ملفات خاصة
لا تحتاج كتابة الشعر إلى ترتيبات لوجيستية كما أنها في غنيً إلى تنظيرات أكاديمية ولم تكن (أبدا) مادة للتصنيع ليتُمَّ تعليبها لقد جاء الخليل وأفسد الشعر وكلنا نعرف حكاية عبيد ابن الأبرص الذي قال شعرا خارج القطيع ولا فائدة من إعادة ترديد كلام أبي العتاهية “أنا أكبر من العروض” فعملية تقنين الشعر هي...
أظنهُ فعلها بهدوء.هكذا يمكن أن أذكر ذلك اليوم القاحل: شخصٌ يفتحُ باب الثلاجة .ثم يضع المنزلَ والدراجةَ الهوائية والكبدَ وقطعانَ الكتب والثعالب والأحجار البركانية للذكريات والتلفاز وكيس البرغل واللابتوب وقميص الكتاب بأشجاره المائلة للخريف وتماثيل الموتى وعلب التبغ والجبنة والتون وصورة دافنشي في...
تندرج " قصيدة المنفرجة " ضمن الشعر الديني السلفي، وهي قطعة في غاية الرقة والجودة والابداع، وتتميز بنفسها الصوفي العميق والحث على الصبر عند الشدة، والمثابرة على الزهد عند الحاح الرغبات، والاقتداء بسيرة السلف الصالح، وتسوق الكثير من الحكم البليغة والعميقة التي تدخل في باب الامثال السائرة، سماها...
تاريخ الأدب في فارس، من الفردوسي إلى السعدي، للمستشرق برون، من الكتب القيمة التي ساهم بها المستشرق في ميدان دراساته الفارسية، وقد ترجمه أستاذنا المرحوم الدكتور إبراهيم أمين الشواربي بعنوان "تاريخ الأدب في إيران، من الفردوسي إلى السعدي".
وإذا ما ذكر الدكتور إبراهيم أمين، ذكرت الدراسات الحافلة...
ثمّة أبحاث عديدة كتبت في العالم العربي حول الأدب الفارسيّ المعاصر في إيران ، لكن الأدب في أفغانستان و طاجيكستان لم يعرف في هذه المنطقة من العالم حتى الآن مع أنّه جزء من الأدب الفارسيّ . فقد خطا الأدب في هذين القطرين خطوات ثابتة ومحكمة وخلّف وجوهاً أدبيّة خالدة تعتبر من وجوه الأدب المعاصر...
علاقة أسطورية كاملة
هذا هو المفتاح الأساسي لفهم أدب الطيب صالح وعالمه الروائي ، وبدون هذا المفتاح فاننا يمكن أن نفقد أنفسنا في عالم الطيب ويمكن أن نحس بالغربة والغرابة معاً ، وسأتوقف هنا أمام لحظة واحدة من لحظات رواية "مريود " ، هذه اللحظة هي علاقة " الطاهر ود الرواسي " بسمكة من سمكات النيل ،...
"مريود" هي الجزء الثاني من رواية " بندر شاه " للطيب صالح ، والجزء الثاني يرتبط بالجزء الأول نفس الارتباط الذي يكون بين الابن والأم ، فهما متصلان منفصلان ، ... متصلان عن طريق الدم المشترك الذي يجري في العروق ، ولكنهما بعد ميلاد الابن ينفصلان ويستقلان استقلال الكائن الحي عن غيره من الكائنات ، وهذا...
البنّاؤون أفطروا بالزّيت
البنّاؤون ذهبوا في الفجر الغائم
عبر مسرب الصّباح الطّويل
كي يرمّموا
صدوع
الشّمس
البنّاؤون رجالٌ قصارُ القامة
وغير مشهورين
ببلطة في اليد
بشاقول لقياس استقامة حرارة اللاّفا
داخل غرانيت الأرواح
بلمسة حانية على خدّ الزّلزال
برقّاص ساعة عملاقة
في جيب الأفق
حين يحلمون...
- قيلولة الحجر الصحي.. (1)
أخذت قيلولة. كالعادة طبعا. آخذ قيلولتي من غير كورونا ولا حجر حفاظا على لياقتي... العقلية.... ههههه...قبل البدنية... لأن البدنية تتطلب رياضة بدنية.... وانا كسول... كنت دائما اتسلح بشهادة طبية حتى أعفى من التربية البدنية. لهذا أنا قليل التربية... البدنية هههههه..
اذن...
بناء على بلاغ مشترك بين وزارة الداخلية ووزارة الصحة ووزارة الصناعة والتجارة، أصبح استعمال الكمامات إجباريا ابتداء من يوم أمس الثلاثاء 07/ 04/ 2020، وبذلك يستأنف المغاربة مرحلة ثانية من مراحل المقاومة الاحترازية لتفشي وباء كورونا، فما هو الإطار القانوني لهذا الإجراء؟، وما هي طبيعته والجزاءات...
لمْ أعُدْ أذْكرُ متَى جاءَني الأزْرقُ
وتحتَ شجَـرةِ الصّمْتِ
ظـلَّ يهْـدِلُ
لكنّ بذْلةَ ذلكَ العَاملِ وهْوَ في الصّباحِ البَاكرِ يرْكبُ درّاجتَهُ كانتِ الأثرَ
انْحدَرتْ
مثلُ شُعْلـةٍ
بغيْر علْمٍ منّي ولاَ إرادةٍ
إلَى
أسْفلِ النّظرِ
زُرْقةٌ
بكُلّ غُموضهَا امْتدّتْ
في حدَقةِ العَيْـنيْنْ
هذَا...
زبّاء زرع استها يسقى بدالية ۞ وبظرها واقف فى الزرع ناطور
كأنّ مبعرها في حلق فيشلتي ۞ طوق على عنق كالدنّ مزرور
لها حر أشمط قد شاب مفرقه ۞ عليه بظر طويل فيه تدوير
كأنّه شاغر قد جاء من حلب ۞ شيخ على رأسه المحلوق طرطور
واست لمبعرها عمق بلا سعة ۞ كأنّها جبل في لحفه بير
تشمّ ريح استها فيش الزناة كما ۞...
كيف اختار تشيخوف ( 1860 – 1904 ) الدراسة في كلية الطب بعد انهاء المدرسة ؟ وهل خطط في شبابه كي يصبح طبيبا ؟ ولماذا لم يمارس هذه المهنة الانسانية لاحقا بعد ان تخرّج واصبح طبيبا ؟ وهل انعكست مهنته هذه على مسيرة نشاطه الابداعي في مجال الادب ؟ هذه الاسئلة كانت ولا زالت تدور في الاوساط الادبية الروسية...
أيها السائق
رفقا بالخيول المتعبة!
قف..
فقد أدمى حديد السرج لحم الرقبةْ
قف..
فإن الدرب في ناظرة الخيل اشتبه"
هكذا كان يغني الموت حول العربةْ
وهي تهوى تحت أمطار الدجى مضطربةْ!
******
غير أن السائق الأسود ذا الوجه النحيل
جذب المعطف في يأس
على الوجه العليل..
ورمى الدرب بما يشبه أنوار الأفول
ثم غنى...
كان أحد الأسئلة الكثيرة التي حاولت الإجابة عنها في المقدمة والفصل الأول من الجزء الثاني من كتاب الدين والعلمانية في سياق تاريخي قد تعلق بأصل التعبير عن التمايز بين مجالي الديني والدنيوي، المقدس والعادي بمصطلحات مشتقة من ألفاظ لاتينية مثل laos وsaeculum. وقد كان واضحا بالنسبة لي أن أصل التمييز...