(فمن حد الحب ما عرفه ومن لم يذقه شربا ما عرفه ، ومن قال رويت منه ما عرفه ، فالحب شرب بلا ري) الفتوحات المكية
صعب على من يمتلك القليل من المعارف والنزر اليسير من المعلومات مثلي الكتابة عن الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي رقيد سفح جبل قاسيون، وكأن القدر شاء ان يحرس جلق، وكذلك شاء ان يطلق عليه...
من منا؟ لا يستكين بين الفينة والأخرى، إلى نوستالجيا ذاك الطفل البعيد الذي يكتسيه؟ فتعيده إلى حقبة سحيقة خلت، كان الواحد تحت كنفها منسجما مع جسده وأفكاره وأحاسيسه، متكلما بحلمه، متأملا بقلبه.
من منا؟ لاتعتقله على سبيل الهروب نحو منفى اختياريا، فتشكل له ملاذا وتوازنا نفسيا، ذكريات أولى سنواته...
كنت في العاشرة من عمري، كانت تكلفني أمي بالتناوب مع أخواني الأكبر مني والأصغر بالذهاب للمخبز الذي كنا نسميه وقتها ( الفرّان )، لخبز العجين الذي ربما كان قد صادفني الدور لأعجنه في الليلة السابقة، في الصباح الباكر توقظني أمي قبل الجميع لأنه دوري، فذهبت بذلك العجين المقطع ككرات تملأ الكفين معاً،...
كرمكول قرية تنام في أمان لله عند منحنى نهر النيل شمال السودان ناحية قرية دبة الفقراء ولولا أنها أنجبت في العام 1929م الأديب العالمي الطيب صالح وليد عيشة لما كانت على موعد مع الشهرة لأن "الطيب" بخلاف كثير من طباع البشر الذين يغادرون مدنهم وقراهم طاف بقريته لكل الأمكنة اللامعة والصالونات الأدبية...
غادرتني في ميعة الصبا فغادرتها، وأنا أهيم بها عشقا. لم تقل الوداع، وحجزني الكبرياء. اليوم كلما برق طيفها في خاطري اهتز جسدي، فتتساقط الذكريات علي كفي. ذات مرة التقطت إحداها وقلت لها: ألا تزالين حية يا ذكري. فابتسمت وقالت: روحي معلقة بين السماء والأرض، لن تنصرف أبدا إلا إذا جاد الزمان عليك...
ثلاثة تجلو عن القلب الحزن
الماء والخضرة والوجه الحسن
أبو نواس
جربت جميع الصيغ الممكنة كي أقنع روحي بما لا يجعل مجالا للشك فيما إذا كان لكلمات الحب والعشق والغرام والتتيم والهيام والهوى صيغة للجمع ، أسوة بسائر الأسماء والمفردات فلم أفلح ، ربما لنبل الكلمة ، وصدق طويتها، وصفاء نيتها ، وعدم...
أحس أنه في حاجة إلى هواء كثيف. صعد إلى سطح البيت. بدأ يروح و يجئ، و ينظر من كل زاوية إلى أطراف المدينة التي تنامت كغول لا أحد يتحكم في نموه.
أثار انتباهه أن باب غرفة المتلاشيات ليس محكم الاغلاق. فتحه. رأى مجموعة من الصناديق و العلب الكبيرة مرتبة بانتظام. حب الاستطلاع دفعه لفتح إحداها. وجد الأمر...
كتب سلامة موسى عن أحلام الفلاسفة في 1926 . وكان يرمي في الكتاب الذي يحمل نفس العنوان، توضيح وتحليل طموحات الفلاسفة في بناء نموذج المجتمع العادل. والدولة العقلانية والجمهوريات الحالمة . كتب عن الممكن والمستحيل، إنها مجرد تصورات لما ينبغي ان يكون في عالم يعج بالتناقضات، وقصور السياسة .وغياب الاثر...
رسمتك طفلة
تحن إلى دميتها
وسط تلك اللعب
للغة العصافير
في أعشاشها
رأيتك زهرة تكبرين في حضن جبل
تتفتحين
و تبتسمين في صدري
نبعا..يدغدغ حصى الأعماق
مذ رأيتك إيراثن
كتبت شهادة ميلادي
على ورق الزيتون
مذ رأيتك
عرفت معنى الوطن
و الإنتماء
في ترابك القدسيّ
عرفت معنى الإغتراب
في قلب الوطن
بحثت عنك
لتحتضنني...
أنا لي بَيْتٌ.. بل بيوتٌ
لكن لا بيتَ لي
أنا لي سَقْفٌ .. بل أسْقُفٌ
لكن لا سَقْفَ لي
أنَا التائهة في دنيا اللا بَشَرْ
أرسلتُ ملحمة الآهِ..
و مع الهَجِيرِ
رَكضْتُ مع الوَهْمِ
أكتُبُ على الجُدرَانِ
أحْرُفًا
إلى مَنْ جعلوا من الوطنِ ورَقًا
يتداولونه في أسواق البورصة
و تحت أكداس الغُبَارِ
يَخْفُونَ...
في الحديث عن النص نكون بصدد الوهميّ منه، وما أكثر وهميات النص. فكل الذين عنّ في نفسهم حديث عن النص، بصورة ما أو بأخرى، كل من اتخذ من النص موضوعاً له، أو تعرَّض له في جانب منه، كل الذين زعموا أنهم قدَّموا نظريات على أساس منه، إنما أوهموا أنفسهم أو توهموا، بمقدار ما أنهم سعوا إلى نوع من الإيقاع...
هكذا أنا :
كالفونيم ،
أستغني عن كل شيء .
و لا يستغني عني شيء ،
لا اللفظ و لا المعنى .
آخر الصعاليك أنا.
لا أهل لي .
لا هاتف ذكي.
لا ساعة إلكترونية.
لا سرير جيء به من كبريات أسواق الهند .
لا خمور معفاة من الضرائب.
و لا فناجين من ذهب خالص ،
و مكتوب فوق عروتها:
”...
من هواك جئت ُ سيدا عبقريا
ونبيا وخاتم العشاق
خُتِمَت كُلُّها الصبابات بإسمى
فأنا الومض فى بريق المآقى
كل دمع ٍ هُريق َ من بعض دمى
كل كأس ٍ قد ادهقت من كف َّ ساق
هى خمرى
من كرم دمعى وجمرى
شعلة ُالشوق فى حريق التلاقى
ُأمةٌ فى الهواى انا وحدى
مبدع الوجد والغرام الباقى
منذ ان ابدعت ُ من عشقى الزمانا...