نقد أدبي
تبنت الرواية الواقعية القذرة، لذا، جاءت عنيفة على مستوى اللغة، وعلى مستوى المشاهد الجنسية، و بخمرها وتهتكها، وعلى مستوى الطرح والأفكار التي تحملها الشخصيات وبخاصة حمامو وسي محمد. لكن ذلك لا يعني انها رواية بورنوغرافية أو أنها تتعمد رصد تلك المشاهد بتلك اللغة، بل تقوم بتعرية سلوكات الإنسان، وما...
تُؤَرِّقُنِي ذِكْرَاكِ مَهـْـــمَا تَوَجَّهْتُ.
تُؤَرِّقُنِي ذِكْرَاكِ مَهـْــــــــــــــــــــمَا تَوَجَّهْتُ
كَصَوْتٍ مِنَ الوَادِي صَـــــــــــــــدَاهُ مُزَلْزِلُ
بقلم- أنعام الزمزمي
ما زلنا!! ولا نزال مع جماليات الشاعر في مجال التشبيه الذي يجعلني أتعجب!!
كيف يربط ما يمر به مع أحداث...
شِعرُ ذِي النون المصري (ت 245هـ)(دراسة موضوعية فنية) رسالة تقدم بها الباحث:/محمود شلال حسين القيسي إلى مجلس قسم اللغة العربية كلية الآداب في الجامعة الإسلامية – بغداد، وهي جزء من متطلبات نيل درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها بإشراف الأستاذ المساعد الدكتورة/إيمان كمال مصطفى المهداوي1428هـ...
الثابث إزاء كل رواية هو أنها نظام حضاري قابع في لاوعي المؤلف وعليه تؤسس اللغة السردية. ولفظ الحضارة هنا بمعناه الأنثروبولوجي الشامل الخاص بجماعة واسعة من الناس، يكون الكاتب عضوا فيها بحكم التنشئة ،والحضارة حين تنبسط رواية تغدو مرآة ينعكس فيها وعليها تفاعل كيان الكاتب الاجتماعي، بعيدا عن...
ما تركه الشعراء من ظواهر شعر الجاهلية العروضية ومناقضتها لقضية الشك فيه رسالة تقدم بها الباحث /محمد أحمد عبد العظيم العبيدي إلى مجلس كلية الآداب – جامعة بغداد ، قسم اللغة العربية ،وهي جزء من متطلبات نيل درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها بإشراف أ.م.د. فليح كريم خضير1426هـ/ 2005م
وفيما يلي...
باتريك روجييه المولع باستعادة الأدباء الكبار الراحلين في رواياته، كما في روايته “سعادة البلجيكيين” التي وصفها بأنها ليست رواية أو وثيقة وليست أيضا دراسة، إنما هي كل ذلك، أتاح للراوي الصبي فرصة اللقاء مع فيكتور هوغو في واترلو القريبة من بروكسل، والتي شهدت هزيمة جيش نابليون بونابرت أمام الإنكليز...
قراءة في ومضة الكاتب أيمن دراوشة الشعرية وَكَمْ مِنْ أَنينِ حُرُوفٍ نَسَجتُ
بقلم الناقد زين المعبدي
وَكَمْ مِنْ أَنينِ حُرُوفٍ نَسَجتُ
وَكَمْ مِـــــنْ لَيَالٍ عَلَيَّ غَوَادِرْ
أيمن دراوشة
الكثير من الكتابات التي صاغها قلمي كلها حزينة تأن وتبكي
وكثيراً ما غدرت بي الليالي هذه اول قراءة...
في كل مرة يُنْشَر ُله قصيد، أتذكر مقولة ت.س. إليوت عن فردية الأديب وأصالته في علاقته بثرات الماضي، لأنه يقلق لتأثره بمن سبقوه، وهو تأثر محسوم، لذلك يحاول عامدا أن يختلف بعد البدايات...
ذاك ما يميز الشاعر/ الدكتور وليد السبيعي، الذي عُرِفَ معارضا لأهم قصائد من سبقوه من شعراء الجاهلية والإسلام...
وَلَـــــنْ تُشْرِقَ الشَّمْسُ إِلَّا بِحَرْفِي
إِذَا أَقْبَلَ الْفَجْرُ حَتْمًــــــــــا أَتَانِي
أيمن دراوشة
الفخر والثقة والاعتزاز بالنفس يجعلها تسمو عن الخوزعبات والخرافات ونظم الحروف
ويصل بها إلى أفق يفوق أفق الشمس وينطق القلم المدرار الكلمات الصادقة التى ينهل منها كل متذوق للأدب بلسان...
عناصر الإبداع والتفرّد في الديوان والغربال وأثرها في النقد العربي الحديث رسالة ماجستير تقدّم بها الباحث/ محمد إسماعيل جميل العكيدي إلى مجلس كلية الآداب في الجامعة – بغداد وهي جزء من متطلبات نيل درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها تخصص أدب ونقد بإشراف أ.د.منذر محمد جاسم ربيع الثاني -...
1/3
عادل الأسطة أديب وناقد وأكاديمي فلسطيني، حصل على الدكتوراه في الأدب والنقد من جامعة بامبرغ /ألمانيا عام 1991. وهو مهتم بالأدب العربي وبخاصة الأدب الفلسطيني. من مؤلفاته في هذا الحقل: "أحمد دحبور ...مجنون حيفا2018 "، و"أسئلة الرواية العربية: رواية إلياس خوري "أولاد الغيتو، اسمي آدم" نموذجًا "...
الومضة:
بَزَغَتْ شَمْسٌ وَتَوَارَتْ شَمْسُ
أَشْرَقَتْ شَمْسٌ غَــابَتْ شَمْسُ
------------------------------------------------------
من خلال تعاملي مع الكلمات والحروف قراءة أو كتابة، وما أستنبطه عن هذه الظاهرة الكونية، الشروق والغروب، عندما نقول بزوغ الشمس، بداية طلوعها، وقبل أن تظهر، بعد أن...
مذ بلغتُ سن الاربعين قبل ايام، بقي يتلجلج ببصدري سؤال ويود البوح عن نفسه بكل قوة، ألا وهو : لماذا تُخلَّدُ قصيدة، ويسير بها الركبان والماكثون، ويتغنى بها القاصون والاقربون، بينما لايكتب لسواها هذا الامر ،رغم أنّ القصيدتين من وزن واحد، وصور لا تخلو من جمال، وقافية بلا حيود ؟
لماذا خُلِّدَتْ...
تحدث الشاعر سامي أبو بدر عن الصدر في ديوانه ساعة من ليل حيث تحدث عن حبه لوطنه ومحبوبته أم الدنيا وأرض الكنانة ،فقد بين أن النهر سيبوح بسر عظمة مصر عبر التاريخ لا يمنعه من جثا على صدر الخواطر،ويحث على ترك ما كُتب في الصدور من حزن،وفيما يلي ما قاله في ذلك :
* لايمنع من بيان عظمة مصر من جثا...
يقول مثل قديم" لا يعيش الإنسان بالخبز وحده".
ينطلق هذا المثل حسب الأنثروبولوجيا الثقافية من أن الإنسان ينقسم إلى قسمين، أحدهما طبيعي بيولوجي، والآخر فكري ثقافي، غير أن هذا المثال يؤسس في حقيقته للدور المهم لهذا الكائن العاقل الناطق؛ حيث تتركز مهمته في كشف جوهر الإختلاف والتميز بينه وبين باقي...