امتدادات أدبية

ما السوسيولوجيا القروية ؟ ما حدودها و امتداداتها المعرفية ؟ ما طموحاتها القصوى ؟ ماذا عن الرواد و بدايات التأسيس و الشرعنة العلمية ؟ و ما الذي نتغياه فعلا من هذه المعرفة التي تعلن الانتماء المجالي لكل ما هو قروي ؟ و فيم يفيد الدرس السوسيولوجي القروي تحديدا ؟ ربما تجد هذه الأسئلة لنفسها أكثر من...

نامتْ ... وقلبي فوقَهــــا مَصْلوبُ = ونأَتْ فعَـقلي إثْرَهــــــــــا مجذوبُ يا حُسْنَها يوم انْثَنَتْ نَحوي كَمَـــــا = يُثْنى الرَطيبُ فيُدْرَكَ المَطــــلوبُ نَظرتْ إليَّ بطَرْف رئمٍ أكحـــــــلٍ = والحبُّ في ألحــــــــــاظِها مكتـوبُ فتَورَّدَ الخدُّ الُمنعَّمُ فتنــــــــــــــــــةً =...

ما ذكرته بعض المصادر السُّنية حول ما "سقط" من القرآن يطرح عدة إشكالات. فإذا تجاوزنا ما قيل بصدد آية أو بضع آيات، مما سبق ذكره (المقال قبل الماضي)، باعتبار أن ذلك من الأمور المقبولة في كل عملية جمع تتم في ظروف مماثلة، فإن ما يلفت الانتباه أمران اثنان: أولهما: كون ما ذكر أنه "محذوف" ينتمي إلى...

أخذت مكاني في الركن الذي ألفته في المقهى التي اخترتها. لم يسألني النادل، حمل إلي القهوة المرة دون أن يضع بجانبها قطع السكر. قلت وقد ألقى تحية عابرة حميمية: - هذه الصحف -وكانت تحتل جانبا من الطاولة- ليست لي، يمكن أن تحملها. أجاب بعفوية: -زبون كان هنا نظر فيها، تركها بعد أن شرب قهوته. يبدو أن وقته...

نذهب بعقولنا ومخيلتنا بعيدا؛ فالكلّ لا الجزئي يتشظّى بنفسه من حولنا فلنكفَّ عن الابتعاد ولو لمرة واحدة ونستمع لنبض القريب والمجاور لأجسادنا ولعيوننا. فالمجاور يدلّ ويرمز بينما البعيد يخذل ويتملص. فلنرح العقول من البحث عن الحقيقة فيما هو متجاوز تخوم أنظارنا ومنفلت من حواسنا. الحقيقي هو ما يسكن في...

أربعة كراسي وحيدة تتوسطها طاولة على سطحها النقي اللامع توجد منفضة سجائر موضوعة بعناية فائقة وبلمسة فنية عالية وساحرة. النادل يعدو من ركن إلى آخر، من الأعلى إلى الأسفل، بخفته المعهودة يتفحص أحوال الطاولات للتأكد من هل الوسخ اجتاحها أم حافظت على نقائها الناصع. يجول النادل بابتسامة عريضة حاملا...

في البدء : تبتلعني مقهى وتلفظني أخرى مقهى.. مقهى.. متى تنتهي دورة المقاهي؟!. هذا مدخل من الزمن المر، ذلك الزمن الذي كنا نقضي فيه - نحن أدباء المدينة - جل أوقاتنا في المقهى الشعبي، وإن توزّعنا ما بين مقاهي المدينة فأننا اشتركنا برتابة أيامنا وتشابهها، شؤمها وآمالها.. وتشترك كل المقاهي التي جلسنا...

أنا كاتب هذا النص، عتيق في المدينة، مجنون كالريح، حافٍ رثٌ حائرُ. آتي وأغدو حيناً أستحيل شعراً ثملاً وحيناً، في خلوة صوفية، أمسي قصة حدباء، أو خطيئة هائمة، نثر على منازل السهوب مسرحٌ للحثالةِ*. وحدتي، عقعق نحيل، بعنقه المعِط، في مقهى...

في البدء كان الماء، و كانت الغابة ، والشجرة ، وكان الخشب ، واللوح ، و كان النجار والمنشار. والمسمار.. ثم كان الكرسي وخلق المكرسون و كورت المؤخرات تكويرا الكرسي معشوقنا الازلي أضخم من أي إسم.. و اكبر من كل أداة.. و اعظم من أية غاية .. و أوسع من قاعدة و ظهر و سيقان.. و أصلب من عود ، ومسامير ،...

عرضنا في المقال السابق لموضوع "أسباب النزول" بصورة عامة. ومن أجل أن نوضح بعض ما ورد في ذلك المقال/المدخل من تعميمات نقدم اليوم مجموعة من الروايات في موضوع "تحريم الخمر" كمثال، لنعود بعد ذلك إلى إلقاء نظرة فاحصة عليها، فنقول: القرآن المكي في جملته قرآن دعوة وليس قرآن تشريع. وقد ورد ذكر الخمر...

وجرني ابني الصغير من كتاب يروي فيه عن أبي البقاء العُكبري في شرحه لديوان المتنبي وأنا ساهم ومتعجب لما رواه بأن الشعراء بعد أن فرغوا من إنشاد قصائدهم أمام سيف الدولة الحمداني، أنشده المتنبي لاميته الشهيرة: نعد المشرفية والعوالي= وتقتلنا المنون بلا قتال حتى إذا وصل إلى: رماني الدهر بالأرزاء حتى =...

لم تكن تلك الليلة من ليالي العصر العباسي الأول ليلة مقمرة، لكن النجوم كانت تزخرف وجه السماء، وتكسوه بهالات من الصفاء والبهاء .. فجأة رَنَّتْ في تلك الليلة الساكنة ضحكة مستهترة ماجنة، فأدرك الجيران على الفور أن جارهم الشاعر اللاهي «أبا نواس» ساهر في بيته مع بعض أصدقائه ، وهنا تسلل أحد الجيران،...

هل أنتج المغاربة أدبا إنسانيا؟... الأدب تصوير ناطق للحياة، ومتى استطاع فرد أن يعطينا صورة ناطقة، من ناحية من شعور الحياة فيه، فقد أنتج أدبا، فأدب أمة من الأمم بالتالي هو التصوير الناطق لحياتها بكل ما في هذه الكلمة من إحاطة وشمول، فهل أنتج المغرب في أدوار ماضيه شيئا من هذا التصوير الناطق...

لا شك أن الذي اقترح موضوع الذائقة الشعرية لهذا اللقاء لم يشأ حصْرَه في الذائقة الشعرية النابعة من نصوص معبرة بصيغة فنية عن تجارب إنسانية تتسم بمواصفات خاصة في التركيب من لغة وخيال وصورة وإيقاع. لأن هذا الحصر سيدفع بنا إلى الدوران في مجال مُسيَّج يُعْنى به المبدعون والمهتمون. لا شك إذن أن...

إن أولى مناطات البحث حول الانتلجنسيا السودانية هي محاولة الإجابة عن الأسباب التي أدت إلى عدم انتشار الأدب السوداني كما هو الحال في بقية الآداب الأخرى. ولعل هذا الأمر هو واحد من المعوقات الأساسية في سبيل لقاء الأدب السوداني حظه من الانتشار والنقد والتداول إقليمياً وعالمياً، وإن استثنينا الأديب...