ملفات خاصة
في الشهر العاشر من عام 1989 تعرفت على حسن مطلك الروضان الذي كان يعمل مدرساً في كركوك ويبيت في القسم الداخلي الذي كان يقع أمام منزلنا في حي الاسكان الجديد. الدافع الأساس في رغبتي للتعرف عليه كان بهدف معرفته عن قرب وذلك بسبب إعجابي بكتاباته الأدبية، وخاصة في مجال القصة القصيرة، وكنا قد تبادلنا بعض...
الولادة في الثالث عشر من مارس
ليست بالأمر السهل
لذا أتيت بكامل أرقي
لم أبك وقتها
ولم أُتعب القابلة بمحاولة تهدئتي
اليوم أيضا لن أتعب حبيبتي بارسال معايدتها السنوية
أسبح عكس التيار
كسمكة الحوت التي ترفض الانكسار للموج
الولادة في الثالث عشر
موت إضافي
وحبر يأبى التشرذم،
كلما أبصرت الحب
لا أفرط فيه...
كَتَبَ اللَّهُ البَحْرَ
عَلَى وَزْنِ المِلْحِ.
وَضَمَّنَهُ إِيقَاعَ الدَّوَرَانِ الدَّائِمِ حَوْلَ
الشَّمْسِ بِوَزْنِ الرِّيْحِ.
وَلَوْلَا المِلْحُ بِوَزْنِ البَحْرِ لَمَاتَتْ
لَغَةُ تُدْعَى: الأَسْمَاكَ، وَعَامَتْ كَلِمَاتٍ مَيِّتَةً فَاحَتْ
مِنْهَا رَائِحَةٌ قَتَلَتْ مَنْ في الأَرْضِ
وَمَا...
على شاطيءِ الحُلُمِ،يأخذُني البحرُ إليّها، طِفلٌ يَلهو بضفائرَ النسيّان،وضفائرُها غافيةٌ على كَتفِ قصائدي، كانَ قمرُها القتيلْ، يبحثُ عن موجةٍ، غابتْ وراء الأفقِ البَعيد،وجهُها رغيفُ خبزٍ قرَوي، وليلُها بهيمٌ كأياميَ الصامتة ،كانتْ تجلسُ أمام البّحر،وترسمُ لها عينيّن واسعتينِ كالبحر،وكنتُ أرسمُ...
عزيزي الكاتب .. تحية طيبة وبعد،،
أكتب إليك كلماتي وكلى حزن وأسى، فقد تركت روايتك التى اشتريتها منذ شهر تقريبا، لم أمِل منها أو أشعر بالضيق، كما أني أجدها غاية فى الروعة – ما قرأته منها كى أكون صادقا– حركت مشاعري عدة مرات، فقد أمسكت ضحكاتي مرة ودموعي مرات، فى الحقيقة كنت أقراء روايتك بكل شغف،...
فخور أني نحيل ..
لأني خفيف
على أرض هذا العراق
لا ادوس التراب..
كما داسه الآخرون!
* لكلّ البلاد الغريبة عيبّ وحيد:
عيبها انها – اينما وجدت-
… فالعراق بعيد!
* هذا الوطن المحسود
– الوطن التفاحة-
يحميه الله من الدود!
* من (اخناتون)
الى الامريكيين..
– الدين لله .. والوطن.. للاقوياء!
* ونحنُ في...
أمطار البصرة – سبحان الله، كما الجُدريّ ـ تُنقر وجهَ النهر… هنا، في البصرة، نحن نقول: الدنيا تمطر! لاحظْ ! كل الدنيا نعني! لكنْ. تبتدئ الأمطار هنا من غيمة حزن سوداء، الدمعة ، أعني الأولى لا تسقط إلا خجلى، مثل حزين خجلانَ.. هنا، في البصرة، لا يبكي رجلٌ قدّام الناس.. بلى. قد تبكي أمٌ علنا.. لا...
لقد قمت بترجمة هذا العمل الروائي الفذ منذ سنوات طويلة (1979-1980)، وأذكر كيف أسرتني هذه الرواية بشكل فريد، إذ لم يحدث لي أن شعرت بهذه المشاعر المكثفة والتي تضيء بداخلي إلي حد الإحساس باحتراق كثير من الأعمال القصصية والشعرية السابقة عليها مثل زيت يمد تلك المشاعر بالوقود لتزداد كثافة و" انضياء" ...
بلادي التي تصنع الخبز، والحب، فيها السلام
وتبني على نخلنا، برجاً من غمام
يسيل بها أنهراً ألف قوس قزح
بتبر، بخمر
بأشعار (قيس الملوح)
بها تسبح (العامرية) حتى الأبد
وترقص فيها ظلال الخيام
وتزهر فوق شفاه البنات
مشاتل من أغنيات
زرق المقاطع
وفيها يحيل القمر
قباب مساجدنا الحالمة...
أنتِ فرَسٌ تركضُ وحيدةً
و هو يحاولُ ترويضَكِ
يعتبرُكِ طريقًا مستحيلًا
و بيتًا محترقًا
يقولُ إنَّكِ تُغمِّي عينيْهِ
إنَّهُ لا يمكنُ أنْ يتركَكِ أبدًا
لا يمكنُ أنْ ينساكِ
أو يرغبَ بأيِّ شيءٍ غيركِ
إنَّهُ يدوخُ عندَ لُقياكِ
و لا يقوَى علَى سِحرِكِ
وكلُّ امرأةٍ قَبْلَكِ أو بعدَكِ
ممهورةٌ باسمكِ...
في كتابي (حدائق الوجوه) جعلت البستانيَّ شخصيةً محورية يروي حكايات سبع حدائق منتظمة في تاريخ السرديات العالمية. فالحدائق أقدم ما تمثّلَه الفكرُ البشري لتأسيس مفاهيم مثل: الاتساق والانسجام والتناظر والبساطة والموسيقى والجمال. ومنها اخترع بستانيو العالم نظام مدينة الأرض الفاضلة،النظيرة لمدينة الله...
يستهدف الحجاب الجسد كوعاء للكينونة , وكشكل للأقامة على الأرض , متسللا إلى العقل والوجدان , مساهما في تشكيل صورة محددة عن الذات , تستدخل وتستبطن حتى تصبح إحدى المكونات الشخصية , وباستهدافه شمولية الجسد الأنثوي يعبر الحجاب كعلامة عن أيدولوجيا متكاملة تتعلق في آن معا بالنظرة إلى هذا الجسد , وعلاقته...
1- الاحتفاء التاريخي بالفحولة:
إنّ الفحولة قيمة فردية واجتماعية في الثقافة العربية الإسلامية، وهذه القيمة تعود إلى ما قبل ظهور الإسلام، لدرجة اتّحادها باسم المسمّى، فكلمة عرب، تعني، فصيحًا، صافيًا، صريحًا، مخلصًا، ولكنّها تُشير بين ما تُشير إليه، إلى «الجماع»، وكلمة «عروب»، وهي من الجذر...
كانَتْ تحبُّنِي... ورُبَّمَا كنْتُ أُحبُّهَا أنَا كذلكَ
ولكنَّ "نِيسَانَ" مَاتَتْ،
تارِكةً إيَّايَ وَحْدِي، أنَا ذُو القلبِ السَّريْعِ العَطَبِ كحَبْلِ المَسَاكيْنِ.
وكحَبَلِ المَسَاكيْنِ أحْتاجُ إلى عَرِيشٍ.
كُنْتُ حَبْلَ المَسَاكيْنِ وكَانَتْ العَرِيشَ أزْهَرَ عليْهِ.
ولكنَّ آلهَاتِ الجَحِيْمِ...
يعدّ علي بن محمّد بن عثمان الحريريّ البصريّ من أعظم الكُتّاب الذين دونّوا السردّ القصصيّ بلون نثري جديد في الأدب العربيّ الذي تتقمصه شخصيّة أبي زيد السروجي في أساليب الاكتساب والحِيلة التي تمتلكها هذه الشخصية الطريفة تعبيراً رشيقاً بديعاً في كتاب مقامات الحريريّ البديعة.
وقد خصص عبدالحسين خضر...