امتدادات أدبية

أمة للمجد والمجد لها = وثبت تنشد مستقبلها رو نفسي من حديث خالد = كلما غنت به أثملها من هوى السودان من آماله = من كفاح ناره أشعلها أيها الحادي انطلق وأصعد بنا = وتخير في الذرى أطولها نحن قوم ليس يرضى همهم = أن ينالوا في العلا أسهلها و قريبا يسفر الأفق لنا عن = أمان لم نعش إلا لها إنه الفجر الذي...
في قبوي لا تتحرك الأصوات، كل ليلة يهبط القمر بالباراشوت يقلب بين الأشياء، يعد بيض الظل يختفي وسط الأضواء يترك مظلته مشرعة كخيمة... أبقى بالجوار كصحراء، أفصل أسماء من الصدى أسقي اسم الغياب، ولا نجمة تنبت من بين نهدي. "عنفوان فؤاد"
أنزلتَ بي أمْ أنتَ ترحلُ في خطوط يدي أمْ كنتَ تسألُ عنْ يدي أمْ لستَ أنتَ إذا نزلتَ لتبتدي لغة الوقوف على حرير الروح والجسدِ ؟ تقولُ الأرضُ، ثمَّ، لباحثين عن الهويَّة في الأسارير القريبة والأساطير الغريبة: هلْ قرأتمْ فتنة الموتى ؟ هل المعنى انتباهُ الماء للسُّحب البعيدة عنْ مهبِّ الرٍّيح أمْ...
عازف البيانو الذي علم جيدا... أنهم زرعوا له لغما في لوح المفاتيح لكنه وبالرغم من ذلك جلس... وصب أنامله الطويلة كعارضة أزياء باريزية .... جاعلا إياها تنط برشاقة ارتداد حبات المطر على الأحذية .... مستمرا في العزف بجنون لساعات وساعات.... دون توقف إلى أن جاءه النشاز أحبك أكثر من حب هذا العازف لآلته.
مَا مَشَيْتُهُ يُوجِزُنِي فِي حِذَاءٍ، وَكُلُّ الحَقائِبِ تَفْتَحُ فِي سَفَرِي قَبْرَهَا لِأعُودَ إلَى جَسَدِي فِي التُّرَابْ مَا مَشَيْتُهُ فِي عَالَمِي، لَمْ يَزِدْنِيَ إلَّا سُطُوراً وَمَاذَا تُفِيدُ الكِتَابَةُ مَا لَمْ أجِدْ فِي المَسَافَاتِ نَفْسِي لِتُصْبِحَ نَفْسِيَ...
إن رفض بعض الدراسات السوسيولوجية المغربية المعاصرة للرصيد الكولونيالي مشروط بما يحتويه هذا الرصيد من صيغ إيديولوجية دفعته إلى معرفة آليات و مكونات المجتمع المغربي للتحكم فيه , عسكريا و سياسيا . إلا أن هذا الشرط لا يعني الرفض التام لهذا الرصيد الضخم الهام ، و لا يعني ، أيضا ، حتى الاستغناء عن بعض...
على مهلي!! على مهلي!! أشد الضوء.. خيطا ريقا، من ظلمة الليل وأرعى مشتل الأحلام، عند منابع السيل وأمسح دمع أحبابي بمنديل من الفل وأغرس أنضر الواحات وسط حرائق الرمل وأبني للصعاليك الحياة.. من الشذا والخير، والعدل وإن يوما عثرت، على الطريق، يقيلني أصلي على مهلي لأني لست كالكبريت أضيء لمرة.. وأموت...
من غيرنا يعطي لهذا الشعب معنى أن يعيش وينتصرْ من غيرنا ليقرر التاريخ والقيم الجديدةَ والسيرْ من غيرنا لصياغة الدنيا وتركيب الحياةِ القادمةْ جيل العطاءِ المستجيش ضراوة ومصادمةْ المستميتِ على المبادئ مؤمنا المشرئب إلى السماء لينتقي صدر السماءِ لشعبنا جيلي أنا... هزم المحالاتِ العتيقة وانتضى سيفَ...
قلت لك نامي قبل أن ينهار هذا الليل، ثمة أخبار مفجعة. عشرة أطفال في المدينة الخلفية وراء أكمة النسيان ظنوا أنهم عثروا على كنز غريب ظنوا أنهم يدحرجون قمرا صوب البيت ظنوا أنهم يلعبون. عشرة أطفال انفجرت في وجههم لعبة محشوة بالبارود ولم يناموا في سرير البيت ينامون الآن في المشرحة الكبيرة. عشرة...
1 أرهقتنا الحروبُ الطويلة لونُ السماءِ الأزرق والنوافذُ الموصدة في وجه البنات. أرهقنا الجمر فوق الطريق عجلات اللغة المتعطلة ومنظر الورد متدليًا في حفرة الرجم. 2 تعالي معي نروِّض الأشياء البريَّة في بيتنا: منضدة الزجاج التي تفضح فضول الضيف النافذة التي تتحرش بابنة الجيران برواز صورة الجدة الذي...
*حملت القصة جينات التمرد والنزوع صوب اللاتأطير *انفتحت على معطيات الحياة السودانية وأنصفت المظلومين والمهمشين *القصة القصيرة آصرة الكتابة مع سؤال الحداثة لم يحدث لجنس إبداعي آخر، بما في ذلك الشعر والرواية، أن تطور بهذا القدر الهائل بمثل ما فعلت القصة السودانية القصيرة أو النصوص السردية القصيرة...
وإن طال السفر لسه شايل ضحكة خشمك وحايم… وما هماك اغدار العهد الظالم … تهبش ..تقفز ..تحرس …صائم … تترس ..وتخدم ..وتزجر.. سالم … لائم العسكر …واقف قائم … عمرك دابو …فرهد حالم …. شافع …ولكن وهجك دائم … تضحك للرصاص الراجم .. تفتح صدرك ..عالي وجاسم .. ف مشيت …لكنك قادم … في غنواتنا ..في ضحكاتنا… وفي...
طرقٌ تسافر بي إليك ْ وبعيدة صحراء جنّتك وناركْ لم تأتني برُدٌ كيما تطرّز في هجير الرّمل أغنيةً وتبين أسباب الصّعود إلى قراركْ لم تلتمعْ عند انتحاب اللّيل أفلاكُ المجرّة بيننا لم ينكسرْ عند انشطار القلب نجم ُفي مداركْ لم ينطلقْ في روعة الإسراء موّال المغنّي يا حادي الحرف المسافر دون ماءْ هلاّ...
ﺃﻗﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺭﻫﺒﺔ ﺃﻗﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺯﻳﻒ ﺃﻣﻮﺕ ﻻ ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻳﻦ ﺃﻭ ﻣﺘﻰ ﻭﻛﻴﻒ ﺑﻐﺘﺔ ﻣﺴﺘﻤﺘﻌﺎ ﺑﺄﻧﺠﻢ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻟﻴﻞ ﺻﻴﻒ ﺭﺻﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻃﻌﻨﺔ ﻣﻦ ﺳﻴﻒ ﺃﻣﻮﺕ ﻻ ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻳﻦ ﺃﻭ ﻣﺘﻰ ﻭﻛﻴﻒ ﺃﻣﻮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ ﺗﺤﺖ ﻏﻔﻠﺔ ﺑﺴﺎﺣﻞ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣﺮﻳﻖ ﻏﺮﻳﻖ ﺃﻣﻮﺕ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺮﻱ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﺑﻨﺘﺎﻱ ﺟﻴﺮﺗﻲ ﻋﺸﻴﺮﺗﻲ ﻭﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻗﻄﺘﻲ ﺭﺍﻛﻮﺑﺘﻲ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﻣﻌﺰﺯﺍ ﻣﻜﺮﻣﺎ ﻣﻬﻨﺪﻣﺎ ﺑﻨﺎﺻﻊ...
يحدد "هـيغـل" الجمال صفة للروح والوعي، بسبب الطابع التأملي الذاتي، وتماثل تمام الأجزاء والكل، كنتيجة منطقية لوجهة النظر المثالية. ويؤكد أن "علــم الجمـــال" يتجســـد بشكل حسي موضوعــي في إطـــلاق حريـــة الإبـــداع والمعــرفة في مكونــات الحياة الإنسانية، الاجتماعية - السياسية والروحية. كما...
أعلى