فلسفة
-
د. زهير الخويلدي - محاضرة تأبينية في سيرة الدكتور علي زيعور ومشروعه الفكري
في رحاب الفكر العربي المعاصر، يقف اسم الراحل علي زيعور شاهداً على جهد دؤوب امتد عقوداً طويلة، جمع بين التأمل الفلسفي العميق والتحليل النفسي الدقيق، وبين الانكباب على التراث والانفتاح على المعاصرة. وُلد علي زيعور عام 1937 في بلدة عربصاليم بإقليم التفاح جنوب لبنان، في بيئة ريفية شكلت جزءاً أصيلاً...
مقدمة
تتسم الفلسفة الغربية تاريخيًا بميلها إلى تنظيم الفكر عبر أزواج ميتافيزيقية ثنائية مثل الجوهر/الصورة، العقل/الجسد، الذات/الآخر، والوجود/العدم. هذه الثنائيات شكلت إطارًا لفهم الواقع، لكنها أحيانًا قيدت التفكير الفلسفي، محصورة في هياكل جامدة تحد من إمكانيات الحياة، الإبداع، والتجاوز. تسعى...
ندرَ أن التقيتُ مثقّفا عراقيا يحمل بين جنباته صفات النّبل، والنّقاء، والتّواضع، والطّيبة الّتي لمستها في شخص عبد الجبّار الرّفاعي، صفات تضاءلت، مع الأسف، وانحسرت، وكأنّها لم تكن في يوم ما من أخصّ ما يحرص عليه المثقّفون في حياتهم، وفي علاقاتهم بالآخرين. في بداية الأمر خلتُ أنّنا مختلفان الاختلاف...
مقدمة
يُعتبر غاستون باشلار ( 1884 -1962)، الفيلسوف الفرنسي، أحد أبرز المفكرين في مجال فلسفة العلوم والإبستمولوجيا في القرن العشرين. من خلال أعماله مثل تكوين العقل العلمي (1938) والعقلانية التطبيقية (1949)، قدم باشلار رؤية مبتكرة لفهم تطور المعرفة العلمية عبر مفهومي "القطيعة الإبستمولوجية"...
مقدمة
التفلسف، كما يُعرف تقليديًا، هو عملية تأملية تهدف إلى استكشاف الأسئلة الجوهرية حول الوجود، المعرفة، القيم، العقل، واللغة باستخدام التفكير النقدي والمنطقي. لكن مفهوم "التفلسف على نحو مغاير" يدعونا إلى إعادة التفكير في هذه العملية، ليس فقط كنشاط عقلي تقليدي، بل كممارسة إبداعية تتجاوز الأطر...
2251- إلى أين يقود التقدم التكنولوجي والذكاء الاصطناعي الانسان ، هل يصبح ( الانسان ) مجرد تابع لا قيمة تذكر لعقله وعمله أمام هذا التقدم الهائل؟
2252- إذا تم تطوير الذكاء الاصطناعي ليصبح كعقل الانسان قادراً على التفكير والمحاكمة والابتكار والمقارنة وغير ذلك ، وبقدرات هائلة ، هل سيتحول الانسان في...
مقدمة
تُعتبر الفلسفة العربية الإسلامية إحدى أبرز الإسهامات الفكرية في تاريخ الفكر الإنساني، حيث جمعت بين التراث الديني الإسلامي والإرث الفلسفي اليوناني والعقلانية. في هذا السياق، برز علم الكلام وعلم أصول الفقه كتيارين رئيسيين شكلا إطارًا للتفكير الفلسفي في العالم الإسلامي. يركز علم الكلام على...
حين ألقى جاك لاكان محاضرته الشهيرة والقصيرة "انتصار الدين" عام 1974، لم يكن بصدد صياغة عقيدة جديدة أو تقديم قراءة لاهوتية، بل أراد أن يفتح نافذة لفهم البنية النفسية والاجتماعية التي تجعل الدين حاضرًا في كل زمان ومكان. مقولته الصادمة بأن "الدين سينتصر لأنه يقدّم كلامًا فارغًا للجميع" لم تكن سخرية...
مقدمة
" نجد أنفسنا منذ البداية في حوار بين الطبيعة والإنسان، والعلم ليس إلا جزءًا منه. " فيرنر هايزنبرغ، الطبيعة في الفيزياء المعاصرة
يُمثل فيرنر هايزنبرج (1901-1976) أحد أعمدة الفيزياء الحديثة، حيث ساهم في تأسيس ميكانيكا الكم وصيغ مبدأ عدم اليقين عام 1927، الذي أحدث تحولًا جذريًا في فهمنا...
ينطلق جاك دريدا في كتابه "تاريخ الكذب" من ملاحظة أولى تبدو بسيطة، لكنها في العمق تفتح على إشكال فلسفي واسع: رغم أن الفلسفة الغربية منذ بداياتها قد انشغلت بالحقيقة والصدق باعتبارهما قيمتين مركزيتين في التفكير، فإنها لم تمنح الكذب مساحة مكافئة من الاهتمام. فالكذب كان حاضرًا دومًا، لكن على نحو...
2242- حين أراد ت الطاقة العقلانية ( الخالق ) أن تخرج من كمونها تجلت في الوجود على مراحل مديدة .. إلى أن وصلت إلى أرقى ما تجلت فيه وهو الانسان، ليكون أرقى تجلياتها وليكون عوناً لها في إقامة حضارة انسانية تتحقق فيها قيم الخير والعدل والمحبة والجمال، وهو ما لم يتم انجازه حتى اليوم، نظراً لعدم فهم...
خامساً- أدوات وآليات تكريس الجهل في المجتمعات العربية المعاصرة: بعد دراسة الأسباب البنيوية للجهل في المجتمعات العربية المعاصرة، يتضح أن الجهل لا يظل نتيجة ظرفية أو فردية، بل يتم تكريسه بشكل ممنهج عبر مجموعة من الأدوات والآليات المتداخلة. هذه الأدوات تعمل على تثبيت التبعية المعرفية، وإضعاف...
مقدمة
"إن كلمة "الوجود" تقال بمعانٍ متعددة " أرسطو، الكتاب الرابع، الميتافيزيقيا،
تُمثل الأنطولوجيا، أو علم الوجود، أحد أهم فروع الفلسفة الميتافيزيقية، حيث تسعى إلى فهم طبيعة الوجود، الكينونة، والعلاقة بين الوجود والموجودات. في هذه الدراسة، سنستعرض كيف تناول ثلاثة من أبرز الفلاسفة في التاريخ...
ثالثاً- أنواع الجهل مقاربة معرفية وبنيوية: يعتبر الجهل من المفاهيم المعقدة التي لا يمكن اختزالها في مجرد غيابٍ للمعلومة، بل هو بناء متعدد الأبعاد يتفاوت من حيث طبيعته المفهومية، كما يختلف في سياقاته البنيوية والاجتماعية والثقافية والسياسية. وفي الأدبيات الحديثة، خاصة مع بروز حقل دراسات الجهل...
” الجهل في مجتمعاتنا العربية المعاصرة هو السلاح الأكثر فتكاً، لأنه يحجب عن الأفراد فهم واقعهم والسيطرة على مصيرهم وبناء مستقبلهم “.
” الجهل ليس مجرد نقص في المعلومات، بل هو هيمنة متجذرة في البنى الاجتماعية والثقافية التي تحد من حرية الفكر والتفكير النقدي “.
” المجتمعات التي تسمح بتكريس الجهل،...
مقدمة
"إذا اختفت العدالة، فلن يكون هناك قيمة لحياة البشر على الأرض". عمانويل كانط
تُمثل العدالة الفضيلة السياسية العليا التي تشكل أساس تنظيم العلاقات بين الأفراد، المجتمعات، والدولة. منذ الفلاسفة القدماء مثل أفلاطون وأرسطو، ارتبطت العدالة بمثل الإنصاف، المساواة، وتحقيق الخير العام. ومع ذلك،...