ثقافة

الوجود عقل شاهينيات 1473 الوجود تجلٍ لعقل طاقوي كان كامنا في البدء ثم انبعث! تطوير العقل ! شاهينيات 1474 ابن الكلب كورونا طور عقله ثلاث مرات خلال عام واحد بينما هناك بشر لم يطوروا عقولهم منذ أكثر من ثلاثة آلاف عام ! أليست هذه مأساة ؟! آلهة غير موجودة ! 1475 آلهة خلقت البشر ليصلوا لها...
ربما السؤال الحيوي كالتالي: بأية صورةٍ يطرح الخطابُ رسالته حتى وإن كانت غير معلنة؟ كيف يستثمر موارد الثقافة لمراوغة متلقيه؟ وهل ثمة جوانب أخرى في الخطاب غير معروفةٍ؟... تلك اسئلة تخص المتلقي وجهاً لوجه. بالقطع لن أطرح وصفات سحرية إنما سأبرز بعض الأفكار. فالمسار يرتبط باستراتيجية الفكر والتداول...
في سنواتِ الغُربة، في السعودية .. منتصف عام 2005م... احتفلنا، مجموعةُ الشبابِ الأصدقاءِ السودانيين في المدينةِ، بصديقنا الموظف البنكي المرموق (النزير) محبة منا له وسعادةً عظيمةً بتعديلِ عقودِ عملِهم في البنك الأكبر بالبلاد والترفيع الوظيفي له والترقيةِ والتعديلِ الراتبي الكبير الذي ناله،...
من الورق إلى الحياة.. من الكلمات إلى الأشياء الشعريّة بوصفها تكريساً لأنطولوجيا الوجود جان كوهن في (الكلام السامي.. نظرية في الشعريّة) في ثقافتنا العربية، تعرّفنا إلى البلاغي جان كوهن المولود في وهران سنة 1919 والمتوفى في فرنسا سنة 1994 من خلال كتابه (بنية اللغة الشعريّة) الصادر في باريس سنة...
أخيرا إكتشفنا السماء هشمنا الجسر الخشبي بأسناننا الجسر الذي يمتد من الرأس إلى سدرة المنتهى. كانت ثعالب التفكير دليلنا إلى الحقيقة. أن الملائكة لا تعشش في السماء بل في بنية اللغة الجريحة. والله يسكن في الأرض منذ ملايين السنين أذهب إليه يوم الأحد ممتطيا فهد المخيلة. محاطا بجوقة من الفقراء...
يحفل الأدب العربي بقامات شامخة؛ هانحن على موعد مع أديبة تناولت الشأن العام بروح القلم المتمرد ذلك الذي يرفض الصمت ويتأبى على الحجر والمنع؛ ولدت في عائلة أدبية متميزة، فجدها لأمها الدكتور عبدالوهاب عزام أحد أعلام الدراسات الشرقية، تزوجت من الشاعر الفلسطيني مريد البرغوثي؛ أنجبا تميما فجاء الشعر...
لعل بعض الضوء يُلْقَى على الرياضيات في مجلة ثقافية يرفع قليلا ويعزز من شأن الأدب..؟ الصّفر، انعدام القيمة أو اللاشيء؟ الحاضر - بيننا دوما - كلما ازداد حضوره في "اليمين"..؟ ازداد يمنا وبركة وأضاف قيمة لما جاوره من الأرقام وكله على حساب "اليسار" يتوسط خطّ الأعداد من...
يقول الأستاذ عبد الله إبراهيم في الفصل الثالث من كتابه [المطابقة والاختلاف]: (تقوم أيّة قراءة نقدية بوصفها فاعلية منشطة للنصوص الأدبية على ركيزتين أساسيتين: هما الرؤية التي يصدر عنها الناقد و المنهج الذي يتبعه لتحقيق الأهداف التي يتوخاها من قراءته)١. هذا ما وجدته متحققاً في كتاب [ الأمة والشعر _...
حين يقدم الكاتب الصهيوني رواية أو قصة عن إسرائيل، يواجه واقعاً مزدوجاً لا مناص من حل إشكالاته. هذا الواقع المزدوج هو تبريره لأعمال العنف التي هدفت إلى طرد العرب من ناحية، وتبريره لفكرة إنشاء إسرائيل من ناحية أخرى. وفي المقابل فإن أدب المقاومة العربي في الأرض المحتلة يكون هنا في ميدان أقل قيوداً...
قلمي صامت .. حائر .. مضغوط .. وقلق من فراغ الصفحة التي أمامي ترى هل سأستطيع أن أخط بها ولو حرف سأكتبه عن مؤلفنا العزيز الدكتور خالد محمد عبد الغني ؟ ولأفترض بأنني كتبت عنه ولو شيئا بسيطا .. فما هو هذا الشيء البسيط الذي سيقف أمام هذا الإنسان الكبير بعلمه وإضافته وجهوده التي لا تقارن أبدا بسنوات...
أرسطو معروف في علم اللغات بأن اللغة هي دال ومدلول حسب دراسات العالم السويسري ( دو سوسير ) . وعلماء العرب قد ذكروا ذلك أمثال عبد القاهر الجرجاني , وابن خلدون في مقدمته والتي يقول فيها : (أعلم أن اللغة في المتعارف هي عبارة المتكلم عن مقصوده , وتلك العبارة فعل لساني ناشئ عن القصد بإفادة الكلام ...
نشر نادي القصة في كتابه ” دروب جديدة ، الأفق الثاني ” قصصاً للكاتبين الإرتريين جمال عثمان همد ، والغالي صالح ، وهما من كتاب إرتريا الذين يكتبون باللغة العربية ، وهي كتابات تمتاز بإمتلاء الحدث ، وقوة التعبير اللغوي ، وقد إستفادوا من إزدواجهم اللغوي في إمتلاك ناصية اللغة المكتوبة بها نصوصهم...
هل يستهوى بعضكم النظر إلى أجزاء معينة من الجسم؟ هناك من يستهويهم النظر إلى العيون أو الأنوف أو الأذن. سمعت ببعض ممن يمعنون النظر إلى الكفوف و أصابع اليدين. لكننى تعجبت كثيرا عندما صادفت من هم مولعون بتفحص أشكال القدمين وأصابعهما. والحق أن تلك الدهشة لم تكن بسبب سماعى بتلك الفئة لأول مرة، فأعترف...
في حزيران وتموز ٢٠٠٣ أعادت " دار الهلال " المصرية طباعة ثلاثية الروائي الجزائري محمد ديب " الدار الكبيرة والحريق والنول " التي نقلها الدكتور السوري سامي الدروبي من الفرنسية إلى العربية ، وعندما قرأتها وجدتني أدون على صفحاتها ملاحظات كثيرة عن تقاطع الأدب الفلسطيني مع كثير من الأفكار التي وردت...
استطاع أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد ابن محمد بن خلف بن حيان بن صدقة ابن زياد الضَّبِّي المعروف بابن وَكِيع التِّنِّيسِيّ أن يبقى في دنيا الشعر والنقد بعد أن غادر دنيانا في زمن الدولة الإخشيدية حتى زماننا وما بعده؛ فما زالت أقلام الأدباء والعلماء والنقاد والأكاديميين يتناوبون تناول سيرته...
أعلى