نصوص بقلم نقوس المهدي
(6 ـ 12)
محتويات الحلقة السادسة:
0 ـ 6 المعطيات التعليمية والعلمية المطلوبة؛
1 ـ 6 من أوتعاء المآتى إلى الأنوجاد؛
2 ـ 6 إشكالية الأنشوئية الفردانية مقابل القولية الإنسانوية
3 ـ 6 أنشوئية المتعالية من الإيديوجيا المعلقة إلى أضحوية الأرتقاء الوهمي المتقدس
4 ـ 6 السينما المعرفية بدون بؤرة أنشوئية...
ـ 0 ـ
حين أصطدمت الأغصان ـ٬ أرتجفت ظلك٬ أبتسمت ـ٬ في النهر.!٬ أتنبعك ـ٬ الشفاء الحمراء٬ غرناطية.!
الفصل الأول:
ـ 1 ـ
ربما أنتعشت شجرة الحور ـ٬ هذا لأنني أبقيتك داخلي، بلطف.!
ـ 2 ـ
تقترب ـ٬ حال النجوم تنتظر٫ السماء تنظر إلينا٬ في النهر.!
ـ 3 ــ
ينعكس صمتنا في الصدي ـ٬ تفعل البحيرة صورتنا٬ بسبب...
أكتب الشعر...
لأحفظ قلبي أحمر
وغدي أبلج
وليصير الماضي ركاما
منصهرا
في حميم الأزل
أكتب الشعر...
لأنني لا أتقن لغة الأرقام
في تقلبات البورصة
لا أطيق صوت الرصاص
حينما
يشتد وطيس الحروب المستعرة
أكتب الشعر...
لأن عبق الحرف
يَعدل ظَهر الأيام العصيبة
يُعمّد الشمس بنور لا يصدأ
فترتفع سدرة اللغة
تزين...
الجزء الأول
مرضت . طال الوقت دون أن أسترجع عافيتي . زاد من هلعي أن الطبيب أفضى لي بهواجسه من امكانية اصابتي بالبلهارسيا. ولأن معدات المستوصف كانت متواضعة فقد نصحني بالتنقل الى مدينة بعيدة لاتمام الفحوص.الطبيب البولوني أمرني بالبقاء في المستشفى بعد قراءته للتقرير إلى حين التعرف على نوع مرضي.لم...
"تَتحول حياة الإنسان إلى مُعاناةٍ واقعية، بَل إلى جحيم، عندما يَتداخل عصران، وثقافتان، و ديانتان"،
- Hermann Hesse
- حُرية روائية لكن بسُلطة -
إنَ الناس حسَب ماركس و فرويد هُم أنصافُ أصحاء، و نصفهم الآخر مغموس في الحُلم، في الجُزء الأكثر عبثية، و المعرفة كذلك تبدأ عندهم أن الوعي أساس الشقاء...
ضحك علينا كبير الأحذية، حين أخبرناه عن نيتنا تشكيل نقابة تحفظ حقوقنا المعنوية، بسبب الإنتهاكات التي تمارسها أحذية البنات الصغيرات المدللات، وهن يحاولن محو تاريخنا العريق بمرافقة العائلة التي تتحكم في هذا البلد في حلهم وترحالهم ، مستقوية علينا ، بإهتمام السيد الرئيس، الذي يكن لهن كل المحبة...
كان الزمن منتصف التسعينيات. وهي فترة تعد أشبه بالنفس الأخير لنضالات ابتدأت قبل عقود من الزمن. ولذلك كانت الصحف الوطنية والجهوية على السواء تعكس اصداء هذه النضالات من خلال تغطيات لمختلف قصايا الشأن العام لحد صار ذلك مع مرور الزمن امرا مبتذلا بسبب انها لم تفض الى نتائج نظرا لان اذان المسؤولين...
في تلك البقعة المائية الساحرة، البعيدة عن الكون، جلستُ وحيداً، تحيط بي مياه الهور، بصمته العجيب وأخضرار مياهه، حيث الطيور ودجاج الماء والنوارس ، تلتقط ما يطفو على سطحه، ترى الأسماك تعيش فيه سعادتها بعيدا عن البر الصاخب، كنت أجلس في صريفة تطل على مساحات شاسعة من المياه، وأنا في تلك الحالة من...
اعتاد الناس في كفرنا النسيان؛ يتعاطونه مخدرا من آلامهم وفي أحيان كثيرة يرونه شفاء لهم، يموت أحدهم فيلقون به في زاوية معتمة.
فيما مضى كانوا يقيمون مناحات لاتنتهي، بدأوا لكثرة الموتى يتجاهلون تلك العادة، يكتفون ببضعة دموع ثم يتقاسمون أوجاعهم أو يعاودون أفراحهم حدث هذا مرات عديدة.
غير أنها تظل تردد...
( 1 )
تحت قمر الحصاد *
غربان مرعوبة
كتمت صوتها
***
( 2 )
يقبل الاحفاد
و يجرونني خارج الفراش –
نهاية العالم
***
( 3 )
وحيدة في السرير
أسمع ذكر البعوض
يطنطن بنغمة حزينة
***
( 4 )
صفصفة الطائر المغرد
توقف ما أنا بصدده
في المغطس
***
( 5 )
جراد
يصرصر في ردن
المجدار...
البنية الأسلوبية في التراكيب النحوية أطروحة تقدم بها الباحث /هدي حمد مصطفى عبد الله آل سيد علي العاني إلى مجلس كلية الآداب -جامعة بغداد وهي جزء من متطلبات نيل درجة دكتوراه فلسفة في اللغة العربية وآدابها إشراف/الدكتورة هدى محمد صالح الحديثي رمضان 1424هـ / تشرين الثاني2003م
المحور الأول: مكونات...
ـ 0 ـ
يا له من قمر ـ٬ لأني أريد أن أدفن فيه ـ٬ دعه يتوبت٬ نفسه.!
الفصل الأول:
ـ 1 ـ
أين يمكن يجلب هذا الجمال الهائل؟٬ البحر مطلا٬ على راحة يديك.!
ـ 2 ـ
النجوم التي لا تجلب الاهتمام٬ سأكون لها٬ سماء.!
ـ 3 ــ
العشاق يصنعون الأغاني ـ٬ الجبين الشجاع٬ لا ينحني.!
ـ 4 ـ
يضحك ـ٬ صوت محرك السيارة يزينه٬...
.. شنقيط - دولة موريتانيا الحالية - ، قيل في معناها " عيون الخيل " ، أطلق الفرنسيون عليها اسم " موريتانيا " - في محاولة منهم لطمس هويتها الاسلامية العربية - سنة 1905م ، وتعني : بلاد السمر أو : أصحاب البشرة السوداء...
... انتشر الاسلام في شنقيط في أواخر القرن الأول الهجري - على أرجح الأقوال -...
شمس حزيران ;
ظلي يحترق
على الإسفلت.
****
حتى ظلي
يبدو بصحة جيدة
أولى صباحات هذا الصيف.
****
غروب ;
تسقط الشمس في البحر
تاركة حمرة غامقة.
****
شيء يتحرك
وراء زجاج الشباك
أذنا قط.
****
على الغصن
من سيطير أولا
الفراشة أم الدوري؟.
****
بشكل دائري ;
خمسة نسوة يرقصن
أمام دار الأوبرا.
****
شجرة ضاربة...
التماثل بين " الدولة والثقافة" ، الذى شهدته مصر فى الستينيات، كان يعنى أن الدولة هى العاكفة على صناعة المعنى للمجتمع، أما القطيعة الراهنة بين الدولة والثقافة، فتعنى تراجع الهيمنة الأيديولوجية للدولة ، والاكتفاء بالهيمنة العسكرية والأمنية...
هذا التحول يعنى " إنتهاء عصر ميتافيزيقا الدولة القومية"...