ملفات خاصة

تقول المصادر العلمية إن قصص كليلة ودمنة قد تمت كتابتها في الهند باللغة الهندية، في القرن الثالث الميلادي تقريبا، ثم ترجمت الي اللغة الفهلوية الفارسية في عصر كسري أنوشروان، ونقلها ابن المقفع الي العربية في القرن الثامن الميلادي، وتعود النسخة، التى حققها الدكتور عبد الوهاب عزام، الى سنة 1221...

يعد كتاب “كليلة ودمنة” من أكثر كتب التراث شهرة، وأوسعها انتشاراً، ولا تكاد تخلو منه مكتبة عربية أو أجنبية، وهو من الكتب التي تخطت الحواجز الجغرافية وفوارق الأجناس والحدود الزمنية، لأنه من أدب الحياة، كما تعد حكاياته وأمثلته من أفضل وأشهر ما تداولته الألسن العربية والأجنبية، اذ هي تسير في هذا...

لم يكن صدفة أن يحظى كتاب كليلة ودمنة بهذه الشهرة الكبيرة والانتشار الهائل وأن يحقق هذه الجاذبية لدى القراء بمختلف اللغات حتى اليوم رغم أنه كتب منذ قرابة عشرين قرنا أو ربما يزيد، ولو قدر لي أن أرسل بهدية معنوية إلى العديد العديد من زعماء العالم وسياسييه لأرسلت هذا الكتاب بالذات خاصة أنه يحمل طابع...

"كليلة ودمنة" كتاب يضم قصصاً وُضعت على ألسنة الحيوانات والطير، وتدور حول ما يجب أن يتحلى به الحكام في حكمهم وسياسة دولهم، كما أنها تهدف إلى التمسك بالقيم السامية ومكارم الأخلاق. ويُجمع الباحثون على أن هذه القصص هندية الأصل في غالبيتها، مصدرها الأثر السنسكريتي المعروف باسم " بنج تنترا"، أي...

تقديم الكتاب عبدالله بن المقفع من أهمّ رجال الارتباط الثقافي بين الإيرانيين والعرب في العصر العباسي، أتقن العربية والفارسية، وخدم في دواوين الأمويين، ثم أسلم في العصر العباسي، وتعاون مع الحكام العباسيين، وقتله المنصور بتهمة شخصية سياسية. كان صديقاً لعبد الحميد الكاتب المحسوب على الأمويين، حتى...

كليلة ودمنة وحديث القنبلة النووية..!! عبد اللطيف المصدق جاء في مقدمة كتاب كليلة ودمنة أن السبب الذي من أجله أنفذ كسرى أنوشروان بن قباذ بن فيروز ملك الفرس (بروزيه) رأس الأطباء إلى بلاد الهند لاستخراج كتاب كليلة ودمنة، وما كان من تلطف (بروزيه) عند دخوله إلى الهند، حتى حضر إليه الرجل الذي...

يعدُّ كتاب "البانشاتانترا" الذي دوّن باللغة السنسكريتية في الهند في القرن الثالث الميلادي وكتاب "كليلة ودمنة" الذي كتبه ابن المقفع بالعربية في القرن الثامن الميلادي، من أشهر المؤلفات التي تجسِّد جنس "القصص على ألسنة الحيوانات" في الآداب العالمية، وتعدُّ العلاقة بينهما نموذجاً للتعاون الوثيق الذي...

بدءاً فان ظاهرة غياب مسرح الاطفال عن واقع الحركة المسرحية في العراق، تعد من الظواهر السلبية التي تواجه مسرحنا العراقي، فعلى الرغم من حالة الرقي التي يشهدها مسرحنا في هذه الفترة، الا ان اهماله للنشاط الخاص بالاطفال يعد تقليلا من قيمة الجهود الابداعية التي تروم تأسيس مسرح عراقي ذي خصوصية متميزة...

اجتمعت طيور الدنيا جميعها، وقالت: في هذا العصر والأوان لا تخلو مدينة قط من سلطان، فكيف يخلو إقليمنا من ملك؟ وأنى لنا أن نقطع طريقنا أكثر من هذا بلا ملك؟ ربما لو ساعد بعضنا بعضا، لتمكنا من السعي في طلب ملك لنا، لأنه إذا خلا إقليم من الملك، ما بقى نظام أو أمن أو استقرار أو شرائع وقوانين!! حينئذ...

ولد شاندور بتوفي Sandor Petofi ، أحد أعظم شعراء المجرية، في العام 1823، في مدينة صغيرة هي كِشكوروش Kiskoros ولقبه الحقيقي بتروفيتش. كانت عائلته كثيرة الترحال في صغره، فأخذ عنها كثرة ترحاله هو أيضاً، وكان يجوب المحافظات المجرية من الشمال الى الجنوب ومن الشرق الى الغرب ليعود فيبدأ رحلته من جديد...

تشارلس سورلي Charles Sorley

عقلانية بن المقفع في «الدولة، الأخلاق والسياسة في السياق العربي الإسلامي»[1] إن أطروحة الكتاب، كما هو وارد في تقديم البروفيسور م. تييه، هي أن الشأن السياسي بالنسبة لابن المقفع، لا يستمد مبادئه من الدين، وإنما هو شأن دنيوي (مؤسسة إنسانية). ويؤكد ذلك حضور مفاهيم من قبيل (الدولة، التقنين، العقل،...

ما الجديد في كتاب: الدولة، الأخلاق والسياسة؟ بداهة (أي) كتابة تحمل جديدا من خلال جديتها، ومن خلال أنها حرقة واختراق في التاريخ والتأريخ في آن، بحيث المؤلف يكشف لنا من خلال نفض الغبار عن تأملات في آداب السياسة الملوكية التي انبثقت من فكر يبدو لنا الآن (تراثيا) والمتمثل في ابن المقفع، هذا الأخير...

محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله التلمساني، شمس الدين ، ويقال له أيضاً ابن العفيف نسبة إلى أبيه الذي عرف بالعفيف التلمساني ولد بالقاهرة، وكان أبوه صوفياً فيها بخانقاه سعيد السعداء. ، و شاعراً أيضاً. لقب لرقته وطرافة شعره بالشاب الظريف، فغلب عليه هذا اللقب وعرف به. نشأته ولد في القاهرة...