ثقافة

مقالي هذا موجّه إلى طائفة محدودة من الشعراء ، أو مَنْ هم في حكمهم ممّن يتعاطون الشعر تبجّحاً أو ادّعاءً، وممّن يرون في اللغة وقوانينها قيوداً صارمة تكبّل معانيَهم ، وتكبح إبداعهم. الأدب في أوضح تعريف له هو التعبير الفنّي عن الحياة ونقدها. أمّا الشعر ، وهو قسيم النثر الفنّي، فهو وِفقَ تعريف...
1-1ً- مباراة لأربعة لاعبين ، أوديب دريدا من الأب إلى الابن، تبدو وكأنها لعبة لشخصين، لكنها لعبة لأربعة أشخاص: الأب الشرعي ، الابن الشرعي ، الأب الميت ، الابن اليتيم ، أربعة أماكن لا يجب الخلط بينها وبين تلك الخاصة بأوديب فرويد ، لأنه في هذا المشهد العائلي ، لا توجد أم بالمعنى العادي ، أي لا يوجد...
ثمة علاقة جدلية بين الفن والحياة؛ لاينفك أحدهما عن الآخر؛ وتأتي براعة السرد في قدرته على التعبير عن هذه العلاقة؛ كما تكون ريشة الفنان أو أي شكل من أنماط التعبير الإبداعي! هذه العلاقة تحكمها قوانين وقواعد؛ غير أن براعة السارد في تجاوزه تلك الأطر فيما يدفع به نحو العجائبية؛ لا أكتمك أيها القاريء...
أثر طريقتي التقطيع الرمزي والتقطيع الصوتي في تحصيل طلبة الصف الأول في قسم اللغة العربية لمادة العروض أطــــــروحة قدمهـــا الباحث عبد الجبار عدنان حسن العبيدي إلى مجلس كلية التربية في الجامعة المستنصرية، وهي جزء من متطلبات نيل درجة دكتوراه فلسفة في التربية (مناهج اللغة العربية وطرائق...
بقلم : سري القدوة السبت 11 حزيران / يونيو 2022. فلسطين الدولة التي تنتصر علي الحق وتفرض نفسها وحضورها علي المستوي الرسمي والدبلوماسي العربي والدولي وتسير بخطوات واثقة نحو نيل الحرية والاستقلال ونضال شعب فلسطين سيثمر على قيام دولة فلسطين وصراع شعب فلسطين هو صراع قائم مع الاحتلال الاسرائيلي...
يبدو أن نقاد اليوم في حيرة عند تناول القصيدة ومقارباتها، فهل ينحو الناقد ليعمل مشرط النقد بمبضع القديم على القصائد الحداثية، وهل يتغيا الحداثة لتطبيق نظرياتها على القصائد الكلاسيكية العمودية؟ إشكالية يتورط فيها النقاد، ومزالق يقع فيها كثير من الأكاديميين الذين انحازوا إلى المنهاجية والنظرية، كل...
ترتبط السَمَاجَةُ بالقُبح الذي لا مَلاحَةَ فيه، وغالباً ما تُطلق على ثقل الدم والخُلو من الظُرف واللّطافة وتتعلق كذلك باللُّؤم والخُبث في الأقوال والأفعال. وردَ في تراث اللغة العربية: أنَّ السَّمْج صفة اللبن كثيف الدسم وخبيث الطعم والرائحة. أي أنَّ الشخص السَّمج ذو حضور ثقيل على النفس، وفوق ذلك...
منطقيا و أخلاقيا، مفهوم الصالح العام غير قابل للقسمة بمعنى أنه كل متكامل لا يقبل التجزئ من حيث المبدأ. إما أن يكون و إما أن لا يكون. و حينما نتحدث عن الصالح العام، فإن هذا الأخير يمكن اختصارُه في "كل ما فيه نفعٌ للجميع". غير أن النفعَ لا تمطرُه السماء. بل يجب بناؤه بكيفية متكاملة، و في نهاية...
صدر الكتاب في طبعته الأولى عام 2009 عن دار الرُّقي للطباعة والنشر والتوزيع – لبنان بطبعة فاخرة كمجلد رائع الملمس والنظر يسبقان روعة قصص الطالبات الصغيرات. وما ميز الكتاب ليس بالشكل فقط، وإنما بالألوان المستخدمة المريحة للنظر، إضافة إلى الخط ذي الحجم الكبير إذ إنَّ الألوان المستخدمة لا تقتصر على...
لم تكن فترة التسعينات بالهينة، فقد امتازت رغم بعض (الإستقرار الجزئي) بالكثير من الخوف والتوجس على صعيدٍ اجتماعي، فقد كانت الأحداث التي شهدتها فلسطين ولبنان والكثير من الدول العربية مصدر قلق وترقب لما سيليها، ورغم ذلك امتازت تلك الحقبة بشيءٍ نفتقده حالياً حيث كان أي حدث في أيٍ من بلادنا يحظى...
50 : ( كيف وجدت نفسي أقف إلى جانب الألمان ) لم يكن لدي ، حتى العام 1974اطلاع كامل على ( الهولوكست ) . تماما كما لم يكن لدي أي وعي سياسي - وما زلت غير واع سياسيا - . ولكني وجدت نفسي أقف إلى جانب الألمان . حكاية أبي المتكررة عن الألمان والإنجليز ، ووقوف الإنجليز إلى جانب الحركة الصهيونية - يومها ...
التصور والتصديق في العربية رسالة تقدمت بها الباحثة /هناء اسماعيل إبراهيم هويدي العاني إلى مجلس كلية الآداب – جامعة بغداد، وهي جزء من متطلبات نيل درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها بإشراف الأستإذة الدكتورة /خديجة عبد الرزاق الحديثي1426هـ / 2005 م *أسباب اختيار الباحثة لموضوع البحث: لقد تركز...
تتشابه حياة الشاعر العراقي مظفر النواب، الذي رحل عن عالمنا في 20 أيار/مايو 2022 وحياة الروائي والأديب الأردني غالب هلسا، الذي توفي في دمشق عام 1989. فكلا الراحلين من مواليد ثلاثينيات القرن الماضي، ومن رواد الأدب العربي بعد الحرب العالمية الثانية، كما أن كلًا منهما اعتنق الفكر الماركسي، واضطهدا...
أولا: العنوان العنوان " وصول " والوصول هنا تأخذ منحى بعيدًا عن معناها الأصلي، وهو الوصول إلى الوجهة لتحقيق الهدف وليس الوصول فقط بدون هدف؛ لهذا فالعنوان يأخذ اتجاهًا آخر يختلف عن مفهومنا للوصول، والأكثر في استخدام اللفظة بهذا الاستعمال هم الشعراء ثم يتبعهم بقية الأدباء. وقد استخدمها المؤلف...
26 ( تشوش الذاكرة ) : ( عائد إلى يافا ، عائد إلى حيفا ) : حين سمح الاحتلال لأهل الضفة بزيارة المناطق المحتلة في العام 1948، أقبل الناس على الأمر زرافات ووحدانا . لم أعد أذكر بالتفصيل كيف تم الأمر . كل ما أعرفه هو أنني واخوي الأكبر مني سنا وجدنا أنفسنا ، ذات صباح في ( باص ) الهلال الذي يسوقه...
أعلى