مقالة
كتبت قبل الآن عن أننا كعرب سجناء خارج لغتنا، سجناء الهباء، وأن هذا الهباء المفتوح عن آخره، هو الحرية الوحيد المتاحه لنا...
وكنت أعنى بهذا، أن هناك ارتباط عضوى بين العقيدة الإسلامية واللغة العربية؛ إذ لا وجود للقرآن بدون اللغة العربية ولا وجود للغة العربية بدون القرآن؛ هكذا فوجود أحدهما رهنا...
كتب الشاعر الفحل محمد ناجي إبداعُكَ يا #هويس_السرد يلمس وترًا عميقًا حبيبًا في قلوبنا جميعًا، نصٌّ يفيض بالرموز التي لا تُخفَىٰ إيحاءاتُها ومدلولاتُها علىٰ القارئ الناقد اليقظ، وأكتفي منها بـ.(نبتة الصبار) التي تركها جدُّكَ، وظلَّتْ حاضرةً لفظًا ومعنىً طوال السردية –بل إن صداها لم يغب عن اسم...
.. وأنا أقرأ رواية صديق المدرسة الثانوية الذي لم ألتق به منذ ذلك الزمن ـ أي منذ 1972 ـ "6000 ميل" الصادرة حديثاً (2013) عن دار الجندي ـ والصديق هو محمد مهيب جبر، وهو ابن مخيم بلاطة وأخ للكاتب محمد كمال جبر وللشاعر محمد معين جبر، وأنا أقرأ الرواية لاحظت أنها نص يدرج ضمن نصوص أدبية فلسطينية عديدة...
من الكلمة اللاتينية Alienus ، "الأجنبي" ، مشتق من aliud ، "الغريب". هذا المصطلح له في الأصل معنى قانوني: الاغتراب هو العطاء أو البيع. يستخدمه روسو بطريقة متناقضة في البداية لإدانة العبودية ، ثم بشكل إيجابي للدلالة على الوصول ، من خلال التبادل المتبادل للحريات ، إلى مجتمع قانوني قائم على الإرادة...
(هذه الدراسة بقلم الإعلامية والكاتبة السورية الأستاذة روعة محسن الدندن ـ مديرة مكتب سوريا للاتحاد الدولي للصحافة والإعلام الالكتروني)
لقد قرأتُ السيرة النبوية مفرقة ومجمعة مثلما قرأتُ عن صاحبها صلى الله عليه وسلم عند عملاق الأدب العربي عباس محمود العقاد وعميده الدكتور طه...
هل قرأ غسان كنفاني رواية (ثيودور هرتسل): "أرض قديمة ـ جديدة" التي أشار إلى أنها ترجمت إلى العربية، وذلك في كتابه "في الأدب الصهيوني"؟
في روايته "عائد إلى حيفا" يذكر كنفاني من الروايات الصهيونية التي درسها في كتابه، وهي عديدة، يذكر رواية (آرثر كوستلر) "لصوص في الليل" فهذه هي التي قد تكون شكلت...
هل قرأ إميل حبيبي رواية (ثيودور هرتسل) "أرض قديمة ـ جديدة" (1903) وكانت روايته "الوقائع الغريبة في اختفاء سعيد أبي النحس المتشائل" (1974) في جانب منها تدحض ما ورد في رواية (هرتسل)؟ في إحدى المقابلات التي أجريت مع اميل حبيبي قال إنه كتب روايته رداً على مقولات وزير المعارف الإسرائيلي (آيغال ألون)...
في قصيدته "قال المسافر للمسافر: لن نعود كما" من ديوان "لماذا تركت الحصان وحيدا؟" (1995) يقول الغيب لأنا المتكلم: اكتبْ. وحين يُجيبه أنا المتكلم: على السراب كتابة أخرى، يُصرّ الغيب على طلبه: اكتب ليخضرّ السراب، وليعرف أنا المتكلم أين كان وأين هو وكيف جاء ومن يكون غداً. ويكتب أنا المتكلم/ الشاعر،...
- من رسائل الشوق والهيام المتبادلة بين السلطان سليمان القانوني ت974 /1566 وزوجته قرة عينه السلطانة "خرم" أي الحسناء المرحة ذات الوجه الضاحك ، ت965 /1558 - :
رسالة تبث - من خلالها السلطانة - مشاعرها الملتهبة وشدة شوقها لزوجها وسلطان قلبها ، أرسلتها إليه أثناء وجوده - على رأس جيشه - في...
في اللهجات الدارجة في بعض مناطق محافظتي البحيرة وكفر الشيخ تسمع جمع الأفعال بالصيغة السكندرية لكن بلكنة بدوية مثل قولهم : (نزرعوا .. نعملوا .. نسافروا .. نبيعوا) وهو من تأثير اللهجات المغاربية حيث كانت محافظة البحيرة مستقرا للقبائل المغاربية التي دخلت مصر مع قدوم الفاطميين وأشهرها كتامة وزناتة...
قضية حي الشيخ جراح سياسية بامتياز، ومحاكم الاحتلال ليست سوى أداة في خدمة المؤسسة الحكومية الإسرائيلية، لتنفيذ مخططاتها في دولة فلسطين بشكل عام ومدينة القدس المحتلة بشكل خاص، ومعركة الشيخ جراح هي معركة مستمرة في ظل احياء مأساة وعد بلفور، التي ما زالت مستمرة الى هذا الوقت، وكانت السبب الرئيس للوضع...
المدار الاول :" دائرة الملك … العقل يبني عالمه الكاذب ويعيش بمفرده في سعادة شديدة وفي هذه المدار يحتاج الى " الخيال" . لا احد سواه وسوى ما يخلقه هو .
في المدار الثاني : التاج المفقود : العقل يمسك بتاج يحاول ان يقنع الكل ان التاج الذي معه هو التاج المفقود وكل شخص في هذا المدار يمسك تاجا ويظن انه...
" أحيانًا نقارن قسوة الإنسان بقسوة الحيوانات البرية، إنها إهانة هذه الأخيرة" فيدور دوستويفسكي
ما هي القسوة؟ يمكن تعريف القسوة في البداية على أنها الميل إلى التسبب في المعاناة بطريقة مبالغ فيها أو غير مبررة تمامًا: وبالتالي لن نقول عن القاضي الذي لا يفعل شيئًا سوى تطبيق القانون من خلال الحكم على...
تكتب علينا بعض الأقدار المؤلمة أحياناً،تمتد وتستمر لأعوام وأعمار، نظن معها أن لا مفر منها وأنها لن تنتهي وان تلك هي الحياة التي عرفناها منذ البداية وسنبقى نحياها حتى النهاية، كل شيء حولك يوهمك بأزلية تلك الأقدار..
قد تأتي تلك الأقدار على هيئة أشخاص فرضوا علينا بشكل أوبآخر..
أشخاص ربما...
هذه القصيدة " السمط" لامريء القيس فيها البرهان الدامغ على قصدية السبك حيث تتخفى الارقام المقدسة لدۍ شعراء الجاهلية بالحروف..
- عدد ابيات القصيدة 15 منها 10 تنسحب عليها قواعد التسميط الاربعة , وهناك 5 ابيات لم تنسحب عليها بسبب الرواية الشفاهية فالرواة قليلا ما غيروا كلمات ولكن كثيرا ما غيروا...