امتدادات أدبية

ما زلت أمتطي صهوة الصوت وأقتفي صداه في قعر مذنب هارب السراديب مغلقة والحفر مظلمة لا سبيل الى النجاة. الأخبار العاجلة أصبحت باردة حتى في التنور ما ذنب (الدكة) امام دكاكين البلدة؟ كانت تحتضن حكاياتنا. القنابل فجرت مستودع أسرارنا قصص البلدة تناثرت تدلت من ثقب الأوزون في رحلة الدوران حول العالم...

يحب نساءه كثيراً إلى درجة أنه خصص لكل منهن غرفة خاصة بها ويشتري لهن أعلى العطور وما تشتهيه نفس كل منهن من الطعام ومفاتيح غرفهن في جيبه يستغرب لماذا يشكو قلبه العزلةَ الألعاب التي يشتريها لأطفاله لا تقدَّر بثمن الثياب التي يأتي بها لهم من أشهر الماركات يتركهم يلعبون وهو بعيد عنهم يستغرب لماذا لا...

حدثنا شيخنا أبو الفضل النجداني، قال: حضرتُ مجلسَ الطاغية، يوم تسمية تسعة من الوزراء الجدد، يرأسهم الشيخ عبدالله المنجم، الملقب بضمير الغيب. وهؤلاء الوزراء هم: - وزير الأحلام، الشيخ مُحَسَّد العتابي، الملقب بلَمْع السراب. - وزير الرعد والبرق والمطر، الشيخ الأصَمّ سعيد بن جَرْوَل، الملقب بربيب...

تُـونِسُ لَمْ أَعْرِفْ وَجْهَكِ بَعْدَ النَّارِ قصيدة من خمسة أقسام « الاعتذار للمتنبي واجب: مصائب شعبٍ عند حزبٍ مناصب» الإهداء : الى روح شكري الذي فتح دمه زمن الشهادة بعد الثورة فكان لطفي نقض ومحمد البراهمي والشهداء في الجيش والأمن I- قَسَمُ الشَّاعِر قَسَمًا بِاللهِ الْحَكَمِ الْعَدْلِ...

مدخل / الألف أنتَ بـ عمودك الفقري والقاف قلبكَ ، والراء روحكَ كيف لـ حاء حبري هذا التمادي ؟ أين فاء فكري وعين عقلي لّأحرّمَ عليهما دخول متاهة الوهم ؟ / __________________________ تُشيرُ بـ سبابتكَ ( تعالي ) أغازلُكَ بـ ملءِ تنهيدتي ويُومئُ لكَ حاجباي " لا لا _ تعالَ _ أنتَ " من سـ يجمعُ...

وأنت تستفيق من حلمك استعدّ للحلم الآتي ارسم وطنا بلا متاريس شجرا في لون فستان أمّك قرنفلة لم تقطفها يد عابث ارسم شزطيا بثياب ليست زرقاء خطاطيف تعشش في قبة جامع ولدا يخفي كجته في الغيم طفلات يحملن كتبا وزهورا علما مغسولا بالحب حيا من ورد وخزامى عمالا يبنون صروحا مشفى مفتوحا على البحر وحماما...

يؤدي تغيير زاوية الرؤية لحدث ما إلى اختلافات مذهلة في تحليل الأحداث والوقائع، وعندما ينظر الإنسان إلى الأشياء من علِّ فإنه يرى الصورة بتفاصيلها كاملة أو شبه مكتملة، وقد لا يكون ذلك متاحا لمن يتابع الوقائع من قلب الأحداث فتغيب عنه تفاصيل هنا أو هناك، وقد أتاحت لي ظروف مختلفة ومتعددة أن أنظر إلى...

متدفّقًا سافرتُ يا حُبُّ لكي تكونَ... وتستنيرَ بك المدائنُ التي سكنت منازلها انتظار الموت في موج الظنون ... فالْتَفّتِ الأبيات بالأبوابِ خلْف خنادق الطُّرقاتِ عمْياء المسالكِ تقْذف الهجرانَ حتى عدّتُ مُرتَجَعًا كسِيرَ النفسِ تحملني سفين الوجْدِ مُلْتاعًا أجُرُّ الروحَ مثل أشعّةٍ في أبحر...

عندما شبّ احمد " واحمد كل الأسماء " كانت الحياة أكثر انتظاما و أمنا و صفاء . كانت حياة التونسيين ريفية بنسبة ثمانين بالمائة ، متشابهة و متناسقة ، و لم تكن حياة المدن تختلف كثيرا عن حياة الريف ، لذلك كانت أغنية مارسيل " أحن الى خبز أمي " ليست مجرد كلمات في الفراغ تدغدغ الآذان بموسيقاها العذبة ،...

صاحِ إني غيرُ صاحي = أبداً من حبَّ داحِ =صارَ قدحاً حبُّ داحِ = في فؤادي المستباحِ =جنحَ القلبُ إليها = إنّ قلبي ذو جناحِ =وعصى في حبَ داحِ = كلَّ لوامٍ ولا حي = ليتَ لي رسلاً من الجنَّ = إليها والرياحِ تبليغُ الحاجاتِ عني = ثم تأتي بالنجاحِ داحُ داحُ حبَّ نصرِ = آحِ من حبكِ آح أنا...

يقع في خطأ كبير من يعتقد أن ظهور حركات سياسية مرتبطة بالإسلام، تعبئ جماهير واسعة، هي ظاهرة مرتبطة بشعوب متخلفة ثقافياً وسياسياً على المسرح العالمي، وهي شعوب لا تستطيع أن تفهم سوى اللغة الظلامية التي تكاد ترتد لعصورها القديمة وحدها. وهو الخطأ الذي تنشره، على نطاق واسع، أدوات الإتصال المسيطرة،...

الجنسانية كمصطلح يعتبر حديث نوعا ما مع بداية التحليل النفسي والنظريات الفرويدية. بالطبع الجنس كغريزة طبيعية خلقها الله في الكائنات الحية لاسيما الانسان. فالجنس يمثل الحياة البناء والنماء والوفرة وهو بعكس الموت الذي يمثل الهدم والفناء. ربما من هنا صار ينظر اليه كنوع من السر الالهي يحمل ملمحا من...

تخاتلني مثل نجم غريب وتسألني عن ضبابي وتربك طيري وتوغل في الوجع المستراب وتنأى زمانا وتأتي إليّ بلا أي معنى تجادلني مثل رخّ غريب لماذا إذا م وقفنا شمالا يضيع الشمال ويحتار بال ونتعب حين نروم الجنوبَ وما من جنوبِ؟ لماذا إذا مَ صمتنا تُساقط أوراقها الدّاليات وإمّا أتيتَ الى صفصفي سحرةً تراقصني...

أُجَالِسُ صُورَتَهَا.. أَتَأَمَّلُهَا، ذَاهِلاً وَشَرِيدَ الرُّؤَى.. (هَكَذَا كُنْتُ، فِي وَحْدَتِي..!) كُلَّمَا ابْتَسَمَتْ، تَتَقَهْقَرُ دَبَّابَةٌ.. يَتَجَمَّدُ سَاعِدُ قَنَّاصَةٍ، فَجْأَةً.. يَتَمَزَّقُ في الرُّكْنِ خَيْطٌ مِنَ العَنْكَبُوتْ.. * أُحَدِّثُهَا عَنْ عَذَابِي، فَتُلْقِي عَلَى...

المؤخرة شعر، والمقدمة نثر، فللأولى الخيال المحلّق، وللثانية الخيال المؤطَّر. والمؤخرة هي التي تنال صرخة إعجاب، أما المقدمة فتأملاً . يمكن للمرء أن يهتف مهللاً وهو يرى المقدمة : يا لهذا الجمال، أما إزاء المؤخرة، فـ: يا لهذا الكمال. يمكن لمؤخرة المرأة أن تكون هواء مضغوطاً، ذلك ما يتضح لكل ذي نظر...