ملفات خاصة

يا سلوى لم نلتقِ قبلُ، ولم أرَ مِنكِ سوى شبحك وحكايا تروى لي عن نبلك عن مرحِك لم نلتقِ قَطُّ، ولكنّي أُصغي لأخيكِ، صديقي وأخي في سجني وقسيمي ليل الزنزانة يحكي لي عنك كألطفِ ألطفِ إنسانة وكأجملِ روحٍ مبتسمة .. عن ضحكاتِكِ وهي ترنُّ صباحَ مساء حبّكِ للرسمِ وللتفصيلِ وللأزياء ومقصك والصحف...

أيها الإخوة، رغم الظروف التي يعيشها شعبنا في المغرب حيث تعلمون بالمذابح الوحشية التي تعرض لها طلابنا وجماهيرنا الشعبية، حتى تجاوز عدد القتلى 2500 قتيل، وتجاوز عدد المسجونين الآلاف والمحكوم عليهم جملة إلى اليوم أزيد من ألف {يقصد أحداث 23 مارس 1965}، كل ذلك لم يمنعنا من حضور هذه الندوة لِنُعبر...

المقريزي نسبة إلى مقريز وهي حارة في بعلبك بداخل لبنان عاش فيها أسلافه منذ زمن بعيد إلى أن تحول عنها علي والده ورحل إلى القاهرة، وفيها وفي بيت بحارة برجوان بالجمالية ولد له احمد تقي الدين سنة ست وستين وسبعمائة(1364م) ولم يكن والده من سعة الحال فكفل نشأته وتعليمه على المذهب الحنفي جده لامه شمس...

مع أن كل شيء مضى الآن . الحاضر الذي سوف يمضي . والذاكرة تتدلى كمفاتيح على باب . واليد بذهول في المحطات تلوح للغيوم . وهي تمضي مسرعة إلى الأفق البعيد .............. بقليل من البصر . ثمة أمكنة أعبرها . والشوارع عكازي . بقليل من الحديث اجلس في مقهى . وبيدي كتاب . لا يبصرني . وأنا اسقط على الأرض...

" الفِتنةُ جَنّة " ابن عربي ( 1 ) الصُّورةُ، أختُ الوَاقع الصورة الفوتوغرافية (تقريبا) أخت الواقع، لأنها ستحاول، غالباً، أما محاكاة الواقع أو تأبيده في لحظة محددة. غير أن الصورة الفوتغرافية، أيضاً، ليست (بالضبط) شقيقة الواقع. لأنها ستسعى، دائماً، الى تأويله. لذا سوف ينزع التصوير الفوتغرافي...

"كلّ مشهدٍ لا يُرِيكَ الكثرةَ في العَينِ الواحدة، لا تُعوّل عليه" ابن عربي كلّ مصوّر فوتوغرافي لا يَرى/ ولا يُرِي في كلّ ملليمتر حركة مشهداً مختلفاً، ورؤية مغايرة، لا يُعوّل عليه! ما حكاية الملليمتر هذه؟ ما علاقتها بالزمن؟ مع الصورة؟ مع الرؤية؟ مع الهندسة؟ معي؟ ثمّة أمر نافذ يُرجفني لحظةَ...

" فلولا سريان الحق في الموجودات بالصورة، ما كان للعالم وجود".. ابن عربي الصورةُ الجَامعة الصورة المختصر الصورة هي شيء مقابلٌ لشيءٍ يكون لها أصلاً، فلا تكون صورة بغير أصل تتصور منه، فهي عكس له. وغاية ما يرمي إليه مصورها، هو أن يرينا إياه، أي، يرينا هيئة الشيء أو شكله أو صفته أو نعته أو ظاهره أو...

تنوعت الصور الحسية، فتنوعت اللطائف، فتنوعت المآخذ، فتنوعت المعارف، فتنوعت التجليات. فوقع التحول والتبدل في الصور في عيون البشر" ابن عربي الصورة علامة كثرةتحاول هذه المقالة أن تقارب مفهوم الصورة في خطاب ابن عربي، بوصفها علامة كثرة ومغايرة، وهي بهذا الوصف معرفة كثيرة بالإنسان والوجود والله،...

الصورة الفنية (في النص المكتوب) هي في جوهرها الفيزيائي، صورة بصرية محتملة، أو قيد العمل. في ثقافتنا العربية، ظلت الحاسة البصرية من بين أهم الطاقات الإنسانية التي تعرضت للتهميش و الإهمال والتغييب الى درجة العطالة وربما العطب، الأمر الذي سوف يسهم (بدرجات واضحة الملامح) في تعثر التطور الفني في...

(ج 1) مقدّمــة‏ لقد كان البحث في أدب المغرب العربيّ القديم حتى عهد متأخّر يعدّ من قبيل المغامرة والتّحدّي، وذلك بسبب ما يعرف هذا الحقل المعرفيّ من انعدام للمظان التي تتكفّل ببيئة معيّنة، أو يأخذها على عاتقه منبع معيّن، بل يلاحظ الباحث المتّجه هذا الاتجاه أنّ المشارب والاتجاهات متعدّدة ودفينة في...

1 من أين تبدأ الحكايات القديمة كرائحة اعشاب النهر ذكية ساعة نضارها أو حين يسري النهر سريان الدم في بدن التاريخ ربما تبدأ من فتات الروح المتمددة في الكائنات، من هنا تبدأ الاسئلة تتناسل من حيث تموت الحياة لتبدأ دورتها من جديد. صوت خرير المياه الذي يسمع من ابعد مسافة للنهر كان واضحاً كحقيقة...

لا أفكّرُ في الموتِ واقفةً. كأرملةٍ الآن، سأضعُ سريرًا في كلّ غرفةٍ. سأمدُّ رِجلي أطولَ من لِحافي. بينَ جدار وجدار، سأتمدَّدُ كأفعى. في المقاهي، سيتحدّثون عن امرأة تُوزّعُ حُضنَها على الأسِرَّةِ، وتقتلعُ النّخيل من الحدائق. العائدونَ من الحروب برؤوس مقطوعةٍ، بالملاقِطِ، ينتزعونَ عروقي من...

مثلما تمشي في أرجاء الغرفة من الفراش إلى المائدة مع المشط لن يسري أي نظام أبداً. مثلما تتكلم وأسنانك في فمي وأذناك حول لساني لن يتكلم أي قلم أبداً. مثلما تصمت ودمك في ظهري لأن عيناك في عنقي لن يصمت الشعر أبداً. من مجموعة “إيقاظ تمثال” 1952