ملفات خاصة

نقدم لهذا المقال بتساؤلات حول طبيعة نشأة العيطة، وماهي المراحل التي قطعتها ككيان ، أو بناء لكي تصل إلى مرحلة الإكتمال والإرتقاء من حيث هندستها التي تميزت بشكل مركب، غير بسيط والذي يضاهي في تبنينه أرقى الأنماط الغنائية الموجودة بالمغرب، كالأندلسي، والملحون. فالشكل الذي انتهت إليه العيطة يعطي...
إيدين بنيات الفريق قادرات على صد الحِدَيْ جاسرات على صقر النكد. إيدين بنيات الفريق بتهدهد الطفل الرضيع بتعدي شيخ دومة الحفير تشلخ لبق.. تسقي الخدير بتعوس وتفرك للملاح بتورِّق اللوبي وتحش تمسك مراح.. تحلب، تخُش تغسل هموم أيامه في طشت الحلم تنفض تشر الشوق هِدِم تنشل من البير أم تلاتين باع تعتِّل...
(ما هو الاعتقال الإداري ولماذا يضرب المعتقل الفلسطيني عن الطعام) معذرة لك أيتها الاية الكريمة أن استعين بك لتوضيح الصورة ؟ لا شي أقسى من أن تبدأ رحلة العذاب من جديد كلما أوشكت على الانتهاء .. معذرة لك لاني وضعتك مضطرا في مقال تعجز بلاغة لغة البؤساء في رسم صورة العذاب .. معذرة لك لانك ما كنت...
والآن هناك غياب فادح لنموذج مناسب يصلح لمواصلة النضال من أجل مجتمع اشتراكي بعد سقوط واقع ونظرية المنظومة الاشتراكية, أما بقاياها التي لاتزال قائمة فقد تحول بعضها نحو حلول تعتمد علي السوق اقتصاديا, ويعاني بعضها الآخر من فشل وانعزال وليس أملا لأحد. ويسلم أصدقاء الاشتراكية مع أعدائها بأنها في قلب...
قرار الاتهام الشامل: فى 31 ديسمبر1958، صدر أمر عسكرى من رئيس الجمهورية جمال عبد الناصر، تطبيقا لأحكام قانون الطوارئ، والقاضى باعتقال 163 (مائة وثلاثة وستون شخصا)ـ وتفتيش أشخاصهم ومحال إقامتهم ومحال أعمالهم، لضبط ما قد يوجد لديهم مما له علاقة بالحركة الشيوعية أو مايخالف القانون، مع ضبط وتفتيش من...
إن المُدقق في قراءة تاريخ الصراعات السياسية في مصر، سيكتشف بجلاء مدى تشابهها إلى حد كبير في مناحي ومناسبات حصولها، وفى استغلال المتصارعين لأحكام القضاء في توجيه الرأي إلى وجهتهم، لا سيما على نحو يُحرج القائمين على الأمور في الدولة. من هذه الأحداث، قضية شهيرة وقعت في عام 1932 عُرفت باسم (قضية...
البصرة 29 شباط سنة 1936 اخي الكبير النبيل الودود اعلن ان الموت منهل بردء كل حي، واعلم ان الانسان وان عمر ما شاء الله ان يعمر لابد ان يرقد في الاخير في ملحودة تضمه بين جنبيها، فيصبح بعد قليل كومة عظام لا تلبث ان تستحيل الى تراب تدوسه اقدام البشر وسنابك الخيل، وانه من العبث ان يبكي الانسان وان...
إلى خالد موعد الذي لم يشرب من ماء الزجاجة (1 من 10) كنَّا في إِحْدَى لَيالي رَمَضان، في مَجْلِسِ طَرِيدِ الزَّمَان، فوَجَدْناه مُغْتَمّاً في غَاية الكَآَبة، إذْ رَاحَ يَنْظُرُ إليْنَا نَظْرَةً مُرْتابة، ثم انتَفَضَ بنا فَجْأةً وسَأَلَ في صَوْتٍ يُشْبِهُ الهَدير: هَلْ تَأْكُلُونَ لَحْمَ...
سيصدر قريبا عن ( مبادرة اقتباس للنشر المجاني ) ديوان جديد للشاعر المغربي البحري المصطفى تحت عنوان ( الموتى يأكلون أسوار المقبرة ) من 36 نصا تندرج ضمن قصيدة النثر الموجة الجديدة . وسيكون الديوان حاضرا بالمعرض الدولي للكتاب بالقاهرة لموسم 2022
في سلسلة التراث البغدادي كانت لنا كلمات عن الخلنجي قاضي بغداد الذي كان من أكابر شيوخ مذهب الاعتزال والذي امتحن أهل بغداد في مسألة خلق القرآن القول العظيم عند المعتزله وهو عبدالله بن محمد بن أبي يزيد الخلنجي أحد أصحاب الرأي نحو ما يصفه مؤرخ بغداد الخطيب ولي قضاء الشرقيه في أيام الخليفه الواثق...
ساد الفكر الاعتزالي ببغداد زمن الخليفه المأمون وكانت محنة خلق القرآن في فترة حكم هذا الخليفه لبغداد من عام 198هج الى عام 218 هج سنةً813 م الى سنة 833 م أي قبل مرور نصف قرن على بناء بغداد وفي هذه الفتره برز بشر بن المعتمر المتوفي ببغداد قبل سنتين من وفاة الخليفه المأمون وانتهاء حكمه. الذي كان...
لم تكن علاقتي بأحمد علاقة رئيس بمرؤوسه، بل علاقة تعويضية، فقد رسمته ابناً لي، وهو أحبّ اللوحة، فاتّبع خطوطها ليتمه، قصدني ذات يوم آتياً من قريته الفقيرة في كل شيء، القاسية بعوزها، وصخورها، وثلوجها. أشار لي بيده إلى مشرق الشمس، ليدلّني عليها، كانت تبعد بضعة كيلومترات عن المخفر الحراجيّ، وكان قد...
رَجل يبتسم للعصافير المجموعة الخامسة للشاعر المغربي مبارك وساط ، صدرت في طبعة أولى عن منشورات الجمل، سنة 2011، وفي طبعة ثانية، رقميّة، عن منشورات حِبر، سنة 2020. لمن يرغب في قراءتها، هُو ذا الرّابط: https://www.mediafire.com/.../%25D8%25B1%25D8%25AC.../file
صديقى العزيز خليل بك ثابت عندما كنت مسافرا إلى فرنسا أخيرا طلب إلى جماعة من الشباب السوريين والعراقيين الذى كانوا فى السفينة أن القاهم فقبلت ذلك مسرورا وقضيت معهم لحظات تحدثوا فيها إليَّ عن أشياء كثيرة منها الوحدة العربية فأعلنت إليهم متبسطأ انى من أنصار الوحدة العربية الثقافية والاقتصادية،...
الجزء الأول- تضاربت الآراء حول أصل تسمية هذا النمط من الأدب الشعبي المغربي الملحون،الجميل والغريب في أن واحد في الموضوع هو ان هذا التضارب تنباء به احد بناة المدرسة الملحو نة وهو عبد الله بن احساين في النص الذي أرخ به الدكتور ألجراري هذا التراث حيث قال : حتى نقول ما قالوا عشاق النبي فكل ازمان...
أعلى