ملفات خاصة

أعترفُ أنّني التحقتُ متأخرًا بالنّقاش الذي أثاره الصّديق الكاتب والروائي واسيني الأعرج، بشأن الرّواية والتّاريخ، وقراءته المختلفة لما ظلّ سائدًا ومتواترًا عن موتِ حيزيّة وعاشقها الحقيقي، وما اتّصل برائعة الشّاعر محمد بن قيطُون "عزّوني يا ملاح..". وأعترف أيضا أنني لم أطلع على كل ما نشر من ردود...
كتبت لك قصيدة جديدة الطائر قال : أنا سأنقلها اليها النهر قال : أنا سأنقلها اليها النجمة اللامعة قالت : أنا سأنقلها اليها القمر الوادع الشجن قال : أنا سأنقلها اليها .. و في الصباح الباكر نقرت الشمس زجاج نافذتي ببنانها و أيقظتني : أنا من تنقل قصيدتك الجديدة إلى حلوة العينين .. فتحت...
رحل أبي؛ كنا أطفالًا صغارًا حينها، ولم نكن نعي ماذا يعني رحيل الآباء. في تلك الليلة صنعت لنا أمي دمية ضخمة. وخاطت لها وجهًا باسمًا، والعديد من الأيدي ووضعتها في صحن الدار، مع الوقت ألفنا هذه الدمية التي ألبستها أمي قميص والدي وإزاره. وأبقتها متجهة دائمًا باتجاه الباب الخارجي. كانت دمية أبي...
أصدرت الشاعرة المبدعة المغربية الاستاذة تورية لغريب ديوان "في الشارع المقابل لجرحنا القديم" وسيكون متاحا قريبا بالمعرض الدولي للكتاب بالرباط برواق بيت الشعر في المغرب
كل دولة عندها مأكولات وأطباق مشهورة بها عالميا، ولكن الجيران عندهم مأكولات بأسماء غريبة. كيفاش؟ “سكران طايح في الدروج”، “مومو في حجر مو”، “بوسو ولا تمسو”، وغيرها من أسماء المأكولات الجزائرية الغريبة والخارجة عن المألوف، والتي تثير استغراب كل من سمعها. القاضي وجماعته سُمي هذا الطبق بهذا الاسم...
كلما طرح سؤال الكتابة عن الشخصيات التاريخية روائياً، أي تلك التي وجدت حقيقة، استحضرت شخصية حيزية (1855-1878) بكثير من الحيرة، ليس خوفاً من الموضوع، فهو عام وواسع ويمكن التعامل معه إبداعياً نظراً لغناه ولتعددية أوجهه، لكن السؤال الثقيل هو كيف ننقل شخصية تشكل اليوم جزءاً من الوجدان المجتمعي العام...
بداياته ولد سعيد بكر في وكالة الليمون التابعة لحي بحري في 27/10/1947. بدأ نشر أعماله في عام 1972بمجلة الطليعة التي كانت تصدرها مؤسسة الأهرام، ثم توالي النشر في جريدة العمال والكاتب والهلال وروز اليوسف والثقافة وأمواج .. وسرعان ما ظهرت قدرات سعيد بكر، واهتمامه باللغة، وتشكيلاته الفنية في...
تحدثت سابقا عن "الكانْزينا".. سأتطرق اليوم للحديث عن "لا زايي" أو "لي زايي" التي يقابلها باللغة الفرنسية Les A.I وهي اختصارا ل"Les Affaires Indigènes".. هي مصلحة كانت تابعة للإدارة المركزية ب150.. تهتم بشؤون الأهالي الذين يُقصد بهم العمال المغاربة، ويقابلها بالمفهوم الحديث إدارة الموارد...
هناك من يعتبر «الحرب محاولة متأخرة للحياة». غير أن آخرين، وهم كُثْرٌ، يرون أنها خزان كبير للوجع. وبين هذا الموقف وذاك، يشتغل الأدب على الحرب بتأنّ بارع وهدوء مخاتل، ويضعنا على الطريق السريع للمتع الطائشة، إلى درجة نوع من الإشباع السام. في الحرب، تمتلئ النصوص الأدبية بالجثث والخرائب والدماء، كما...
4- في شارع الدواسة؛ عشرات المطاعم؛ بعد أن التحقت بالمدرسة المتوسطة المركزية للبنين، تعرفت على أقراني من أبناء مدينة الموصل "أم الربيعين". عرب وأكراد، آشوريون وكلدان، مسيحيون ومسلمون، سُنة وشيعة، إيزيديون وصابئة. لم أرَ يومًا خلافًا نجمَ بين عرقين أو جنسين، أو صراعًا نشب بين عقيدتين أو مذهبين،...
دائما في إطار التفاعل مع الأخ Said Hadef أقدم هنا تدوينة والتي كانت أصلا عبارة عن تعليق على ما طرحه الأخ سعيد للنقاش حول مصطلحي : Gouvernance /governance حينما ننطلق من مصطلح Gouvernance بالفرنسية، فإن المعجم يحيلنا على الإنجليزية governance، وتعني المهارة في الإدارة المستقلة عن سلطة الدولة حيث...
عرفت حكايات ألف ليلة وليلة على أنها من الأدب العجائبي لكثرة ما تتضمن من خرافات وعجائب وغرائب، بل تتشكل فيها صور لا تعرف المألوف ولا المعقول، فقد تشبعت بقصص أساسها التخيل، والمرتبطة بخيال بلا حدود، وتصوير مجازي خارق، مع خلق أبداعي. وإذا ما عدنا إلى الجذور الأساسية لمفردة “العجائبي” نجد أن المساحة...
لا توجد قصيدة أثارت كل هذا الجدل بفنّها الكبير وبمحتواها الإنساني المتجدد، الذي جاءنا من أواسط القرن التاسع عشر، مثل قصيدة حيزية التي كتبها الشاعر محمد بن قيطون، ثم انطفأ، ليظهر صوفياً في مكان آخر. حتى أن القصيدة، كما في كل النصوص العظيمة، أكلت مع الزمن شاعرها، محمد بن قيطون. تكفي كلمة حيزية...
نسعى من خلال هاته القراءة المتواضعة إلى مقاربة فكر مثقف لم يكن بالمطلق منمطا مبتذلا أسير الحكم المسبق و التنظير الفاجع المشوه، تسهل على حتمية التاريخ الساحقة الإستغناء عنه. بل هي وقفة مع قامة فكرية شامخة، و عقل رصين وحكيم، قوي و متماسك، أصر على نحت إسمه بحزم و تفان في سجل الفكر و السؤال، مستفيدا...
يا قاتلتي بكرامة خنجرك العربي أهاجر في القفر وخنجرك الفضي بقلبي.. وأنادي عشقتني بالخنجر.. والهجر بلادي ألقيت مفاتيحي في دجلة أيام الوجد وما عاد هنالك في الغربة مفتاح يفتحني ها أنذا أتكلم من قفلي من أقفل بالوجد وضاع على أرصفة الشام سيفهمني من كان مخيم يقرأ فيه القرآن بهذا المبغى العربي سيفهمني من...
أعلى