فلسفة

منذ 26 سنة وانا ابحث عن الاستقرار... جميل ان تجد امرأة وتلتحم بجسدها.. ووظيفة تلتحم بمؤخرتك.. وعيال يلتحمون كالشياطين بقلبك... مر ستة وعشرون عاما... اكتشفت ان الاستقرار هو اعلان وفاة لعقلك.. امرأة ستتحول لكومة جلد متجعد.. وظيفة جعلتك تحفظ روتين بيروقراطيتها فعطلت عقلك.. عيال سيحولون عقلك لخلية...
( هَلْ تَمْلِكُ الحَقَّ في الغَضَبِ على شَخْصٍ يَنْعَتُكَ بِ"الوَحْشِ؟ الوَحْشُ وحيدٌ أصْلاً. وَالوَحْدَةُ حتى في سوءِ السُّمْعَةِ لا تَخْلو مِنْ بَعْضِ الحَسَناتِ، إِنَّها انْتِخابٌ منْ نَوْعٍ خاصٍّ، لكنها انتخابٌ لا جِدال فيهِ.) "إميل سيوران". الوحدة " الصوفية" أو حتى تلك الصافية من النزعة...
في يومِها العالمي مع كلِّ عامٍ، ربما يبزغُ السؤالُ التالي: هل تحتفل الفلسفة بنفسها؟! ومن ذا الذي بإمكانه حضور الاحتفال؟ وكيف سيتم الاحتفال؟!... الفلسفة بخلاف أي نشاط عقلي لا تحتفل بذاتها( أو هكذا يتم). لا تحتفل كعجُوزٍ بلهاء( أمُ العلوم قديماً ) تُطلق صيحات الظفر(الزغاريد) بعريس شاب(...
شيدنا بيوتا وسافرنا الى بلدان بعيدة ونهلنا من المعرفة ما تيسر لنا وعرفنا الحب بحلوه ومره ، لكننا رغم طول التجربة لم ندرك معنى الحياة ، فقد تلاشت مدننا ، وتغيرت أحوال ما زرنا من البلدان ونسينا ما تعلمنا وهجرنا الاحبة. وتذكرنا في ما تذكرنا ما كتبه الشاعر اللبناني نسيب عريضة ذات يوم حين قال ...
يعتبر نيتشه، مثل ماركس، مفكر ما بعد الهيجلية على نحو حاسم . كلا المفكرين وضع التركيز في المقام الأول على التاريخ البشري، على الرغم من أن كلاهما -في تناقض واضح مع هيجل – بالتركيز على المستقبل، وليس الماضي والتاريخ. تم تضليل طلاب نيتشه في بعض الأحيان من خلال مقالته "مناستخدام وإساءة للتاريخ من أجل...
عند تحيين أحلامه وعدها، يكون مخططه سهلا وبسيطا ولكنه في الآن نفسه يراه كبيرا ويتضمن مشروعات تستدعي الحركة والجهد وعدم التغافل، مع القليل من الراحة بين الفينة والأخرى، الإنسان الروتيني بالفطرة. ذاك المخلوق الذي قاموا بقولبته منذ أن أبصر الوجود، وجد تعاليم حياته مخطوطة في جباه الكبار، فاتبع هداهم...
كتب – جعفر الديري ابراهيم القادري بوتشيش هو أستاذ التاريخ بكلية الآداب بمكناس ورئيس وحدة البحث في التاريخ الاقتصادي والاجتماعي بها، والمنسق العام للمجموعة المغاربية للدراسات التاريخية، وهو عضو في عدة هيئات ثقافية ومنها اتحاد المؤرخين العرب، الجمعية التاريخية السعودية والجمعية الدولية للمؤرخين...
لقد رأى "شبنجلر" "أن كل فن هو لغة تعبير" [1] "وأن "اختيار جنس الفن نفسه يُرى أيضا وسيلة من وسائل التعبير" [2] أما "بندتو كروتشه Bedetto Croce" فقد رأى أن "الطير يغنى للغناء ولكنه فى غنائه يعبر عن مجمل حياته Express All Its Life" [3]. أى أن الفن تعبير أو لغة تعبيرية، يقوم فيها الفنان، عبر عملية...
(دراسة فلسفية في منهجية استدعاء الوقائع التاريخية المحذوفة) مدخل كتب (قاسم عبده قاسم) تحت عنوان (القراءة الشعبية للتاريخ): (عادة ما يحمل هذا الموروث الشعبي نواة تاريخية لأنه في التحليل الأخير "القراءة الشعبية للتاريخ" وهو ما يعني أنه رؤية...
(بحث في جدلية العلم الكوني والمجلد السردي والنص المحكم) مدخل : هذه المقالة تبحث في العلاقة الجدلية للتناسب العكسي بين اتساع الخيال وضيق القوانين العلمية ليكون الناتج هو مجلدات سردية سواء بالمرويات الأدبية أو بالنظريات العلمية ، مما يستوجب الاسترشاد والتوجيه بمراجع كونية علوية هي النصوص المحكمة...
يبدو التعبير ثقافة السلام (Peace Culture) من الوهلة الأولى تعبيراً لغوياً غامضاً، الأمر الذي يستوجب التدقيق فيه وبحث مفرداته بروية وتؤدة. فالجملة (ثقافة السلام) تتكون من مفردتين هما (ثقافة) و(سلام)، وهاتان مفردتان كفيلتان بإلغاء ظلالهما كمفاهيم على سياقاتنا وتصوراتنا الفكرية والأيدلوجية مما يوفر...
كتب – جعفر الديري نفى عالم الاجتماع الكويتي د.خلدون النقيب أن يكون هناك مصدر واحد للتغير الاجتماعي، مستدركا أنه من الممكن أن تكون متطلبات التكيف مع البيئة أو ما يسمى بلغة الداروينيين المساومة التطورية أحد مصادر هذا التغير وكذلك التغيرات في المناخ التي يتسبب فيها نشاط الانسان وابتكاراته التقنية...
يبحث الناس منذ القديم عن العدالة لغايات اجتماعية وسياسية وانسانية ، في قيمة العدالة تكمن قيمة الانسان ووضعه الاجتماعي، وفي صيانة الحقوق الطبيعية والمدنية وكل المكتسبات، من نضال الانسان وسعيه الحثيث نحو الحق، وبناء قواعد سليمة للمجتمع المنصف.عدالة الاقوى في التفكير السوفسطائي المستمدة من الطبيعة،...
كتب – جعفر الديري قالت الخبيرة الإعلامية البحرينية د.هدى المطاوعة ان مفهوم المروءة كرؤية جديدة للتعامل مع الجنوسة (الجندرة)، هو مفهوم جديد قادر على حسم الكثير من القضايا التي تعرقل العلاقات بين الجنسين وخلق توجهات ايجابية تجاه الآخر، من دون التركيز على دوره البيولوجي كذكر أو أنثى. ورأت أن منهج...
بأيِّ معنى تصنعُ الشعوبُ اعداءها، وهل استجابتها للعداء واحدةٌ أم أنَّ هناك اختلافاً؟! هل ثمة عداء عام بالصدفة دون قصدٍ، وما خطورة أنْ تعادي قوةٌ ما ( كالدولة التركية مؤخراً ) شعباً ضارباً في التاريخ( مثل الكُّرد )؟! وداخل تلك الدائرة: هل الصُور المتبادلة للأطراف تترك آثارها أم تستثير ركاماً...
أعلى