ملفات خاصة

يمكن الإكتفاء بالفصل الأول من كتاب سوزان برنار ( قصيدة النثر من بودلير ليومنا هذا) والذي صدر بباريس عام 1958 ، يمكن الأكتفاء بهذا الفصل لدراسة المرتكزات الأولية لتحرير النظام الشعري منذ نهاية القرن السابع عشر وبالتحديد تحرير اللغة ومفاهيم التجديد الشعري ماقبل ظهور الرومانتيكية . تشير برنار إشارة...

الشعر الحر/ قصيدة النثر/ قصيدة التفعيلة منذ ظهورها في البنية الثقافية العربية وافدة من منشئها الفرنسي اواخر خمسينيات القرن الماضي وقصيدة النثر كجنس جديد تعرض ويتعرض لحد الآن وعلى مستوى الإجراء والتنظير الى ارتباك والتباس في استقرار المصطلح وعدم وضوح المعايير البنائية ، الأمر الذي وجد فيه...

ترافق معرض الكتاب مجموعة ندوات تحمل في طياتها الكثير من الفائدة، وفي الأمس أقامت الهيئة العامة للكتاب ندوتها تحت عنوان (الترجمة بوصفها ناقلاً للتأثيرات بين الأجناس الأدبية) أدارها د. ثائر زين الدين مدير الهيئة إذ رأى أن الترجمة استطاعت خلق أجناس أدبية جديدة فما كان للرواية والقصة العربية أن يكون...

لا بأس قبلناها تلك المسماة «قصيدة النثر»، وصرنا نقرأ لبعضهم ما يمتع حقا وهم قلة في طوفان الكتبة، الذين استسهلوا الأمر وقد تخلصوا من الوزن والقافية فوقعوا في مستنقعات الابتذال والركاكة، أو حلقوا ـ والأصح غاصوا ـ في غياهب الإبهام المطلق أو التصنع الكاذب أو التظاهر بالعمق. والطريف أو العجيب في...

خلال ما يقرب من خمسة عشر قرناً راكم المبدعون العرب تجربتهم الشعرية من خلال منظور فني وجمالي، اتسم إلى حد كبير بالاكتفاء الذاتي– إن جاز التعبير-… وأثناء ذلك راكم العرب مجموعة كبيرة من الأعراف والتقاليد لقول الشعر وتلقيه، الأمر الذي جعله نظاماً غير قابل للاختراق.. حتى إن الاستجابات للعناصر...

توجد ثلاث حارات يربط بينها ميدان، وفي الميدان كانت توجد العديد من المحال، مثل: محال الجزارة، وبائعى الخبر والحلوى، والصيدلية، كما كانت توجد مكتبة، في الصباح كان الناس يأتون من داخل تلك الحارات ويقطعون الميدان قاصدين أعمالهم . في المساء كان هذا السيل من البشر يعود من أعماله بعيون غائرة وشفاه...

هل يمكننا تصور عالم بلا كتاب؟ هل يمكننا تصور عالم بلا مكتبات؟ المكتبة هي صورة لـ"الجنة"، هكذا تصورها بورخيس، وبهذا عبّر عنها؟ في زمن المنع والرقابة المتشددة على تداول الكتب وعلى حركة الأفكار وتنقُّلها من ثقافة إلى أخرى ومن بلد إلى آخر، خصوصاً في ظل الأنظمة الثيوقراطية أو التوليتارية السياسية أو...

جاءني صوتها عبر الهاتف‏..‏ياااااه‏....‏ بعد عشرين عاما‏...‏ نعم بعد عشرين عاما من الغياب في السفر والبعد والتنائي‏.‏ ورغم الغياب ظلت حاضرة في روحي مع زمنها الجميل‏.‏ سرني أن بادرت أروى بالرغبة في اللقاء وحددت يومه وساعته، ناولت السماعة لزوجها ليحدثني ولم أكن عرفته قبلا‏..‏ علمت من أختها بأنها...

وضعَ رقعة شطرنج عاجية القطع فوق طاولة مربعة على يمين مكتبه منذ زمن، لا يُجهد نفسه في اختيار اللون الذي سيلعب به، فهو من يتناوب الجلوس على المقعدين طرفي الطاولة، يحلو له هذا. في أحد الصباحات المسحورة لمحت عيناه امرأة، بدا له أن الشمس تنثر من أجلها قطع الحلوى المذهبة، فتتوهج على سطح الفرح...

1- اللؤلؤة : الرحالة بين سيكولوجية الفرد، وأهداف الجماعة .. " لعبت الرحلات دوراً أساسياً في التاريخ البشري، وخاصة في انتقال القيم الحضارية والثقافية، وانتشارها بين الأمم والشعوب منذ أقدم العصور، مما جعل النخب الحاكمة تشجع الرحالة المنتمين إلى بلدانها على كتابة تقارير رحلاتهم ، الشيء الذي أعطى...

وُلدت (ميّ) ثم ماتت كما يولد النهر من قَطْر السماء، فتربيه الطبيعة الهادئة الفسيحة، ثم تبعثه برسالة الحياة إلى حوضه، فيشق بالجهد والصبر طريقة الموحش في صخور الجبل وقفار الأرض وأصول الغاب؛ ثم يُلقي على شاطئ الوادي ما حمل من فضل الله، فيحيا المَوات، وتتجمع الخيرات، وتنشأ الحضارات، وتتألف الملاحم،...

تابع الفصل ثالث عشر - الأخلاق يثير احترام المسلمين للقرآن الدهشة؛ فهم يحصرون على ألا يكون المصحف أدنى الصدر سواء أكان محمولاً أم معلقاً. ويودعونه مكاناً مرتفعاً طاهراً ولا يضعون فوقه كتاباً ولا شيئاً آخر. ويقولون عادة عند الاقتباس منه: قال الله تعالى في كتابه العزيز. ويعتبرون غير لائق أن يلمس...

الليلُ في هذا المطعمِ العتيق مفتوحٌ على أشرِعة الرِّيح لا يعرَفُ الأبواب الخجولة الخُطَى يطيرُ مع أسرابِ العصافيرِ حتى نهاياتِ البَّهجة الزرقاء ويفرشُ مائدةَ الكونِ على سحرِ السماوات. الليلُ في هذا المطعم النبيل لا يُشبهُ الأمسيات في شوارع الخرطوم ولا مُسامرات الليل التي أنْهَكَتها عذاباتُ...

إذا دخلت حروف الجر على "ما" الموصولة لم تؤثّر فيها، وإذا دخلت على "ما" الاستفهامية حُذفَت الألف من "ما": "إلى + ما الموصولة" = إلى ما (انظر إلى ما يُعجِبك). "إلى + ما الاستفهامية" = إلامَ؟ (إلامَ تنظر؟). ... "مِن + ما الموصولة" = مِمَّا (أخاف ممَّا حدث). "مِن + ما الاستفهامية" = مِمَّ؟ (ممَّ...

عرض بعض النقّاد العرب القدامى تصوّرات غائمة لموضوع الأنواع الأدبيّة، مكتفين بالشعر، ومهملين السرد بصورة شبه كلّيّة، وانصبّ جانب من اهتمامهم على النثر باعتباره شكلاً أدبيًّا مخصوصًا يقابل الشعر ويضادّه، فيما لم يستأثر السرد إلاّ بلمحات عابرة لا تكاد ترسم صورة واضحة له، فلم تنتظم رؤية تاريخيّة أو...