ملفات خاصة
ولدتُ بين بحرين: أحدهما (ميت)، والآخر (أبيض متوسط). ولم يظهر اسم (الأبيض المتوسّط)، إلا بعد أن استخدمه (سولينوس) في النصف الثاني من القرن الثالث الميلادي، وهكذا كنتُ من جبل في بلدة (حلحول) الخليلية، الواقعة في مدخل مدينة الخليل، أشاهد البحر الأبيض المتوسط، الذي يبعد حسب خطّ هوائي عن البحر، حوالي...
يعتبر أدب "الهايكو" نوعاً من أنواع الشعر الياباني. وهو عبارة عن بيت شعر واحد، مكون من سبعة عشر مقطعا صوتياً باليابانية، ويكتب عادة في ثلاثة أسطر وأحياناً يتجاوز ذلك إلى خمسة أسطر، يحاول الشاعر "الهايكست"من خلال مفردات قليلة؛ التعبير عن مشاعر جياشة وأحاسيس عميقة تحقق عنصر المفاجأة للمتلقي. ازدهر...
أقولُ لأصحابي الرحيلَ فقرّبوا
جماليّةً وجناء توزعُ بالنَقرِ
وقرّبنَ ذيّالا كأنّ سراتهُ
سراةُ نقا العزّافِ لبّده القطر
فقلنَ ارح لا تحبس القوم إنهم
ثووا اشهرا قد طال ما قد ثوى السفرُ
فقامت نئيشاً بعد ما طال نزرُها
كأن بها فتراً وليس بها فتر
قطيعٌ إذا قامت قطوف إذا مشت
خطاها وإن لم تأل أدنى من...
عَداني أَن أَزورك يا مرادي
مَعاشر كلّهم واشٍ حسودُ
أَذاعوا ما علمت منَ الدّواهي
وَعابونا وَما فيهم رَشيدُ
فَأمّا إِذ حَللت ببطنِ أرضٍ
وَقصر الناس كلّهم اللّحودُ
فَلا بَقِيَت ليَ الدنيا فواقاً
وَلا لَهم وَلا أثرى عَديدُ
توطئة:
إن الحديث عن مفهوم السرقة الشعرية عند ابن رشيق ( ت 456 هـ)، يقتضي منا الانطلاق من بعض المداخل لعل أهمها : التحديد اللغوي للمفهوم مادام الناقد قد تجاوزه، ثم وضعه في إطاره النقدي العام سعيا وراء فهم الظاهرة في سياقها.
- فبخـصوص التحديد اللغوي:
جاء في لسان العرب : " سرق الشيء يسرقه...
أفرد ابن رشيق القيرواني في كتابه النقدي الشهير « العمدة في محاسن الشعر وأدبه ونقده » باباً للسرقات الشعرية سماه: « باب السرقات وما شاكلها »، ومن خلال العنوان نفسه نلاحظ بعض تحفظه عن مصطلح ( السرقات)، لأنه في الأصل مصطلح أخلاقي وليس نقدياً، إذ قـــــــــــال: « السرقات وما شاكلها » فعطف ما...
صفحة تستهدف مساعدة تلامذة الباكالوريا على تمثل اشكاليات البرنامج . تدريبهم على منهجية الكتابة الفلسفية . تعتمد الصفحة اسلوب التعليم عن بعد عبر تنظيم مداخلات مباشرة يؤمنها اساتذة من كامل الجمهورية
https://www.facebook.com/groups/268843117083441
لا تنامي على الوسادة
هكذا .. اتركي فراغاً يقظاً
بين رأسكِ والحُلم.
كوني وحيدةً
مثلي الآن،
بلا أيِّ أحد...!
في وحشةِ هذا الليلِ
وحيداً
راكضاً في الصراخ .. داخل ذاكرتي
هائماً في الدهشةِ
مثل إناءٍ وحيد
تحت ألفِ غيمة.
نامي عاريةً
ولا تُخبري المرايا عن جسمكِ..
عن نهديكِ..
عن المساحةِ التي تفصلُ...
إنا لما ذكرنا في كتابنا هذا الحب الذي هو أصل الهوى، والهوى الذي يتفرع منه العشق، والعشق الذي يهيم له الإنسان على وجهه أو يموت كمداً على فراشه. وأول ذلك إدخال الضيم على مروءته، واستشعار الذلة لمن أطاف بعشيقته.
ولم نطنب مع ذلك في ذكر ما يتشعب من أصل الحب من الرحمة والرقة، وحب الأموال النفيسة...
ينظم منتدى "جسور التواصل الثقافي الجزائري" ندوة علمية عبر منصة زووم ، تحت موضوع:
(الرواية بين الخصوصية والكونية)
يشارك فيها
- الروائي واسيني الأعرج
- الروائي إبراهيم نصر الله
- وتديرها الاستاذة: منى برهومي
وذلك على الساعة الخامسة بتوقيت غرينتش - يوم الأربعاء 07 إبريل 2021
الرابط...
قد يبدو حديث الشخصية العراقية مثارا للجدل والسجال والاختلاف، وحتى التخيل، لكن المقاربة العلمية، اجتماعيا وسياسيا وأنثروبولوجيا، ستفنّد كثيرا من الأحكام ذات الحمولات الأيديولوجية والعصابية، التي ما انفكّت تترى على مستوى النزوع والقصدية في تحليل تلك الشخصية، أو على مستوى تأطيرها في سرديات ومرويات،...
مرّ على الفكر العربي فترة يردّ الامر على المؤامرة ويعلّق كل مآسينا على الاستعمار وقوى الامبريالية العالمية والبحث عن شمّاعة يعلق عليها كلّ ما يصيبنا، ثم بعد ذلك أتت صحوة فكرية تردّ الامر (كردّة فعل) على عوامل داخلية وتهزأ من عقلية المؤامرة هذه. وكأن المتآمرون قد تابوا عن أفاعيلهم وأصبحوا لا...
انطاليا/ تركيا: قدّم الأستاذ الدكتور علي حسين جلود الزّيدي، من جامعة ذي قار والباحثة م. م سناء جبار حياوي العبوديّ من المديرية العامة للتّربية في محافظة ذي قار بحثاً مشتركاً بعنوان "مرثية الوجود في قصص سناء الشعلان نماذج مختارة" في مؤتمر "منهاج المؤتمر الدّوليّ الثاني: التّوجهات المعاصرة في...
نظرا لطبيعة الإنسان التي تأنف ـ في كثير من الأحيان ـ أن تقبل النصح والمراجعة المباشرة ؛ نجد أن البعض يتلطف في توجيه نصحه ، و ذلك بتعريض مقاصد الكلام ، من خلال ترميز دلالاته ، ليصيب مطلوبه بطريقة غير مباشرة و ذلك ببسط المعاني وتعميم الدلالات . و قد قالوا قديما " في التعريض مندوحة عن التصريح "...
أَيُّها المُنتَحي بِأَسوانَ داراً
كَالثُرَيّا تُريدُ أَن تَنقَضّا
اِخلَعِ النَعلَ وَاِخفِضِ الطَرفَ وَاِخشَع
لا تُحاوِل مِن آيَةِ الدَهرِ غَضّا
قِف بِتِلكَ القُصورِ في اليَمِّ غَرقى
مُمسِكاً بَعضُها مِنَ الذُعرِ بَعضا
كَعَذارى أَخفَينَ في الماءِ بَضّاً
سابِحاتٍ بِهِ وَأَبدَينَ بَضّا...