نقد أدبي

عن مركز الحضارة العربية صدرت رواية ( أشجان ) للكاتب والمفكر محمد المسلمي، وتقع الرواية في ( 319 ) صفحة من القطع المتوسط، موزعة عبر ( 28 ) فصلا، ناقش في نصفها الأول الذي يضم ( 14 ) فصلا الواقع المصري ومتغيراته، ما قبل ثورة يوليو وما بعدها، في الأربع فصول الأولى ناقش الواقع المصري ما قبل ثورة...
فترة الحظر بين الجدران الأربعة بسبب الكوفيد كانت لها دلالات مختلفة في الشعراء الحقيقيين كونهم وحدويين بطبعهم ومحاطين بهذه الهالات من الأشباح والشخوص والمتخيلات. ولكنها أثرت بشكل جذري على جميع الناس بمن فيهم الشعراء. فهذه الوحدة الجبرية ليست الاختيارية والانعزال القسري هو عُمق التأثر للخالقين.هذا...
الزجال محمد صابالا يتكلم. بلسان العبد؛ يصبحان معا (العبد والزجال) ذاتا واحدة. في البداية يشير ؛ من خلال العنوان ان موضوع كتابته هي أشواك العبيد؛ وهي بلغة الايحاء المباشر كل ما له صلة بعذاب هذا النوع البشري؛ طبعا سماها أشواك لأنها تعبر عن كينونة مجروحة متعبة في تاريخ الكل يعرف حيثياته. بعدها...
لم أقرأ لواسيني الأعرج الكاتب الجزائري رواياته كلها لأعرف مقدار حضور الموضوع الفلسطيني فيها ، ولا أدري إن كانت روايته " مي ، ليالي ايزيس كوبيا " ٢٠١٨ يمكن أن تدرس تحت موضوع " صورة الفلسطيني في الرواية العربية " ، فابنة الناصرة التي درست في لبنان واستقرت في مصر ، وفيهما قضت الشطر الأكبر من...
نص حداثة للشاعر ماجد عبد الامير الماجدي بديعة انت كما الخيال تسيلين كقطر الندى والعسل على صدري اشتهاءات المساء وفيك أنت كل قطرة من رحيق الجنان أقاسمك صدري وكفي وكل شهقة تثور فوق ذاك الصدر النديّ كما أنت احبك كما أنت أعشقك كما أنت بين يدي تفيضين حبا بغير انتهاء...
يتناول هذا المقال الدهر كما تناولته الشاعرة لطيفة العصيمي في ديوانها " بلابل الشوق" حيث تحدثت عن عدم نسيان الوالد طوال الدهر، وبينت أن الدهر يخط خطوطه في الوجه ،وتدعو للزميلات بهناء الحياة دهور ، وفيما يلي بيان ما قالته الشاعرة في ذلك : عدم نسيان الوالد طوال الدهر : تحدثت الشاعرة في قصيدة...
تحدث الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي في ديوان (مراكب ذكرياتي) عن الصاحب والصديق ، حيث تحدث عن تغير أحوال الصديق عند منع العطاء ، وتحدث عن التصرفات غير المقبولة من الصحاب. تغير أحوال الصديق عند منع العطاء : بين الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي أنه بالقرآن تُجبر الأرواح الكسيرة...
نحن أمام نص فريد، و ما يزيده تفردا, أن بطل العمل ليس إنسانا ولا حتى حيوان؟! البطل هنا هو "الظل...!!" الفكرة التي بني عليها المؤلف نصه، تعتمد الظل كهدف كبير، يسعى إليه جميع شخوص القصة من العسكر، ومع حرارة الصيف، وشمسه الحارقة، التي برع الكاتب في تصويرها حتى كاد يلسع القارئ نفسه بنارها، ووهج...
تنطوي عملية التحول البنيوي لأيّما مجتمع على أعادة الاصطفاف في القوى الاجتماعية المختلفة ، بما في ذلك تبادل الأدوار أو ظهور قوى اجتماعية جديدة ، ويستجيب الأدب لعملية التحول تلك عبر استحداث ممكنات تعبيرية جديدة تتناسب والمضامين الجديدة التي تفرزها فعّالية التغير الاجتماعي تلك ، ووفق جدلية العلاقة...
تمهيد رواية المبنى 21 من روايات الأدب الصيني وتأليف الكاتب والروائي الصيني الشهير تشو دا شين الذي ولد في عام 1952م، في مقاطعة هنان في جمهورية الصين الشعبية، وفي عام 1988م انضمَّ الكاتب إلى اتحاد الكتاب الصينين، وفي عام 1999م أصبح رئيس أكاديمية هنان للأدب، وحصل على عدة جوائز أدبية منها: جائزة...
النص جئت لأزف إليكم بشرى موتي(*1) المهدي نقوس + ورقة المؤلف (*2) "حتى على الموت لا أخلو من الحسدّ الوأواء الدمشقي الكثيرون يستعجلون مماتي حتى وأنا مسجى على الحصير، الحصير البارد للموت الكئيب، لم يكفوا عن الشماتة بي، وانتظار الشهقة الأخيرة . أولادي، ليرثوا الصئبان والبق والقمل . معارفي ،...
نص عمود للشاعر عبد الفتاح المطلبي..العراق اعيذك بالذي اجرى فراتك منَ النارِ التي سَفَعَتْ حياتَكْ أعيذك من ضِباعٍ سالَ منها لعابُ الغدرِوانتحلتْ صِفاتَك رأيتُكَ والحرابُ تلــــوذُ خوفاً بلحمِكَ وهي تستعدي قُلاتَكْ رأيتُكَ والرصاصُ أتى هلوعاً يوفرُ موتَهُ مـــنْ حيث فاتَكْ فديتُكَ خيرَ...
بين الشاعر عبد الرحمن حسن البارقي في ديوانه "رقوم على حواشي العمر" أن القلوب تعانق شتى الدروب ، وفيما يلي بيان ما قاله في ذلك : حيث يقول الشاعر في قصيدة (ثغرك النور): ووجهك قد صاغ للأفق وجها ومن ثغرك النور أعنق للخافقين النبض يعزف شدوا وشيء يمازج كل القلوب فتختال نشوى تعانق شتى الدروب...
رواية "رصاصة" للكاتب والسيناريست السوري المخضرم فؤاد حميرة .. ابتدأت تساؤلات انفجارية عن معنى الذات.. صراع الذوات في رواية الرصاصة. التي كتبت بلغة كابوسية عن شخصية متشظية لشخصيات سائخة داخل شخصية، توزعت رغباتها وحياتها بين هذه الشخصيات الثلاث، شخصية الأستاذ الجامعي، وكاتب السيناريو، والفلاح...
العصر الفاطمي والعصر الأيوبي والعصر المملوكي.. هناك مقولة شائعة تصف العصر الممتدّ مِن 400 إلى 922 هـ بأنه عصر جمود وانحطاط، فما مدى صحة هذه المقولة.؟! من يتتبّع الحركة الفكرية برمّتها وما يُرافقها من حركة تأليف وموسوعات ومدارس ومساجد وبيمارستانات يجد مناراتٍ فكريةً من الفقهاء والخطباء...
أعلى