ملفات خاصة
الموت هو حالة النشوة الكبرى للخلايا ،تصل الى أعلى مستويات النضوج ،تم تلقي بنفسها من قمة هرم الحياة الى أسفل درجات اللاحياة..
في تلك اللحظة يموت كل شيء ليولد الموت الحي ، نعم ..!
الا توجد حياة ميتة ، كذلك يوجد موت حي، يراقب تفاصيل النهاية بكامل اليقظة ..
الموت طفل مشاغب ،يلعب بتيار...
ظننتُ في البداية أنها الرغبة في الموسيقي. ثم أدركت أنها رغبة في معني الموسيقي، مع مرور الشعر علي حياتي كقراءة أي ممارسة، أصبحت الموسيقي هي المجال، كلما كانت الموسيقي باطنية غير ظاهرة ، زاد انتباهي أنه شعر. أن نرغب في معني الموسيقي لا أن نسير وفقًا لموسيقي جاهزة. الخيال مسألة أخري، الخيال هو كل...
عبد الله الناصر يروي قصتها مرتحلاً بين منابع البن وطرق الحج
«كثيرون يذهبون إلى المقهى، قليلون يذهبون للقهوة»، بهذه العبارة الدالة اختصر عبد الله الناصر نصه الحسي الثقافي الذي سرد به سيرة القهوة، مرتحلاً بين منابع البن وطرق الحج إلى القهوة، وذلك من خلال كتابه «قهوة نامه – مرويات القهوة والنور»،...
ترافق صدور مجلة «شعر» في بيروت عام 1957 وطرحها لتطوير الشعر العربي (عبر التلاقح مع الشعر والنقد الغربي – الأمريكي خصوصا) والحماس لنشر قصيدة النثر عربيا، مع علاقة أهم الفاعلين فيها مع الحزب السوري القومي الاجتماعي، إضافة إلى الطابع الأقلياتي للمجموعة الأساسية فيها (يوسف الخال، أدونيس، خالدة سعيد،...
ظلَّتْ حكايات »ألف ليلة وليلة« نصاً مفتوحاً، بمعنى أنه غير مكتمل اكتمالاً نهائياً، وقابلاً للإضافات المستمرة، والحذف، وإعادة الصياغة والتوجيه، على مر القرون، ذلك إنه نص جماعي هجين مصادره من ثقافات متعددة، وقادر على استقبال المزيد من عناصر هذه الهجنة لتعزيز هويته الثقافية والفنية المفتوحة، ذلك...
إذا كان من الثابت تاريخياً أن المستشرق الفرنسي أنطوان غالان هو أول من حمل إلى الغرب في القرن الثامن عشر، كتاب «ألف ليلة وليلة» في ترجمته الفرنسية، فمعروف أيضاً أن ترجمته هذه كانت حافزاً إلى سعي مستشرقين آخرين في القرن التاسع عشر على إعادة ترجمة «الليالي» وتصويبها، وفي مقدمهم البريطانيان إدوارد...
تكشف لنا بعض الحفريات التاريخية في السنوات الأخيرة، عن وجود تجارب ونصوص مبكرة حول واقع السجون العربية، تعود لبدايات القرن العشرين. وفي هذه النصوص نعثر على دعوات إصلاحية عميقة لتحسين واقع حياة السجناء، كأفراد وبشر، وليسوا مجرد مذنبين.
ولعل هذا ما نراه في تجربة السجين محمود طاهر العربي، الذي قدم...
تشكل طرق التعامل مع الطعام نسقا منظما في كل ثقافة من الثقافات. ولغة تنقل المعاني من خلال بنيتها ومكوناتها. وتسهم في تنظيم العالم الطبيعي والاجتماعي. ذلك أن الطعام ليس مجرد مجموعة من المنتجات يمكن استخدامها في الدراسات الإحصائية أو الغذائية بل تعد مجال أولي لنقل المعنى، لأن تناول الطعام نشاط...
في سياق دراسته لثقافة العصر الوسيط المديد، كان توماس باور المستشرق الألماني، قد وصل من خلال عدد من مؤلفاته، إلى نتيجة تقول بأنّ العالم الإسلامي في تلك الحقبة لم يكن عالما مفكّكا، أو يعيش مرحلة انحدار بعد الغزو المغولي لبغداد (وأعني المرحلة الممتدة من 1000 للميلاد إلى بدايات القرن الثامن عشر) بل...
661 ـ من شعر المولى ادريس بن ادريس:
وجدت في كتاب الوافي بالوفيات تأليف صلاح الدين بن أيبك الصفدي المتوفى سنة 764هـ. ج8 ص 314. وهو من النشرات الإسلامية لجمعية المستشرقي الألمانية:
* ادريس بن ادريس بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ذكره المرزباني في معجم الشعراء. وأورد له...
عبد العزيز البابطين
(1936-2023م)
بعد عمر حافل بالإبداع الثقافي والعطاء الإنساني بعد رحلة (87) عامًا ودَّع الوطن العربي والعالم أجمع رائدا من رواد الشعر والأدب والنقد الشاعر والأديب الكويتي عبد العزيز سعود البابطين (رحمه الله) (1936-2023م) مؤسس مؤسسة البابطين للإبداع الشعري وراعي الثقافة...
1 – كورين تيمر
في شعر والدتي
تتفتح زهور البطاطا –
الصيف حاضر في المزرعة
***
رائحة النوارس
و هي تتشاجر حول سمكة
الباسا النافقة *
***
زبدة البحر
المخلوطة بالنفط –
غيمة عاصفة
***
الخريف مجددا
ثمة غطاء من الطحالب
على قبر أمي
***
في غرفة
تعج بالناس –
آه , زقزقة العصافير
***
شراغف في النهر –
البنت...
تقديم
يشكل المطبخ وما يتضمن من عادات وتقاليد، وما يزخر به من أطباق أحد الروافد الأساسية المشكلة للتراث الثقافي والحضاري لمجتمع ما؛ فالمطبخ، كالمعمار، والفن، واللباس، والعادات والتقاليد…، يشكل أحد الجوانب الثقافة والحضارية التي تشكلت عبر تعاقب السنين.
في الزمن الراهن، المطبخ وما ينتج من موائد...
لم يكن الجبن، في طفولتي، من اختيارات بيتنا الغذائية. فالمائدة التي كانت تتوسَّط سبحة العائلة ما كانت لتسمح لبقرة بلهاء أن تضحك علينا بتلك المثلثات الهجينة، فيما أبقار جدي، على بعد فرسخين من المدينة، ترتع نهارا وتجتَرُّ ليلا لتوفير كِفايتنا من السَّمْن البلدي. لذلك، فهو لا ينتاب لساني، أكلا...