ملفات خاصة
خلال مجرى العديد من المحاضرات ـ الكثيرة جدا ـ التي ألقيتها، لاحظت أن الناس يميلون إلى تفضيل الشخصي على العام، المجسّد على المجرّد. لهذا سأبدأ بالحديث عن عماي الخاص المتواضع، وهو متواضع لأنه عمى كلي في عين بينما هو جزئي في الأخرى. فأنا ما زلت قادرا على أن أميز بعض الألوان؛ أستطيع، حتى الآن، رؤية...
كانت تضع رأسها قرب رأسي وتنظر إلى قضيبي، تقول أنها تريد رؤيته كما أراه، وحين تنقل انهيارات الحياء بيننا إلى مستوىً جديد تحرص على النظر إلي، إلى استنساخ انطباعات وجهي عند استقبال الوافد الجديد.
أمرر أصابعي، أزلقها منتظراً الوصول إلى الرحم لأسرق بيضتها كثعلبٍ ماكر وأهرب بها. أكتشف الفندق الذي...
قلتُ لخودٍ ضفْتُها مرة ً = من أهل بيت الشرف الأرفع
وقد بدت ساقٌ لها خَدلة ٌ = كأنما تمشي على خروع
يتبعها ردفٌ لها راجح = ينوخ فيها أكثرُ الإصبع
يا ربة َ المنزل هل عندكم = من مَطْعم للزُّبِّ أو مطمع
قالتْ على كم أنت من شُعبة ٍ = فقلت قول القائل الأروعِ
على ثلاثٍ ضيفكم قائماً = فهل تقومون على...
1.
يقبل العالم العربي، اليوم، على مرحلة جديدة من التطبيع مع إسرائيل، الذي يتجاوز الدولة المفردة إلى دولتين أو دول، يقل أو يكثر عددها. هناك إشارات متواترة، تفيد أن هذه المرحلة تدلّ على ما يمكن اعتباره انتقالاً صريحاً إلى زمن مختلف. تلك الإشارات تسمح لنا بأن نصوّر ما يحدث، وما سيأتي، في مشهد طائفة...
إلى الدكتور شارل مالك
1948-03-01
أرى جلياً أنك، بهذه الحملة الشديدة على شعبنا، تريد أن ترفعه وأن تعيد إليه حقيقته التي أضاعها، ولكني أرى أن في تعابيرك أحكاماً عليه تصغره في عين نفسه وتجعله يفقد ثقته بحقيقته وبمؤهلاته للنهوض. أنك تكاد تنتقم منه، بدلاً من أن تؤديه وتعلمه.
ومع ذلك، فإني أرى كيف...
1947-10-01
أخي العزيز ادوار،
بينما أنا أهم بالاجابة على كتابك المؤرخ في 28 سبتمبر الذي تسلمته من نحو عشرة أيام اذا بأوراق البريد تردني لتسلم كتبي المسجلة فذهبت بنفسي وتسلمتها وفي عدادها كتابان منك الواحد تاريخه 4 والثاني تاريخه 7 اكتوبر الحاضر.
قد فعلت حسناً هذه المرة باطلاعي على تطورات افكارك...
إلى جورج عطية
1949-02-12
حضرة ناموس عمدة الثقافة المحترم
نشرت "كل شيء" في عددها الصادر في 11 شباط الحاضر مقالاً بقلمكم عن عبد الرحمن الكواكبي، ومن تصفح هذا المقال اتضح أنكم عالجتم الموضوع بصفة فردية بحت. فلم يظهر فيه أثر للحركة القومية الاجتماعية ولا أي فضل لها في إحياء هذا التراث ولا أثر...
2014-01-02
حضرة المواطن الكريم الحكيم عارف آغة القلعة المحترم،
تلقيت رسالتك رقم 30 نوفمبر/تشرين الثاني 1936 فأثنيت على روحك المتوثبة التي دعت بك للإتصال من تلقاء نفسك بالحركة القومية وتعرّف حقيقة غاياتها ومراميها بعد أن اقتنعت بصواب ما وردك منها. إننا نرحب بك أجمل ترحيب ونأمل أن نراك في أقرب...
(1)
هذه المرة اتحدث كشاهد عيان : كنت شاهدا عندما اختارتني اللجنة الوطنية العامة للفصائل الفلسطينية في سجن كفار يونا عام 1999 للاشراف على اشبال السجن تربويا وثقافيا لمدة سنة كاملة فاطلعت على معاناتهم بكل تفاصيلها ثم كنت شاهدا ايضا بعد ثماني سنوات عندما كانت ابنتي مع امها في السجن وخرجت بعمر...
يقع مسكنه على جانب الطريق الرئيسى الذى يربط ذلك البندر بالريف التابع له، وإلى جوار المسكن تقع حظيرة دواجن يفتح بابها على ذات الطريق.
فى ليلة من ليالى الربيع ذات النسمات الهامسة المعطَّرة بعبق أزاهير الحدائق المجاورة، وبينما كان صاحب المسكن يستمتع بعبير تلك النسمات أثناء تواجده فى شرفة غرفته...
تابع
طريق الفكر السوري
الزوبعة، بيونس آيرس، العام الثالث، العدد 56 (16/11/1942) ص 4 ــــ 5
إذا قست شفيق معلوف بالمقياس الذي وضعته للشاعر وهو: «الشاعر هو الذي يُعنى بإبراز أسمى وأجمل ما في كل حيز من فكر أو شعور أو مادة» وجدته شاعراً شاعراً. فهو ارتقى بموضوعه إلى أعلى علوه ضمن حيّز الفكر...
مقدمة
في شهر مايو/أيار من هذه السنة 1942 وقعت في يدي نسخة من العدد الثاني، السنة الأولى، من مجلة العصبة التي كانت تصدر في سان باولو، البرازيل، وهو العدد المخصص لشهر فبراير/شباط سنة 1935. كانت نخسة وسخة الغلاق وقد انتزعت من صفحات عديدة والصفحات الباقية مخلخلة ومهددة بالعطب. مع ذلك رأيت أن أنظر...
تجار الأدب في المهجر (1) الرابطة القلمية
إنّ أسوأ حالة وصل إليها الأدباء المُجزِرون هي حالة اتخاذ الأدب تجارة مشوبة بالغش وجعلهم ديدنهم الهفت والبهت.
أما الهفت فقد عرّفه اللغويون أنه كثرة الكلام دون إعمال فكر.
وأما البهت فهو اغتياب الآخرين بما هو غير صحيح أو اختلاق الأقوال والأوصاف والأفعال عن...
اجتماعيّة الإنسان وقدمها
مهما يكن من أمر النّظريّات المتعلّقة بنشوء الإنسان وهل حدث ذلك ابتداءً من حالة قرديّة كانت درجةً من درجات ارتقائه، أم أنّ القرديّة حالة منحطّة تفرّعت من حالة التّطوّر نحو البشريّة(1) ، فمّما لا شكّ فيه أنّ الإنسان يقع من الوجهة الإحصائيّة، في جدول الحيوانات المتجمهرة أو...
المجتمع البدويّ أو المتوحّش
رأينا في ختام الفصل السّابق أنّ الاجتماع البشريّ يقسم إلى شكلين رئيسيّين: الاجتماع الابتدائيّ (primitive) والاجتماع الراقي(1) والشّكل الأوّل هو من خصائص السّلالات الأوّليّة والشّعوب المنحطّة المتبديّة من السّلالات الراقية. والشّكل الثّاني هو من خصائص السّلالات الّتي...