان وراءك اللصوص وغيرهمْ مِنَ السوقة، كأنّما ليلُنا استطاب منّا ذلّنا وصمت القبورْ، والجهل يروي عنّا قصص العقم...

قال سهل بن إبراهيم بن الحسن: كان الشاعر تَميم بن أبَيّ بن مُقْبل قد ذُكرَ لابن علي فكتبَ بإشخاصه، فدخل عليه مُقَيّداً، وعنده يحيى بن نوفل و هشام بن حسان الأزدي، فنظر الطاغية إلى تميم وقال له: - يا تميم، بلَغَني أنك بقيتَ تَحنُّ إلى الجاهلية بعد إسلامك وتَبْكي أهلها وترثيهم في شعرك. قال تميم: -...

مساء الخير، لو كنتُ في العهد الأول من الشباب، لما ترددتُ في جمع مختارات من القصائد الرائية على البسيط، من شعرنا العربي القديم. وذلك لكثرة ما قرأتُ من روائع في هذا الباب، على امتداد أربعة عقود من الزمان. لكن الشباب ولى، يا صديقي العزيز، وصار لزاماً على المرء أن ينسى حاجاته القديمة وأن يفزع إلى...

لم يفت الأوان بعد ياصديقي. وأنت في رسالتك التي تشبه عندي مائدة الحواريين، قد بدأت. لابد أنك انتبهت إلى قيمة الراء في الشعر العربي. إذ يخيل لي أنها الصوت الأكثر ترددا في قوافي هذا الشعر منذ الجاهلية إلى اليوم. هل ذلك لأنه صوت تكراري لا ينتهي حين ينتهي، إذ تحس له في نفسك بأصداء تنداح كما تنداح...