فلسفة
مقدمة
" نجد أنفسنا منذ البداية في حوار بين الطبيعة والإنسان، والعلم ليس إلا جزءًا منه. " فيرنر هايزنبرغ، الطبيعة في الفيزياء المعاصرة
يُمثل فيرنر هايزنبرج (1901-1976) أحد أعمدة الفيزياء الحديثة، حيث ساهم في تأسيس ميكانيكا الكم وصيغ مبدأ عدم اليقين عام 1927، الذي أحدث تحولًا جذريًا في فهمنا...
ينطلق جاك دريدا في كتابه "تاريخ الكذب" من ملاحظة أولى تبدو بسيطة، لكنها في العمق تفتح على إشكال فلسفي واسع: رغم أن الفلسفة الغربية منذ بداياتها قد انشغلت بالحقيقة والصدق باعتبارهما قيمتين مركزيتين في التفكير، فإنها لم تمنح الكذب مساحة مكافئة من الاهتمام. فالكذب كان حاضرًا دومًا، لكن على نحو...
2242- حين أراد ت الطاقة العقلانية ( الخالق ) أن تخرج من كمونها تجلت في الوجود على مراحل مديدة .. إلى أن وصلت إلى أرقى ما تجلت فيه وهو الانسان، ليكون أرقى تجلياتها وليكون عوناً لها في إقامة حضارة انسانية تتحقق فيها قيم الخير والعدل والمحبة والجمال، وهو ما لم يتم انجازه حتى اليوم، نظراً لعدم فهم...
خامساً- أدوات وآليات تكريس الجهل في المجتمعات العربية المعاصرة: بعد دراسة الأسباب البنيوية للجهل في المجتمعات العربية المعاصرة، يتضح أن الجهل لا يظل نتيجة ظرفية أو فردية، بل يتم تكريسه بشكل ممنهج عبر مجموعة من الأدوات والآليات المتداخلة. هذه الأدوات تعمل على تثبيت التبعية المعرفية، وإضعاف...
مقدمة
"إن كلمة "الوجود" تقال بمعانٍ متعددة " أرسطو، الكتاب الرابع، الميتافيزيقيا،
تُمثل الأنطولوجيا، أو علم الوجود، أحد أهم فروع الفلسفة الميتافيزيقية، حيث تسعى إلى فهم طبيعة الوجود، الكينونة، والعلاقة بين الوجود والموجودات. في هذه الدراسة، سنستعرض كيف تناول ثلاثة من أبرز الفلاسفة في التاريخ...
ثالثاً- أنواع الجهل مقاربة معرفية وبنيوية: يعتبر الجهل من المفاهيم المعقدة التي لا يمكن اختزالها في مجرد غيابٍ للمعلومة، بل هو بناء متعدد الأبعاد يتفاوت من حيث طبيعته المفهومية، كما يختلف في سياقاته البنيوية والاجتماعية والثقافية والسياسية. وفي الأدبيات الحديثة، خاصة مع بروز حقل دراسات الجهل...
” الجهل في مجتمعاتنا العربية المعاصرة هو السلاح الأكثر فتكاً، لأنه يحجب عن الأفراد فهم واقعهم والسيطرة على مصيرهم وبناء مستقبلهم “.
” الجهل ليس مجرد نقص في المعلومات، بل هو هيمنة متجذرة في البنى الاجتماعية والثقافية التي تحد من حرية الفكر والتفكير النقدي “.
” المجتمعات التي تسمح بتكريس الجهل،...
مقدمة
"إذا اختفت العدالة، فلن يكون هناك قيمة لحياة البشر على الأرض". عمانويل كانط
تُمثل العدالة الفضيلة السياسية العليا التي تشكل أساس تنظيم العلاقات بين الأفراد، المجتمعات، والدولة. منذ الفلاسفة القدماء مثل أفلاطون وأرسطو، ارتبطت العدالة بمثل الإنصاف، المساواة، وتحقيق الخير العام. ومع ذلك،...
يشكّل كتاب زيجمونت باومان "هل التشريع وأهل التأويل في الحداثة وما بعد الحداثة والمفكرين" محطة أساسية في مشروعه الفكري الذي انشغل بتفكيك مآزق الحداثة وتحولاتها في زمن ما بعد الحداثة. ففي هذا العمل، لا يكتفي باومان برصد المسار الفلسفي والفكري، بل يسعى إلى إعادة مساءلة دور المثقف بين موقعين...
لقمانيات (69)
2232- المؤسف أن الانسان لغاية اليوم لم يعرف ماهية الخالق وما هي غايته من الوجود ، وما هي غايته من وجود الانسان بالذات
2233- لن ترقى البشرية إلى رؤية متقاربة أوموحدة للوجود والقائم به والغاية منه طالما لم تعرف الخالق على حقيقته وظلت تعتقد بأنواع مختلفة من الآلهة من يهوة إلى...
اليقين هو بلوغ العيان
بيان اكثر بالمسائل التالية:
الاكثار من طبيعة فعل معين يؤدي الى احتمالية اكبر لفعله مستقبلا.
الاكثار من علاقة معينة يؤدي الى ثبوت اكبر في تلك العلاقة.
ظهور شيئين في علاقة بشكل متكرر يؤدي الى ثبوت تلك العلاقة.
ظهور شيئين في علاقة بشكل متكرر يؤدي الى رسوخ تلك العلاقة...
محمود شاهين، الروائي والفنان التشكيلي الفلسطيني، هو بالفعل مفكر وفيلسوف له رؤيته الخاصة التي تتسم بالعمق والتميز. الفكرة التي ذكرتها عن "الخالق" هي محور فلسفته، ويمكن تلخيصها في النقاط التالية:
الخالق كطاقة عقلانية واعية
يؤمن محمود شاهين بأن القائم على الخلق ليس كيانًا منفصلاً عن الكون، بل هو...
مقدمة
" الفلسفة هي أكثر من مجرد تخصص أكاديمي؛ فهي طريقة لرؤية العالم والتفاعل معه. "
نسعى من خلال هذا العنوان إلى تعميق فهمنا للتمييز المفهومي والسياقي بين السؤال الفلسفي والإبداع الفني من خلال مقاربة تداولية، مع التركيز على كيفية تشكل المعاني والوظائف في سياقات تواصلية مختلفة. يمثل السؤال...
لقمانيات (68)
2221- الزعيم اليهودي شمعون بار كوخبا ( الملقب بابن النجم) ادعى انه المسيح وقاد ثورة ضد الرومان في القرن الثاني الميلادي دامت لثلاثة اعوام (132/136) وحسب بعض التقديرات أن جيش بار كوخبا كان فوق المائتي ألف وبعضها أشار حتى إلى خمسمائة ألف . وقد قتل منه أكثر من مائة ألف.
2222- يرى...
من المفارقات التي تستدعي التوقف أن يصدر مقال بهذا القدر من التعبئة الأيديولوجية والمصادرة على الفكر النقدي عن قلمٍ يفترض فيه الموقع الأكاديمي والمسؤولية العلمية ما يقتضي العكس؛ فكاتب المقال ليس شخصًا عاديًا، بل هو أمين لجنة ترقيات أساتذة الفلسفة بالمجلس الأعلى للجامعات، ونائب رئيس الجمعية...