ثقافة

لا يمكن الغوص في مقاربة الواقعية والاغتراب في الرواية الفلسطينية دون الوقوف حول مفاهيم تعد مدخلا أساسيا للموضوع. فما المقصود بالواقعية؟ وما المراد بالاغتراب؟ وماذا نقصد بالرواية الفلسطينية؟ أهي ما كتبه الفلسطينيون حتى وإن كان موضوعها بعيدا عن القضية أم هي كل رواية موضوعها القضية وإن كتبها غير...

بقلم : سري القدوة الثلاثاء 21 حزيران / يونيو 2022. تعميق الاستيطان الاستعماري العنصري في الأرض الفلسطينية والقدس المحتلة في ظل ما يتم طرحه من خلال مسلسل السلام الاسرائيلي على طريقة حكومة التطرف العنصري بات امر غير مقبول ولا يلبى احتياجات السلام وفقا لمبادرة السلام العربية ولا يحقق دولة...

حوالي أربعة آلاف طالب وطالبة ينتظمون في مسيرة طويلة تجوب أرجاء جامعة سيدي محمد بن عبد الله منذ العاشرة صباحا . خرجنا في منتصف النهار بالتناوب ، لتناول وجبة الغذاء في المطعم بالحي الجامعي . لم نتأخر كثيرا . أكلنا بعض الأطعمة بسرعة ، وجمعنا الباقي ، وصنعنا منه (سندويتشات) وأكملنا تناولها في...

وسواء كان حجرا أو قصبا أو عودا من شجر، فلولاه لظل الإنسان غائبا في بطون الجهل والظلمات. هو ذاك الإعجاز والطرز في النقل ورحم العقل النائم والبيان في الإبداع، وأداة جمعت بين الأولين والمتأخرين فأوصلت شرائع المرسلين، ومزال يرسم لنا تاريخ العابرين وأقنومات الفكر ودرر المبدعين. فاختار من صحبته الصفوة...

ماذا بعد؟! النص/ تفنى في مرآتي المعاني وتفنى العذوبة والريح تعربد حيث محيط استرجاع القوى تسائلني منحنية ماذا بعد؟ أيمن دراوشة ماذا بعد ؟؟؟ ‏ تعلمت أن أكون خفيفة النفس راقية وجذابة ، ولا أكن بين البشر إنسانة علـة .أضـحك وأتعامل بحب وصدق ، ولا أرض بذلة. ماذا بعد ؟؟؟ ‏الدنيا لن تقف يوماً على أحد...

لا توجد دولة مؤبدة، ولا حضارة مخلدة، وهذه أبسط بديهيات التاريخ.. دولٌ كبرى، وحضارات عظيمة، وأنظمة مدججة بالسلاح والأمن.. كلها ظهرت وعاشت لفترة ثم توارت خلف خطوط النسيان.. لم تستثنِ هذه الحقيقة أحداً، مرت على الجميع بلا رحمة: زعامات، إمبراطوريات، أيديولوجيات، ديانات، حكومات، أحزاب.. لم يبقَ منهم...

مدخل: وأنت تقرأ رواية بيتنا الكبير لربيعة ريحان، فإن عشرات النصوص تجعلك ترفع رأسك وتتذكر ما اختزنته الذاكرة من ذخيرة ثقافية.فتفرض أسئلة محددة نفسها، وهي تتدخل بشكل أو بآخر خلال سيرورة القراءة. وتحضر بقوة بعض هذه النصوص التي تناولت المجتمع الأبوي بنزعته الذكورية المتسلطة والاستبدادية. هكذا يعتلي...

قد يقول فائلُ أنه لا داعيَ لطرحِ هذا السؤال ما دام التَّدَيُّنُ، حتماً، مقترِنا بالقيم الإنسانية. نعم و بكل تأكيد. لكن، فقط على المستوى النظري و يبقى الواقعُ هو الحَكَمُ. لماذا؟ لأن التَّدَيُّنَ يهُمُّ الإنسانَ و تصرُّفاتُ الإنسان تتأرجحٌ بين بين الخير و الشرِّ. و التَّأرجحُ بين الخير و الشرِّ...

بقلم : سري القدوة الاثنين 20 حزيران / يونيو 2022. ما من شك بان طبيعة الاحداث الجارية وما يجري من ممارسات تقوم بها حكومة الاحتلال بحق الشعب الفلسطيني واستمرار سياسة تزوير التاريخ والسرقة والنهب والسلب وتدمير مقومات الحياة الفلسطينية وفى ضوء استمرار مشروع الاحتلال وما ينتج عن ذلك من مفاهيم باتت...

..... أُنْثُروا تراب جثتي على أرض براغ ، فستزهر نرجسا و تغدو ربيع كلّ الفصول ، و بُثّوه على أرجاء باريس وسَيعزف الكلّ سوناتا الخلود ..... حتى في وداعه الأخير فيلسوفا براغماتيا ، أبى إلاّ أن يغادر خفيفا صامتا ، ويترك ثقل إبداعه يصدر ضجيجا . ــــ هل أنت شيوعي يا سيد كونديرا ؟ ــــ لا، أنا...

غروب الشمس ذلك الحدث الفلكي الذي كشف لنا العلم أنه لا يحدث لأن الشمس انتقلت من موقع الشروق إلى موقع الغروب، بل لأن الأرض أكملت دورة كاملة حول محورها، تحول معاه نصفها المضيء إلى ليلٍ دامس، وأصبح النصف الآخر نهارا مشمساً. هذا الغروب اليومي للشمس يبدو أنه من وشى للإنسان بالرحيل والفقدان، وهو لذلك...

تحفر القصيدة الجديدة في مصر فضاءاتها وتشكلاتها الجمالية الخاصة، منطلقة من التقريب بين الهاجس الشعري وهموم الحياة وانشغالاتها القريبة، وبلوغ الجوهر من أقصر الطرق وأقلّها التواءً، وتفتيت الأنا إلى أصوات متحاورة ومتصارعة في سبيل بحثها عن الألفة والدفء والائتناس، وإذابة الفواصل الوهمية بين الشعر...

لمريد البرغوثي الشاعر الفلسطيني المقيم، الآن، في مصر قصيدة عنوانها "طال الشتات" جعلها عنواناً لديوان شعري أصدره في العام 1987، والقصيدة تمزج ما بين الشكل العمودي وشكل القصيدة الحديثة. وتبدو المقاطع التقليدية الشكل فيها هي الأجمل، إذ تدخل إلى القلب، لغنائيتها الجميلة، وتستقر في الذاكرة. كتب...

الغَزَل هو التعبير الفنّيّ الشعريّ عن عاطفة الحبّ وما يمازجها من شوق وحنين ورغبة وميل إلى سدّ النقص وتحقيق الاكتمال النفسي والجسديّ من خلال التواصل الشعوريّ والجنسيّ مع المحبوب . يذكر أفلاطون في إحدى حواريّاته بأنّ ( أيروس ) وهو الحبّ ، إنّما هو سليل(الثروة) و (الفقر) ، ومن ثَمَّ فإنّ الحبّ...

القسم الثاني: يتوزع هذا القسم من الكتاب مجموعة من الدراسات حولَ الشِّعر المَغْربي تنظيراً وممارسة . ومن الجدير بالملاحظة أن هذه الدراسات تتميز بالتنوع في أشكالها والغِنى في القَضايا التي تَتَناولُها بالدراسةِ والتحليل، ومنْ شأنِ هذا التنوع في طرائقِ مقاربةِ المتونِ الشِّعرية والقَضايا...