ملفات خاصة

ما بالُها ليسَ يَثنيها تثنَّيها وَلا مَعاطِفُها بالعَطفِ تُغريها إِذا دَنت ظَلَّ فَرطُ الدَّل يُبعدِهُا وإن نأت باتتِ الأحلام تُدنيها أبكي فتضحكُ من عُجبٍ ومِن عَجَبٍ فالغيثُ والبرقُ في جفني وفي فيها يا بانُ غُصنُكَ لِيناً ليسَ يُشبهُها يا ليلُ بدرُكَ حُسناً ليسَ يحكيها في خدَّها وردَةٌ للحُسنِ...

قد يبدو الأمر بسيطاً وسهلاً للقارئ الكريم، والمتابع لمجلتنا، فبضغطة زر واحدة يمكنه التجوال عبر صفحاتها، والتحليق في فضاءات النصوص المنشورة فيها، دون عناء، ينشر، وينسخ، ويقرأ، ويترك تعليقاً، أو يرسل رسالة، كل هذا يقوم به دون أن يغادر مكانه، او موقعه، ولا يدفع أجراً باستثناء اجور اشتراكه الشهري...

مناظرات علي بن موسى الرضا أو بعبارة أخرى مجالس الرضا ومناظرات الرضا واحتجاجات الرضا هي سلسلة من المناظرات التي أجراها علي بن موسى الرضا الإمام الثامن لشيعة الإثني عشرية مع علماء من مختلف المذاهب الدينية واللاهوتية. وتتعلق أهم هذه المناظرات، التي أوردتها مصادر الشيعة الروائية بدقة أكبر،...

قال لي أحدهم: لا تكن غبياً، تزوج! وقال لي آخرون: لا تكن غبياً، لا تتزوج! يعني، عليّ أن لا أكون غبياً، فمن أكون؟! قالوا لي، إذا قررت الزواج، فعليك الزواج من النساء، ولا خيار آخر لديك. ولكن من أية نساء؟ أتزوج من امرأة أكبر مني أم أصغر؟ إذا كانت أكبر، فكما يقول من عانوا من مثل هذا الزواج، ستكون...

إشارة : بحوث في الملل و النحل، ج 2 , جعفر السبحاني إنّ الأشعري هو خريج منهج المعتزلة وتلميذ شيخها أبي علي الجبّائي، ومع ذلك ينقل ابن عساكر عن أحمد بن الحسين المتكلم أنّه قال: سمعت بعض أصحابنا يقول: إنّ الشيخ أبا لحسن رحمه الله لما تبحّر في كلام الاعتزال وبلغ غايته، كان يورد الأسئلة علي...

قال مظفر الأعمى: لا تحسبوا شامة في خده طبعت ... على صحيفة خد راق منظره وإنما خده الصافي تخال به ... سواد عينيك خالاً حين تنظره وأحسن منه في هذا المعنى قول بعضهم: صقيل الخد أبصر مَن رآه ... سواد العين فيه فخال خالا وقال ابن حمديس: يا سالبًا قمر السماء جماله ... ألبَستني في الحب ثوب سمائه أشعلت...

( 301 ) جولي شفيرين / الولايات المتحدة الامريكية الزعفران في موسم الخريف سأندم دوما لعدم تواجدي هناك عندما أزهر *** ( 302 ) فوكودا تشييو ني / اليابان يتعطر الرجل من ألذي كسر غصنها - زهر البرقوق *** ( 303 ) لي ناش / المملكة المتحدة الياسمين الجدة في كل زهرة صغيرة *** زهور...

( 291 ) فلاديمير ديفيدي / كرواتيا بتلتان من الماغنوليا فوق المئات من بتلات الكرز *** ( 292 ) دوشكو ماتاش / كرواتيا قبعة من القش على رأس امرأة مسنة - تتفتح فيها الزهور *** ( 293 ) ريتشارد توماس / المملكة المتحدة يثبت اللوتس البطىء غصينه تحت ثقل القمر *** ( 294 ) كيث أ ...

أرى النخل يمشي في الشوارع مرفوع الجبهة فارع يتحدّى و يصارع هل رأيتم ذات يوم سعف النخيل على السّبيل هل رأيتم نخل واحة فوق ساحة وجريحا ينزع الحبّة من صدره ويلمّ جراحه نكّس الخروع أعناقه وطوى العنصل أوراقه أرى النخل يمشي وسط الزحمة يمشي وسط العتمة يمشي وسط الهجمة يمشي مشدود الهدب إلى الشمس موعود...

هيمن تصور المهتمون بكتابة "الهايكو" الياباني٬ من الربع الأخير للقرن الماضي٬ أن البحث في الهايكو ومعالجة إشكالياته ومهامه سيقتصر على طريقة الكتابة الموجزة البارقة؛ أي قصيدة "الومضة" اليابانية كما يحلو للبعض تسميته٬ خصوصا بعدما أفلحت الأخيرة في الخروج من معطف المحلية على غرار أنفصال خصائص تعلم...

يوسف زيدان نموذجًا أعادت الضجة التي أثارها الكاتب المصري يوسف زيدان، حين صرح أخيرًا في برنامج تلفزيوني بأن الناصر صلاح الدين" أحقر قائد في التاريخ لأنه تسبّب بالقضاء على نسل الفاطميين، ولم يحرّر القدس لكنه دخلها مضطرًا لوقوع أخته في الأسر لدى الصليبيين"، هذا الكاتب إلى "صدارة" الاهتمام في وسائل...

كلما صدر كتاب عربي مترجما إلى العبرية قامت القيامة ولم تقعد، وينطلق هجوم كاسح ضد الكاتب العربي الذي قبل بترجمة كتابه إلى العبرية، وتُلقى ضده كل التهم. المثال الأحدث هو الهجوم الذي تعرض له الكاتب التونسي كمال الرياحي قبل أشهر قليلة حين صدرت روايته “المشرط” مترجمة إلى اللغة العبرية، فانطلقت ضده،...

يبدأ يومه منذ الصباح الباكر. ما أن يستيقظ رئيس الدائرة (دراديداموف) حتى يخاطب زوجته (أغلايا كارلوفنا) قائلاً: - حال استلامك لهذا الخطاب، عليك التوجه إلى السوق الحرة وشراء المواد الغذائية اللازمة بمبلغ قيمته مئة وعشرون روبلاً... التوقيع: در ادیداموف - السكرتير... في التاسعة والدقيقة الأربعين،...

لماذا تحدث الحرب؟ وهل من سبيل للتخلص من أهوالها؟ تقدم لكم هذه الورقة البحثية أصل الحرب وفصلها. "وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم"، زهير بن أبي سلمى. بدت الحرب كشيء طبيعي ملازم للمجتمعات بمثابة "شر" لا مهرب منه، فلم يرد ذكرها في حديث النهايات المتواتر (نهاية التاريخ، الجغرافيا، السيّادة...ألخ)...