ملفات خاصة
"ومعاك فريسكا وواحدة حزايني ومعسلة"... هكذا تتطاير الشيفرات من الجرار إلى البوفيجي (عامل البوفيه)، بينما أنت تفكر في ما ستطلبه بمجرد جلوسك على كرسي المقهى أو "القهوة" كما يعرفها المصريون. إذا لم تعرف معنى الجرار والبوفيجي والفريسكا، تجول معنا بين مقاهي القاهرة، لتتعرف إلى شيفراتها.
القهوجي...
نص محاضرة أمبرتو إيكو في مكتبة الإسكندرية
ترجمة جامعة الاسكندرية
فلقد كان هذا المكان في الماضي، كما هو في الحاضر، وكما سيكون في المستقبل، مكرسا للحفاظ علي الكتب، وبالتالي فإنه يعتبر، وسيعتبر كذلك في المستقبل، معبدا للذاكرة النباتية. فالمكتبات كانت عبر القرون وسيلة مهمة للحفاظ علي الحكمة...
تنسب هذه الأبيات للسلكة، أم السُلَيك بن عمير بن يثربي بن سنان السعدي التميمي، احد أشهر الشعراء الصعاليك بالعصر الجاهلي، ويلقب بالرئبال، ضرب يه المثل في سرعة العدو، فقيل: أعدى من السليك، وسبب قولها كما جاء في كتب الذين تعرضوا لسيرته من المؤرخين، أن السُلَيك بن السلكة خرج في احدى غاراته، ومر...
أفيون الشعب ، ربما هي الفكرة الأولى التي تتبادر إلى الذهن عندما يتطرق أحدهم الى موضوعة "الماركسية والدين". على الفور، يقفز الى ذهننا ما نعرفه عن الأفيون: إنه ببساطة الدواء الذي يبلّد المشاعر ويخفف الألم، ويعطي شعوراً زائفاً من الرفاهية و يؤدي في نهاية المطاف إلى الموت المبكر. بكلمات أخرى ،هو...
194- ليس لها كالتراب طبيب..!
وجدت من شعر الشاعر الفحل ج إدريس السناني رحمه الله في وصف أمة شمطاء حدباء.. :
و جارية شبه سعد الأديب
لوجه قبيح وجسم معيــب
عجوز تجاوز أم الحليس
بدهر طويل مديـد رحيـب
حفيدة حام!.. على أنهــا
رأته وقد دخلت في المشيـب
إذا ما مشت وقفـت...
نَمَاذجُ وَمَلامحُ مِنْ الشِّعر المَنْثُورِ
التَّقوى ( شعر منثور ) (81)
للدّكتور : نقولا فيَّاض ( 1873 – 1958 )
" قيلتْ في إحدى الحفلاتِ الخطابيَّةِ الأسبوعيَّة لِصَفِّ المُنتهين .."
السَّلامُ عليكِ أيَّتُهَا الحَسْنَاءُ الزَّاهِيةُ المُتَهَاديةُ في مَطَارفِ الجَلالِ المُتوَّجةُ بإكليلِ...
الشِّعرُ المنثُورُ
.. تفعيْلُ التََّأسيسِ للشِّعرِ خَارجِ الوَزْنِ .
" الوزنُ ليسَ مِنْ الفَصَاحَةِ وَالبَلاغَةِ في شَيءٍ ،
إذْ لوْ كَانَ لَهُ مَدْخَلٌ فيْهِمَا
لَكَانَ يجبُ في كلِّ قصيدتينِ اتَّفقتَا في الوَزْنِ
أن تتفقا في الفصاحة والبلاغة "
عبد القاهر الجرجاني...
النصوص الحالية لكيركغارد التي يعالج عبرها، بطريقته الخاصة، موضوعة الإيروسية (أو الحب الشهواني)، والمقتبسة من كتبه ويومياته التي تناولت هذا الانفعال، كانت قد تُرجمت على شكل كتيب من اللغة الدنماركية إلى الفرنسية، التي عنها أنجزنا ترجمتها إلى اللغة العربية.
تبريرنا لتقديم هذه النصوص في مجلة "أدب...
( مفهوم الخوف ) لسورين كييركيغور كتاب باهر حقا. وهنا يكرر التأريخ نفسه : صدر الكتاب في حزيران 1844 ولم يحظ ولو بنقد واحد ! وقبلها حين صدرت كتبه الأخرى مثل ( فتات فلسفي ) و( المقدمة ) و( خطابان بناءان ) و( ثلاثة خطب بناءة ) ثم ( أربعة خطابات بناءة ) ، كتبوا عنها الكثير عن مؤلفها الشاب وموهبته...
تكمن المفارقة في هي أنّ الإيمان يشير إلى تجربة تقع خارج أفق الفلسفة، لكنّها في المقابل ليست تجربة يمكن تبخيسها أخلاقيّا. ولذلك يكرّر كيركغارد، في كتابه الخوف والارتعاد، اعترافَه بأنّه "لا يمتلك الإيمان"(ص41) وبأنّ شجاعة التفكير التي لديه "ليست من شجاعة الإيمان ولا هي تشبهها" وبالتالي أنّه "لا...
في كتابه (الخوف والارتعاد) [1] ، الذي نشره سنة (1843)، طرح كيركغارد سؤالاً فلسفيّاً غير مسبوق حول "الإيمان". على خلاف كانط، لم يعد الرهان الفلسفي متعلّقاً بالبقاء في حدود مجرّد "العقل"؛ بل أكثر من ذلك: إنّ الفيلسوف مدعوّ إلى طرح السؤال عن الإيمان هذه المرة باعتباره "مفارقة" أو إيماناً مستحيلاً؛...
إن أكثر ما كُتب في قصيدة النثر قد وصل إلى طريق مسدود. لا مبالغة في القول إن النقد العربي فشل في تناول قصيدة النثر. فكل الكتابات النقدية فيها كتابات في المطلق تتطرق إلى ما هو زائد على الأدب، ما هو محيط به أو مجاور له. والمقاربة النقدية لقصيدة النثر مقاربة يبدو وكأن الجهد الأكبر فيها هو جهد لتفادي...
في أكثر من موضع عبر الشاعر حسين عفيف (1902 - 1979) عن رأيه فيما يكتبه وينشره باسم «الشعر المنثور»، وعلى أغلفة كثير من دواوينه تطالعنا هذه الكلمات: «هذا الكتاب ما هو بالشعر ولا هو بنثر. لا يصارح، بل يُوحي لتفهم وحدك. في إيجازه يكاد يطوي العالم طيًا، فكم ضاق بالشرح صدر وضاع في التيه هدف».
مرة...
ومن هنا فالعودة إلي حسين عفيف هي بمعني ما محاولة للإمساك بجذور هذا التهميش، وهدفها الرئيس هو إثارة اسئلة عن أسباب تغييب عفيف في الكتابات التي سعت لرصد حضور قصيدة النثر في الكتابة العربية، وهو تغييب لا مبرر له سيما وأن الرجل كان حاضرا وبقوة في المجلات الأدبية التي كانت قاطرة لمشروع التجديد الأدبي...
على الرغم من أن حسين عفيف (1902 - 1979) كان منذ ثلاثينيات القرن الماضى شاعراً منفرداً فى قصيدة النثر ، يؤلف الروايات ويكتب الدراسات السياسية والاجتماعية ، فلم يلتفت إليه أحد من النقاد والباحثين الذين تناولوا تاريخنا الأدبى والفكرى الحديث .
ولولا المقالات المتفرقة التى كتبت عنه فى الدوريات...