مختارات الأنطولوجيا
يَقولونَ نَصرانيَّةٌ أُمُّ خالِدٍ
فَقُلتُ ذَروها كُلُّ نَفسٍ وَدينُها
فَإِن تَكُ نَصرانيَّةً أُمُّ خالِدٍ
فَإِنَّ لَها وَجهاً جَميلاً يزَينُها
وَلا عَيبَ فيها غَيرَ زُرقَةِ عَينِها
كَذاكَ عِتاقُ الطَيرِ زُرقٌ عيونُها
ليس هناك من نفاق أسوأ ولا أدنى من أن تطالب بتطبيق الشريعة في بلدك ثم تهاجر للعيش في بلد علماني. ليس هناك من نفاق أوقح ولا أقبح من أن تطالب بزيادة مواد الإسلام في المنهاج المدرسي ثم تسجل أبناءك في إحدى مدارس البعثة الفرنسية أو الأميركية. ليس هناك من نفاق أسخف ولا أقرف من أن تطلب من "بائعة الهوى"...
عرضنا لناحية من نواحي الكاتبين الكبيرين شو وولز في بعض أعداد «الكتاب» السابقة، وهما نمطان مختلفان من أنماط الأدب، لا يجمع بينهما إلا الموضوع الذي يكتبان فيه ويهتمان به، وهو مستقبل الإنسان فردًا وجماعةً، ونظام الحياة الذي يصلح عليه الأفراد والجماعات.
ونعرض في هذا العدد لناحية بارزة من نواحي أديب...
"هذه ندوة الاعترافات..".همست لمحمد شعير ونحن نلتقط انفاسنا اخيرا. سافرنا في الثانية عشر من القاهرة ووصلنا الى الاسكندرية قبل موعد ندوة نصر أبو زيد بعشر دقائق (الثلاثاء الساعة الثالثة ظهراً). اسميناها بهذا الاسم على الرغم من انها احدى جلسات مؤتمر الجمعية الفلسفية (موضوعه: النقد في الفلسفة والفكر...
الظاهر أنّ لكل السياقات التاريخية والثقافية مجموعة من الشواذ والكتّاب المزيفين الذين لم يفهموا السرد، ومع ذلك يريدون أن يكونوا كتابا بالقوة، مع ما لهذه الظاهرة من مخاطر عندما تجد دعما في شبكات التواصل الاجتماعي، أو عندما تغدو هذه المنصات وسيلة من وسائل تدمير الأدب بالدعاية لنصوص لا قيمة لها فنيا...
بسم الله الرحمن الرحيم
22 مايو 2013م
بنتي العزيزة سارة شرف الدين
سلام الله عليك ورحمته تعالى وبركاته والتحية للحاضرين
تقديم روايتك “صمت فضائحي”
لولا إنني مرتبط هذا المساء بمناقشة مهمة لأطروحتي عن فك الاشتباك الفكري حول جدلية الأصل والعصر، لشاركت في هذا التقديم، فمعذرة.
ولقد كلفت بنتي د...
تمر بيوم ٢٢ القادم خمسة وتسعون عاماً على ميلاد أستاذنا عبد الخالق محجوب. ونخصص للذكرى مقالات أولها هذا العرض لتقريره المعنون “إصلاح الخطأ في العمل بين الجماهير” (١٩٦٣) الذي تصادف صدوره في سبتمبر من تلك السنة. وهذا احتفال أيضاً بذكرى التقرير الثامنة والخمسين.
مر على صدور “إصلاح الخطأ في العمل بين...
لا ادري أين قرأت أن اجمل منظر في الدنيا هو منظر الأم الشابة، هو قول ينطبق عل الواقع كثيرا؛ غير إني في الوقت ذاته أراني أتصور أن اقبح منظر في الدنيا هو منظر الأم الشابة أيضاً!
هذه الفتاة الشابة الجميلة تمر من هذا الشارع كل يوم في ردائها الأسود الجميل فتثير على جانبي الطريق جدالا بين الناظرين...
واجهت اثناء اشتغالي على ملحمة جلجامش قطيعة في النص، تبدت لي واضحة، قطيعة انتجها الجنس بوصفه طقساً وممارسة دينية، تميزت بوظائف لها علاقة مباشرة بالحياة وتطور حركتها. من هذا ندرك بان العراقي القديم لم يتعامل مع الجسد بوصفه بؤرة للمتع الحسية وانما باعتباره مكاناً مقدساً تتم من خلاله العلاقة مع...
أمسي بخَصْرِكِ في ضَناهُ قَسِيمَا
وَأَشَدُّ ما أَعدَى السَّقِيمُ سَقِيمَا
وَأَظُنُّ جَفنَكِ قَد تَحَكَّمَ فِيهما
فَلَقَدْ أَجَادَ وَصحَّحَ التقِسيمَا
أَكتَمتِنا فيهِ المُدامَ وَنْفحةُ ال
مسْواكِ تُظِهُر سِرَّهُ المَكتومَا
وَلَقد وَجَدْنا ذاكَ مِن أَنفاسِه
إذْ ما وَجدْتُ سِوَى الأراكِ نَديمَا...
وَزائِرَةٍ وَلَيسَ بِها احتِشامٌ = تَزورُ ضُحىً وَتَطرُقُ في الظَّلامِ
بِها عَهْدٌ وَليسَ بِها عَقَافٌ = عَنِ الشَّيْخِ الكَبيرِ وَلا الغُلامِ
إذا طَرَقَتْ أَعَاذَ اللَّهُ منها = سَلَوْتُ عَنِ الكَرائمِ والكِرامِ
لها في ظاهِري بَرْدٌ وحَرٌّ = بِقلبي والفُتُورُ ففي عِظامي
تُلَهوِجُ نَارُها لحمِي...
ذَكَرَ المُشْتاقُ عَهْداً قَد مَضَى
بَارِقٌ مِن نَحْوِ نَجْدٍ أَوْمَضَا
وَنَسيمٌ شَبَّ نِيرانَ الجَوَى
في حَشَاهُ بَعْدَ جِيْرانِ الغَضَا
وأَخُو الوَجْدِ بِمُعتلِّ الصَّبا
رُبَّما اسْتشفَى فَزادَ المَرَضَا
والهَوَى العُذْرِيُّ عُذْرٌ فَسِحٌ
يَتلقَّى كُلَّ شيءٍ بِالرِّضا
{ 1 }
كان من عادتي أن أذهب بسيارتي إلى طريق فرعى يمتد بموازاة ساحل البحر ثم ينعرج إلى قلب الجبل . وكنت أحب أن أفعل ذلك عندما يكون الجو صحوا منعشا، وعندما تتناثر في السماء السحب البيضاء القريبة من الأرض. كنت أفتح نوافذ سيارتي فيمر الهواء البارد بقوة من خلال السيارة ، مما يبعث في جسدي...
إِنّي نَظَرتُ إِلى المِرآةِ إِذ جليت = فَأَنكَرَت مُقلَتايَ كُلَّ ما رَأَتا
رَأَيتُ فيها شُيَيخاً لَستُ أَعرِفُهُ = وَكُنتُ أَعرِفُ فيها قَبلَ ذاكَ فَتى
فَقُلتُ أَينَ الَّذي مَثواهُ كانَ هُنا = مَتى تَرحَلُ عَن هذا المَكانِ مَتى
فَاِستَجهَلَتني وَقالَت لي وَما نَطَقَت = قَد كانَ ذاكَ وَهذا بَعد...