ملفات خاصة
سطوع الشمس يعشي البصر ، الرقيب المربي يفتح باب السجن ، يطل كجرذ يتردد في الخروج من الجحر ، ثم يغلقه بعد توالي مغادرة السجناء الذين قضوا مدة محكومياتهم ، لا أحد منهم يلتفت بل كلهم يندفعون بسرعة كما لو يخشون أن تعاود قبضة السجن الإمساك بهم ، كانوا ينظرون بإمعان إلى المجال الذي ولجوا إليه كحلازين...
عرف التاريخ البشري منذ القديم ظهور الأوبئة والجوائح في الكثير من البلدان والحضارات، واعتبرها الإنسان، بحسب وعيه وفهمه لهذه الظاهرة، من الكوارث والآفات وبلاء يبتلى به البشر ولا مقدور لهم في مواجهته والاحتماء من عواقبه.
وكان من أشهر هذه الأوبئة قديما وباء الطاعون الذي ذكره الكثير من المؤرخين...
قالت السيّدة "ف. م." .. من منطقة دكاكين حميد عندما وقفت بين يدي اللّـــه:
"مولاي, أنا ولدت رغم أنفي كعادة الأطفال.
وقطعت القابلة صرتي بأسنانها، ووضعتني في قدر من الماء الساخن، وتركتني أنضج مثل سلحفاة مسلوخة الجلد معلنة لأهل البيت أن نجاسة البنت لا يغسلها سوى ماء الدموع.
ثم بكت أمي طوال الليل...
نحن أبناء الأنبياء الفقراء
ما الّذي يريدونه منّا؟
لا نملك سوى قمر بعيد
في سماء الله
يكتمل يومًا واحدًا فقط في الشّهر
نحن أبناء العمّال والحرفيّين
آباؤنا كلّهم نجّارون وصبّاغون وخيّاطو أقمشة وأكفان
آباؤنا كلّهم
أنبياء
بلا رسالة
عجزة بلا معاش
وبلا أمراض مزمنة
سوى السُكَّريّ
وأمّهاتنا
هنّ الأشجار...
السلام والصحة والعافية والشفاء العاجل..
تحياتي السي المهدي العزيز..
بلغني الخبر المؤسف لتعرضك لطارئ صحي.. أتمنى من كل قلبي تعافيك منه سريعاً.. يبدو أننا هرمنا وبتنا أقل مقاومة أمام صروف الزمان، والعالم ما زال كما كان وربما أكثر مما كان عليه من القسوة والعنف وتجرعنا كؤوسه المرة على أمل أن يغدو...
يثير الدكتور عبد الملك مرتاض في كتابه " ألف ليلة وليلة دراسة سيميائية تفكيكية لحكاية حمال بغداد " نقطةً مهمةً جدًا، وحَرية بالبحث والمناقشة، إذ يقول" وتتجلى الطبقية في ألف ليلة وليلة فاغرة الفم، ولكن غير متجهمة الوجه بحيث لم تكن قط، من الوجهة الفنية على الاقل، حائلاً بين التواصل بين الشخصيات،...
لطالما كان يقيننا التام، بضرورة العمل والإسهام في دفع عجلة وحدة شعوب المنطقة، والتي تربطها أواصر الدم ووشائج القربى والتاريخ والثقافة؛ تواصل جائزة الأديب والمفكّر والمناضل محمّد سعيد ناود للقصّة القصيرة، والتي تنظمها سنوياً، مكتبة أغردات العامة، بدء إنطلاق دورتها السادسة من جديد، لهذا العام...
عزيزي ماكس،
ربما لن أتمكن من الوقوف على قدمي بعد الآن فأحتمال أن يتكرر إلتهاب الرئة بعد شهر من الحمى وارد جدا، ولا أظن بأن الكتابة ستحميني منه، رغم ما تمتلكه من سلطة. لذا فهذه وصيتي الأخيرة فيما يتعلق بكل ما كتبت:
من كل ماكتبته لاتهمني إلا النصوص التالية: الحكم، الوقـّاد (الفحام)، التحول،...
النمط القصصي هو من أقدم وأكثر الطرق سحرا لجذب انتباه الشخص
بالحديث عن افتتاحيات الآخرين، هناك أنواع عديدة من الافتتاحيات التي لا أود أن أراها مجددًا. أحد هذه الأنواع هو عالم الآثار المستقبلي: “عندما يعثر أحد علماء الآثار في المستقبل على بقايا حضارتنا، ما الذي سيفعله بصندوق الموسيقى؟” مللت منه...
أول جملة في المقالة هي الأهم.
أول جملة في المقالة هي الأهم. فإذا لم تدفع القارئ لقراءة الجملة التي تليها فهذا يعني أن مقالتك عقيمة. وعلى نفس المنوال، إذا لم تدفع الجملة الثانية القارئ لمواصلة قراءة الجملة الثالثة، فإن ذلك يعني الموت الحتمي لمقالتك. إن بمثل هذا التسلسل للجمل والتي كل واحدة منها...
يُنظم المرشدون السياحيون جولات في طرقات “عوليس” و”دون كيخوتي” المُرهقة؛ يُقال إن مبان متداعية تأوي بداخلها غرفة نوم “ديدمونة” في “البندقية” وغُرف “شهرزاد” في بغداد، تؤكد إحدى القرى الكولومبية أنها ماكوندو “أورليانو بوينديا” الحقيقية، وتفخر جزيرة “خوان فيرنانديز” بأنها استقبلت الإمبريالي الفريد...
بعضاً منه أسيراً يكرّ..
بعضاً منها ماضي الحد يصدّه
هو يلحّ يقوّض.. يحتك في الثياب شبه المفتوحة
وبقدر ما هي دانية بقدر ما هي سامية ومتسلّطة
وبقدر ما هو عذب ثغرها الصامت البارد.
بعضاً منه متطيراً يتهاوى
بعضاً منها يتساهل بكبرياء
هكذا هو التناغم الثنائي:
العفة الحازمة، الظمأ بصمت
كل منهما شهواني في...
مُنذ أيام وأنا أكتب نصوصًا مشابهة إلى حد ما بالنصوص اليومية، تكون موجهة الى حبيبتي، أتمنى أن أستمر بكتابة تلك النصوص، لأنها مهمة في هذه الفترة، من الناحية النفسية لأن النصوص قريبة إلى الغزل، ومن ناحية أخرى هي عملية لأنني سأكتب بشكل شبه يومي.
أكثر شيء مهم في هذه اليوميات الغزلية، أن صح التعبر،...
الجنس في الثقافة العربية
محمد حسين الشيخ - "أزورُكَ أمْ تزورُ؟" شاعرات الأندلس تطاردن الحبيب بغزل ماجن وعفيف
الغزل في الشعر العربي يكاد يكون فنّاً رجاليّاً، أو يميل إلى أن يكون كذلك، وكان العاشقان اللذان يجهران بحبّهما يمنعان من الزواج، وبالتالي، قلّ أن نجد شعراً غزلياً عربياً نسائياً، ولكن في الأندلس كان الأمر مختلفاً. في الأندلس نجد أشعار تغزل للمرأة؛ فهل كان مردّ ذلك أنّ مجتمع الأندلس (من 710 إلى...