ثقافة

مقدمة أصبحت فلسفة الفيلم الآن مجالًا فرعيًا راسخًا لفلسفة الفن المعاصرة. على الرغم من أن الفلاسفة كانوا من أوائل الأكاديميين الذين نشروا دراسات حول الشكل الفني الجديد في العقود الأولى من القرن العشرين، إلا أن المجال لم يشهد نموًا كبيرًا حتى ثمانينيات القرن العشرين عندما حدثت نهضة. هناك العديد...
تحدث الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي عن النافذة في ديوانه ( حليمة والصوت والصدى " بائع الموز " ؛حيث ينادي الصوت حليمة أن تأخذ من العينين نافذة ،وتحدث عن ستر حليمة بباب نافذة ومصراعٍ كبيرٍ، وبين لنا أسباب النظر من وراء النافذة ،كما تحدث عن الصباح الذي يرى انبلاج النافذة حيث يقول : أخذ...
متى سنصير شعبا ؟ سنصير شعبا ، يكتب محمود درويش ، حين نشتم السلطان وحاجب السلطان دون محاكمة . وفي أثناء متابعة ما يجري ، فمعنى ذلك أنه ليس أمامنا إلا أن نردد عبارة عبد الحليم حافظ التي أجاب فيها من طالبه ، وهو يغني ، أن يعيد غناء مقطع راق لهم : - لسه طويلة . مما ورد أيضا في القصيدة نفسها...
يجتمع آباء (الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة) من جميع أنحاء فرنسا لبضعة أيام معاً. يجتمعون معاً لمشاركة نقاط قوتهم ويأسهم الذي لا يوصف. ويأتي البعض للحديث، ويأتي الآخرون على وجه التحديد لئلا يضطروا إلى التحدث، لأنهم يعرفون أنه سيجري فهمهم، هناك ، من خلال نظرائهم ، من قبل أقرانهم ، من قبل الأشخاص...
بالتزامن مع ذكرى مولده السادسة والثمانين (25 يونيو 1935) صدرت روايتان للأديب المصري الراحل مصطفى الأسمر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب، الروايتان هما "هروب معالم وجه" و"الزلزال وتوابعه"، أحاول من خلال هذه القراءة السريعة لهما أن أكتشف ويكتشف معي القارئ السمات الأساسية لأسلوب مصطفى الأسمر ورؤيته...
بتاريخ 20/02/2021 أصدر رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس مرسوم الحريات العامة، الذي أكد ضرورة تعزيزها واحترامها، وأهمها حرية العمل السياسي الوطني، مع تأكيد "حظر الملاحقة والاحتجاز والتوقيف والاعتقال لأسباب تتعلق بحرية الرأي والانتماء السياسي". تباينت ردود الأفعال حينها على المرسوم، ما بين مرحب...
التناقض والنفاق: مما لا خلاف عليه ان التعليم " الذي تمثل مراحل التعليم الاساسى حجر الزاوية فيه " ، احد أهم أنماط النشاط الحضاري. وبالتالى فان هناك ارتباط وثيق بينه وبين التقدم الحضارى فى اى مجتمع – كسبب ونتيجه أيضا- وبناء على ما سبق فإنه لا يمكن الحديث – إلا من باب النفاق- عن تحقيق التقدم...
لا بد من التأكيد في البداية أنه لا عصمة في السياسة سواء كانت المرجعية وطنية او دينية أو قومية أو فصائلية أو عشائرية أو خليط من هذا وذاك .. وبالتالي فاننا في زمن سقطت فيه مصطلحات ومفاهيم كثيرة كانت تشكل عصا على المخالف لمن يدعي العصمة أو امتلاك الحقيقة أو الخبرة العميقة والحكمة الرشيدة فيجعل من...
رغم أنني غالباً ما أجلس وحيداً في قلبِ الصمت، لساعات، لأسابيع، لشهور، إلا أنه ثمّة صعوبة في أن أكتب مقالة رأي هذه الأيام. الأمر ليس كما هو فيما مضى، ربما لصعوبةِ وصفِ كل ما جرى، أو ما اعتقدُ أنه قد جرى. يرى ساباتو أن مهمّة الكاتب؛ هي تقيّؤ عالمه الداخلي. وأنا بطبعي لا أكتب بلا اندفاع، بلا رغبة،...
في رواية سمفونية الجنوب ثمة حكايات صغيرة تحمل معانٍ كبيرة، شجارات تافهة، وتصالحات هينة متسامحة، وكما يقول الحكيم امادو همباتي با « لا وجود لشجارات صغيرة » فالتفاعلات اليومية العابثة هي مصدر كوارثنا التاريخية المهولة ، وهذا ما تعلمنا له حكايات "مريام" عن مآسي الجنوب والشمال في الدولة التشادية...
العالم يتجه نحو الجنون التكنولوجي بالكامل؛ فلقد اورد موقع "روسيا اليوم" خبراً عن زراعة الدجاج وليس تربيته. تبدا العملية الزراعية بزراعة خلايا من بيضة دجاج مخصبة وحقنها بسائل نباتي من الدهون والسكريات والبروتينات والمعادن، لتبدأ قطعة اللحم بالنمو... بمعنى أنه يمكن أن تتم زراعة دبابيس الدجاج...
أقترب كثيرا من سكة الحديد الأبدية مخلفا ورائي وعلا من البرونز يلتهم جزءا كبيرا من غصوني المتدلية.. قطيعا من الهواجس في بيت الإستحمام.. قلب حبيبتي في جرن الشماس.. مطريتي التي أهديتها إلى الملاك الأحمر الملاك الذي يحرس حديقة مناماتي من الصحون الطائرة.. من ثرثرة سكان رأسي.. شبحا يهاجم دراجتي...
تحدث الشاعر الدكتور عبد الرحمن صالح العشماوي في ديوانه" تسألني ليلى" عن الزورق والمركب ؛ نذكر منها أنه طلب الشاعر من الشعر أن يكون صقرًا ليسوق زوارق الأحلام ، وقد بين أن الشعر هو مركبه في لجة العصر، وأن الزوارق ترنو إلى اللقيا بعين مؤمل ،وأن البحر الذي تم الإبحار فيه بالزورق صار غريبًا...
نص شعري للشيخ ستار الزهيري....العراق استهلالا من عنونة النص ، هناك نظرة وعي ذاتية لم يفوّتها المبدع. فكان قد اتاها بعينٍ اقتباسية ، استوقف فيها رصد الفكرة مجمعاً عليها بآلية التبعيض وا ستخدامه حرف الجر /من / ..والّا باستطاعته ان يقول /كبرياء المعركة/ دون/ من/ وهو معنى لايُحَد ،...
أعلى