ثقافة

تبدو رواية "ليالى الهدنة" للروائية / منى العساسى أشبه بتراجيديا انسانية، تحاول من خلالها تجسيد حالة البطلة / الساردةالتى لم تظهر اسمها، واكتفت بالضمير للراوى، وهى رواية تستخدم فيها الكاتبة الضمائر التى تتحرك من خلال الرواية لتضيف لها بعداً انسانياً ، وروعة، وتغايرية جديدة، لمحبوب حاضر / غائب،...
لا شك اننا نشاهد اليوم مشهد من الغرابة , كيف يعيش الانسان المثقف ؟ ونفسه تتوق للبعث والاستهتار بالعادات والافكار والقيم الراسخة فمن الملاحظ ان المجتمع الذي لا يفرق بين الحق والباطل ويسوده الظلم والجور والاحقاد الدفينة الطبقية يعكس ضجيج صاخب مزمن , وما سر هذه الرغبة الجامحة في السيطرة على الفرد...
تحدث الشاعر خالد بن عبد الله الغامدي في ديوانه "الأكسجين المر" عن النار حيث تحدث عن الصدق مع دافن النار في القلب والأضلاع وفيما يلي بيان ما قاله في ذلك : الصدق مع دافن النار في القلبِ والأضلاع في قصيدة (صدق فديتك ) يتحدث الشاعر عن الصدق مع دافن النار في القلب والأضلاع ،حيث يقول : صدق...
وأنا أتابع قصة الأسيرة أنهار الديك التي لم يسمح لها بالولادة في المشفى ، فأنجبت في السجن ، تذكرت المقطع التاسع من الكتاب الأول من رواية إميل حبيبي " المتشائل " الذي يجري فيه ، في الليلة الأولى لإقامة الدولة العبرية ، حوار بين سعيد أبي النحس ومعلمه حول اليهود . يرد في الحوار : - والحقيقة يا...
إن مقاربة تجربة القاص المغربي المبدع، عبد الرحيم التدلاوي، لا تحيل بالضرورة على ما يفيد رصد المشهدية، أي التقاط المشاهد كما هي وعلى أصولها، وملامحها الأولى، أو الترجمة الحرفية لِلَقْطة المطبوع بحمولات وشحنات مجتمعية ما، أو حالات إنسانية معينة، بقدر ما هي تغلغلاً وتوغلاً في أدغال التفاصيل،...
ذات يوم.. 2 سبتمبر 1971 أعلنت العواصم الثلاث، القاهرة وطرابلس ودمشق، أن 10 ملايين ناخب فى مصر وليبيا وسوريا قالوا «نعم» لدولة الوحدة الكبرى، وفقا لجريدة «الأهرام» يوم 3 سبتمبر 1971. جرى الاستفتاء على قيام دولة «اتحاد الجمهوريات العربية» وتضم، مصر وسوريا وليبيا، يوم 1 سبتمبر 1971، وذكرت...
لا علاقة للعقل بأيٍ من الأديان السماوية ولا الوضعية... العقل جزءٌ أصيل في المخلوقات كبقية الأعضاء ومن لاعقل له لاوعي له ، وعقل الإنسان يتميز على عقول سائر المخلوقات بالقدرة على التفكير والتمييز بين ما يُحسنه ويُقبحه، والعقل حاكمٌ على أفعال الإنسان حيث أنه ليس بمُخير ولابمسير..... فالمخير يختار...
ليس المصيرُ قفزةً صوريةً مجردةً، ولا هو اعتقاد معلَّق بسقف الزمان عند نهايةٍ بعينها. لقد افرزت السياسةُ وقررت الأديان: أنَّ صناعة المصير خارج إرادة الناس مؤقتاً أو دائماً. وتلك فكرة قد تكون غير إنسانيةٍ على الإطلاق، أي حين لا تتوقف الأفعال على حرية الإنسان. لأن الأخير عندئذ لا يعدو أنْ يطلق...
" مجموعة من النصوص الشعرية، والنثرية، للشاعر والكاتب الفرنسي جان ميشيل مولبوا ، والذي ترجمت مقاله عن مديح القراءة ونشرته في موقع " الأنطولوجيا " حديثاً، وعرَّفت به بإيجاز، وهذه النصوص التي اخترتها، تشكل إضاءة أكثر لشخصيته الأدبية والإبداعية ، وهي منقولة من مواقع ومصادر فرنسية مختلفة " قصة من...
عند تولي هوانات قحط الوزارات تم نشر سير ذاتية لهم، وكانت كلها اكاذيب مستقاة من حقائق، فمثلاً، يتم الحديث عن خبرات قانونية كالآتي: خبير قانوني، دراسات في القانون الجنائي والقانون الدولي وقانون العمل والقانون الإداري وقانون الاجراءات الجنائية والمدنية و...الخ. في حين ان هذه هي مقررات القانون في أي...
العلامة الأديب الشاعر البليغ والداعية الملهم والخطيب البارع والكاتب اللامع الـدكتور عـائض القرنـي (حفظه الله)كاتب كثير المؤلفات ويتميز فكره بالوسطية والاعتدال، ويتميز أسلوبه بأنه سهل بسيط يحفز على القراءة ،فالقارئ يقرأ كتبه أكثر من مرة فتجذبه لمزيد من قراءتها بأسلوبها المشوق الجذاب ،فقد قرأ...
الحكاية هي العمود الفقري للرواية، فالرواية تروي حكاية، وبدون الحكاية تنتفي الرواية، وفكري داود حكاء بطبعة، ويعرف كيف يجذب مستمعه أو قارئه، مستخدما سلاح التشويق، فحكاياته لا تنفد وهي حوادث متصلة منفصلة، ويتخذ من القرية المصرية مسرحا لأحداث معظم قصصه ورواياته، فهو نشأ بإحدى قرى دمياط، وخبر أهلها...
للقصيدة تاريخان: ظاهر وخفي. أما الظاهر فهو ما تجده "قصيدة" ناجزة أمامك، وكل التعليقات والشروح والتأويلات التي صاحبتها منذ نشوئها حتى اللحظة الراهنة. وأما التاريخ الخفي فهو خاص بالمبدع منذ أن أتاه "هاجس" أوعز إليه أن ثمة "قصيدة" سوف تتخلق، وما صاحب ذلك من "مخاض الكتابة" بتعبير الرمزيين، وهو...
في العام ٢٠٠٧ قدمت ورقة بحثية في مؤتمر قسم اللغة العربية في جامعة بيت لحم عنوانها " الشحاد اليهودي والشحاد الفلسطيني" اعتمدت فيها على رواية ( ثيودور هرتسل) "أرض قديمة جديدة" وقصة نجاتي صدقي "شمعون بوزاجلو" ورواية نبيل أبو حمد "العطيلي" وقد تلقف الدراسة المرحوم القاص سلمان ناطور ونشرها في مجلة...
مقدمة في بداية السبعينيات ، أسس المجلس الدولي للسينما والتلفزيون، وشريك لليونسكو ، تعريفًا أولًا للتعليم الإعلامي يُفهم على أنه "دراسة وتدريس وتعلم وسائل الاتصال الحديثة و يعتبر التعبير جزءًا من مجال المعرفة المحدد والمستقل في النظرية التربوية والممارسة ، على عكس استخدامها كأدوات مساعدة للتعليم...
أعلى