ملفات خاصة
إن سؤال: هل الأدب العربي أدب عالمي؟ سؤال مراوغ وإشكالي.. يدفعنا إما إلى القول بالإيجاب أو بالسلب. وفي الحالتين معا يمكننا أن نطمئن إلى أي من الجوابين حسب موقعنا من أدبنا العربي، دفاعا عنه، أو هجوما عليه، لكن القضية تستدعي تحديد مفهوم الأدب العالمي، والوقوف على موقع الأدب العربي ضمنه.
تتعدد...
ألف ليلة و ليلة
صفاء عبدالمنعم - تقنيات البداية والنهاية مقارنة بين ألف ليلة وليلة.. والحكاية الشعبية
تبدأ شهر زاد الحكي وتقول: يحكى أن..
أو ومما يحكى أيضا أيها الملك السعيد.
وبين نهاية كل ليلة وبداية ليلة جديدة
تقول: بلغني أيها الملك السعيد...
وتنهي اليلة
وأدرك شهر زاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح.
وفي نهاية الحكاية كاملة
تقول: وعاش معها في أتم سرور وأوفي حبور إلى أن أتاهم هادم اللذات...
ما يحكي وما لا يعرفه المسكوت عنه
كاف الهبوب المجنون بطيره وسين الملوع الممحون بناره
في البحث الغوي والتعريف الذي لم يعرفه احد وشبه لهم ولهن
جنس
كاف وسين وبيسين
الجنس من الجينات واستمرارها في الحياة والجن
والجنس جن + س بالعربية
جن غامض ودفين
والنون رحم يزرع فيه النوع
والسين نصف كلمة وشقها ال ك...
هل الشمس في ليالي القمر
ام القمر الغض بين اردانها يثغو..
وكانت اميرة بعريها الصاعق ولا آلهات الاغريق يسحرن باريس ويفزن بقلبه
، وكيغ وهي في الحمام بين قطر التعرق والماء وبخاره في شواء الاحلام وعطش طفل مجنون بهذا الحليب الالهي باشهد والزبدة فيجسد مغتل ويفوح بروائح شويطه في البراعم والمسام والخلايا...
المعنى اللغوي:
عند النظر إلى لفظة "استشراق" نجد أنها مصوغة على وزن استفعال، ولوجدناها مأخوذة من كلمة شرق ثم أضيف إليها ثلاثة حروف هي الألف والسين والتاء، ومعناها طلب الشرق، وليس طلب الشرق سوى طلب علوم الشرق وآدابه ولغاته وأديانه وجاء في "المعجم الوسيط" "شرقت الشمس شرقاً وشروقاً إذا طلعت"[1] وفي...
أولا : المقبرة
( في المقبرة , لا زائر اليوم , إلا الدعاء ! – يوسف مباركية )
1 - أرتور ليفاندوفسكي / بولندا
مقبرة القرية
تربة سوداء و ورود نضرة
منثورة على الثلج
***
2 - ماريا تيرينسكو / رومانيا
مقبرة قديمة -
تساقط الكثير من بتلات الكرز
على الحجارة الباردة
***
3 - ماثيو ماركوورث / الولايات...
أميّز بين نوعين من علاقات الصداقة الأدبية: شخصية عاطفية، وصداقة جيليّة عابرة للأجناس والأزمان. والنوع الأول مما يمسه الذبول والنسيان، والوهم والادعاء، كصداقة ميّ وجبران، وغسان كنفاني وغادة السمان، وخليل حاوي وديزي الأمير. أما النوع الثاني فلا ينتهي أثره إلا بتدهور الأخلاق والقيم، وتبدل وسائط...
في اتصال هاتفي نادر، ظُهر هذا اليوم، مع الدكتور مالك المطلبي، ناقشنا مسائل كثيرة، منها مسألة الهامش الذي يتسع ليصبح متناً عريضاً بشروط خاصة. لماذا كانت نصوصنا مضغوطة في هامش "حر" من أجل دفع شكوك المتن المتاح على وسعه تحت ظلّ رقابة سلطوية شديدة ومحاسبة اجتماعية من جهة ثانية (قبل سقوط النظام...
أحسَّ أنه يعوم في بحر من الظلمات، قبل أن يبدأ وعيُه بالاستقرار على أرض غير سويّة. موجة خدَر خلّته يحطّ ببطء على سطح مجعّد.
قشعريرة الانحطاط خضّته، فتلمّس الأرضَ المفروشة بالصحف. أحسَّ بالفراش ينكمش تحت يده، ولم يشعر بحركة قدميه الجامدتين في قالبهما الجبسيّ. كانت الظلمة تغلّف جسده، فيما تململ...
لم احتط بما يكفي كي لا يُحتسَب تمريني القصصي (الحاجز)- المنشور على صفحة الفيسبوك بتاريخ ٤ يونيو/ حزيران ٢٠٢٠- نزوةً افتراضية فحسب، إنما يأخُذ مدارَه السردي الحقيقي بين أنواع هامشية من السرد، أهمها النوع الذي ساد في منتصف القرن الماضي، وسُمي ب (السكيج) أي (التخطيط الاولي) لنماذج بشرية، أو لموقف...
لقد اهتمّ المَغاربة بشرب الشّاي وتقديمه بأحسَن وأجود مَظهر ممكن ، لما كان ولا زال للصّينية من رمزية مَخزنية تدلّ على الفخامة ، والوَجاهة والسلطة المعنوية والحقيقية ، والبذخ الأرستقراطي ، رغم أن الشّاي قدم من آسيا والصّين ، فقد اندمج في ثقافة المغاربة وأصبح جزءً أساسياً في بروتوكولات ولباقة la...
اعْتِلَالُ الْقُلُوبِ لِلْخَرَائِطِيِّ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَلِيٍّ الْغَزْنَوِيُّ أَيَّدَهُ اللَّهُ، قَالَ شَيْخُنَا الْغَزْنَوِيُّ: وَأَخْبَرَنِي أَيْضًا بِهِ الشَّيْخُ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ...
( أتى فصل الخريف , تعرت كرمتي من ثوبها – بويعلاوي عبد الرحمان )
( 1 ) – غاري غاي / الولايات المتحدة الامريكية
جاء الخريف
لتلاحقني أوراق الشجر المتساقطة
حتى السقيفة
***
( 2 ) – كريستا بو / المانيا
رياح الخريف
تعري البتولا اليافعة رويدا رويدا
يتصبغ القيقب بالأحمر
***
( 3 ) – جان أنتونيني / فرنسا...
من تقاليد فلّاحي شمال افريقيا والمغرب إيذاناً بافتتاح «دار الحرث» أو إبّان الحرث أي مدّة الحرث التي تستمرّ من الخريف أي شهر أكتوبر حتى نهاية مارس حيث آمن المَغاربة بمبدأ « فينْ داز عليك مارس آحرّاث الضّيَا ؟ » لأن أمطار الرّبيع كانت غزيرة قد تتجاوز كمّيتها أمطار الشّتاء نفسها .في زمن الخُصوبة...