نصوص بقلم نقوس المهدي

يبدو أن أساليب الشرط في القرآن في حاجة إلى مزيد من الدراسات و الأبحاث حتى تتكشف بعض أسرارها وكوامنها التي لا زالت تلتحف ببعض الغموض. وإذا كان المفسرون بشكل عام لم يعطوا أساليب الشرط العناية اللائقة ، فإن اللافت للنظر أن البلاغيين أيضا في دراساتهم للإعجاز القرآني ، لم يتوقفوا كثيرا أمام الفروق...
تركت ورائي كل العواطف السلبية لعلي أبني القصور المهدمة أرسم حجم الرفاهية المتعبة أكتب قدري من ريش الحمام أنبش في ذاكرة جامدة أصنع الصدى على الورق الملطخ بقساوة الحيرة أغير أسرار أفكاري الفاضلة احد من سطوة الكفايات الهائجة أبحث عني في شرود التوازن المعطوب أغير مجرى المطر اسبح بعيدا...
عينٌ صافيةٌ كحجر الليل، لا ريب في حياته الأخرى المضاءة بالصواعق وفوق ذلك لا ينبح كالكلب ولا يصادق السلالم. وحيداً في البراري يتذكر سهاماً كثيرة عبرت أحلامه في الصحراء الموحشة ينام بعينٍ واحدةٍ اما الأخرى فهي مزلاج باب او ندم في برية الكلمات عندما تدفعها الريح الى المقابر أعنّي قليلا ايها الملكوت...
عام 1991، تزوجت امرأة أحبها من الناصرية. كان الناس في طفولتها يسمونها بنت الشهيد، رغم إن والدها كان عنصراً في الاستخبارات قتل سنة 1979على يد الثوار الأكراد في شمال الوطن. كنا نعيش تلك الفترة في منطقة الهارثة، في حيٍّ يشكل المتقاعدين من نواب ضباط الجيش العراقي غالبية سكانه. ولم تحتمل عروسي...
عرض /محمد عباس محمد عرابي أحمد شوقي دراسة في أعماله الروائية للباحث أصيل عبد الوهاب يوسف عطعوطإشرافأ. د. عادل أبو عمشة،رسالة قدمت استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير في اللغة العربيـة،في كلية الدراسات العليا في جامعة النجاح الوطنية بنابلس، فلسطين2010 م و الدراسة-كما يذكر الباحث أصيل...
الأديبة الأردنيّة أ. د. سناء الشّعلان (بنت نعيمة) تتسم بتنوع إسهاماتها وجديّة إبداعها، وهي نموذج مشرّفٌ للمرأة المثّقفة والملتزمة بقضايا المجتمع. أعمالها تُرجمتْ إلى العديد من اللّغات، وحظيتْ بتكريمات كثيرة ومهمّة، مما جعل مشروعها الإبداعي موضوعاً للعديد من الدّراسات النّقديّة والبحثيّة ورسائل...
يَا رَبّْ نَيِّلْ شَاعِرَاً إسْمُهُ رَابِي نَيِّلْهُ طَاجُور يَا رَبّْ قَبْلَ أَنْ تَعِي أَظَافِرِي الخَرْبَشَةَ عَرِفْتُهْ أَغْرَانِي بِاجْتٍمَاعِ المَوَاهِبْ بِسَبَبِهِ يَا اللهُ .. أَنَا فَاشِلْ! رُبّمَا لِأَنِّي عَلَى الحَقِيقَةِ .. أُجِيدُ مُعْظَمَ الأَشْيَاءْ يَعْنِي كُلَّهَا إلَّا...
بقلم : سري القدوة الاثنين 23 أيلول / سبتمبر 2024. ما يجري من مؤامرات تصفوية متصاعدة في التجمعات السكانية في الأغوار وغيرها من المناطق التي تم تهجيرها في الضفة الغربية مؤخرا كان متوقعا منذ تولي هذه الحكومة المتطرفة أعمالها والتي تمنح صلاحيات مطلقة للوزيرين المتطرفين بتسلئيل سموتريش وإيتمار...
جبلٌ فوق جبلٍ... بحرٌّ يتحد ببحر... مالت الينابيع على الغيم... برَّاً جوّاً وبحراً.... يمشي الشجر إلى جانبه... ينحني الهواء أقماراً حوله... وتركض الأنهار خيولاً خلفه... من عمامته يطلع الفجر وينبت الريحان... من عبائته تُنسج الخرائط ... من لحيته تلِد البراكين... من فمه تؤرخ معاجم... جنوبي...
في منحدرات تشبه الذاكرة تتجمعين مثل خيوط الجرائم وتتشظين في الورق كمغازلة عفوية هاربة من ربيع تقفين فوق أماكن مخصصة للجلوس لتوزعين خصائص جديدة لجدوى الأرجل وجدوى المقاعد وتحتشد في تلك اللحظة صور قديمة لمجرات و أزمنة نُسيت في غبار الكُتب وفي اسماء موتى صالحون كم كنتُ يا عزوز ، جريحاً كحب مُبهم...
بين ضغاف القلب كتبت حكايتي بقلم العشق ورسمت صورتي في الأرض المنسية أعيش بين شوارع الأمل، احمل الألم بلغة الحلم المفقود انا عاشق الهوى في المدن المهجورة على شغاف القلب أنتظر زغاريد العصافير في صباح بهيج لأعيش اللحظة المناسبة ابتسامتي تملأ القلوب المحرومة في ديار دافئة تسودها روح المحبة والوفاء...
فور تنمية: خالد سلامة في حي شعبي وسط ببنجرير ”دوار الجديد،” ولد عبد العالي بلقايد يوم 21 مايو 1957، ليبدأ مسيرة حياة مفعمة بالنضال والشغف بالتراث، السياسة، وحقوق الإنسان.، في عاصمة الرحامنة، تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي، ثم انتقل إلى ثانوية يوسف بن تاشفين بمراكش، نما شغفه بالمعرفة،...
1- ترد أحداث الرّواية "الحقيقيّة" في سياق مشحون بصراع مرير على السّلطة بين عائلة "وافدة" (بن قانة)، المغتصبة للمشيخة بمصاهرة الأتراك و التي واصلت الاغتصاب بموالاتها للاحتلال الفرنسي في المنطقة (الزيبان و العرب)، و بين عائلة عريقة (بوعكاز)، تنتسب إلى قبيلة معروفة: (الذواودة)، الوارثة للمشيخة منذ...
وإذا عذتُ بربي.. من شيطاني الخنّاسْ حبسونيْ.. سَألونيْ.. وأنا تَحتَ الرّكلِ وتحتَ الضّربْ من تقصدُ يا بن الكلبْ؟! قلتُ: الشّيطانُ الوسْوَاسْ أمَروا الحُرَّاسْ حملوني ـ إذ ذاك ـ لمولانا السّلطانْ هَذا يَا مَوْلانا رجلٌ يذكرُ مولانا وبسوءٍ وأمامَ الناسْ ولقد رَاعينَا فِيهِ.. مِيثاقَ حُقوقِ...
أعلى