نقد أدبي
آخر رواية قرأتها وكتبت عنها هي رواية القاص محمد علي طه «نوار العلت» ٢٠٢١، وآخر كتاب حصلت عليه هو كتاب «يهودي وخمس يهوديات: على عتبات النص الأولى، قراءة نقدية في أدب التطبيع» ٢٠٢١ للكاتب الفلسطيني مصطفى عبد الفتاح (ومن خلال دراسته عرفت أن صفا فرحات أصدرت في ٢٠١٦ كتابا عنوانه «صورة العربي في الأدب...
(ج1)
ملحوظة :
لإنجاز هذا العمل عدنا لعدد هام من الروايات والإشارة هنا إلى الروايات التي اقتبسنا منها بعض الاستشهادات وهي :
عبد الرحيم لحبيبي: خبز سمك وحشيش، إفريقيا الشرق ط1 الدار البيضاء
عبد الرحيم لحبيبي: تغريبة العبدي المشهور بولد الحمرية، إفريقيا الشرق، الدار البيضاء،
أحمد السبقي: باب...
- الجزء الأول
تحتفي شعرية البهاء حسين بالحزن، والأسى المتجذر في النفس الإنسانية احتفاء لا مثيل له، وتؤرخ لأربابه: من يتيم تتجول عيناه في أرجاء دنيا حاصرته بأوجاعها، إلى أرملة نسج الزمن أخاديده العميقة على وجهها، إلى أب غائب سافر يبحث عن...
من مهبط الشعر بين سهول وروابي "منبج " حيث تفتقت شاعرية
كبار الشعراء البحتري أبو عبادة الوليد بن عبيد وأبو فراس الحمداني وعمر أبوريشة .
يجيء ريبرهبون شاعرا سلبته "صرخات الضوء" مقتفيا فتنة الظلال العابرة .مفتونا بإيقاعات القصيدة بنكهة إمرأة وهيئة وطن .حاملا همومها وهمومه .منكفئا علي جرح "كوبان...
تناول الشاعر خالد بن الغامدي دعاء الله وقضاءه وقدرته في ديوانه "الأكسجين المر" الشمس بالحديث على النحو التالي :
فقد دعا الشاعر خالد بن عبد الله الغامدي ربه (لا رعى الله زمانا أفلا ) ؛ فيقول في قصيدة (المأتم ) :
ألما حلَّ وولى مللا **لا رعى الله زمانا أفلا
لفني في غفلة لأم** مثلما حاصر...
مصر تعني النيل ،والنيل يعني مصر، ولا عجب في ذلك فلقد اهتم المصريون منذ القدم بالنيل فعلى ضفافه قامت حضارة من أعظم حضارات التاريخ ،وقد نشرت صحيفة المصري اليوم دراسة العالم المصري الدكتور /عمرو خلف شحات المتخصص في دراسة تاريخ النباتات بجامعة كاليفورنيا بلوس أنجلوس والذي بين في دراسة له خطورة...
رشا الفوال المبدعة و الناقدة تحمل موهبة متعددة الأوجه لكنها في ديوانها موت الوجع,نجدها تشير بقوة لمجموعة من المبدعات ينتمين لنفس الجيل و من نفس المنطقة الجغرافية لكن لكل واحدة منهن لها تجربتها الإبداعية و الثقافية, تختلف كليا عن الأخريات مثل رشا الفوال,منى الضويني,هبة عبد الوهاب, نيفين الطويل...
(خسرت كل شئ ،واكاد اتضور جوعا من اجل الشعر)
(من قال ان العقل عاجز انه الضرير الاعمى)
كثيرة هي الثقافات والدراسات التي تتداولها الشعوب باختلاف الالسن وطرق التفكير ورسوخ مجتمعاتها،وقد استعصت على البعض الامساك بجانبها ونأت عن أن تخضع لحد مانع ولهذا فان أي محاولة لفهمها والوقوف على دقة معانيها...
تحدث الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي في ديوانه ( قصائدي لبنان ) عن الفؤاد ، حيث تحدث عن الفؤاد والألم القاسي ، عن الفؤاد والهموم ،و عن عدم طرب الفؤاد ،وفيما يلي بيان ذلك :
الفؤاد والألم القاسي :
تحدث الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي عن الفؤاد والألم القاسي حيث يقول في قصيدة...
الاغتراب والأنسنة الجمالية
الوجود مطبوعٌ بالصيروة ومحكومٌ بالتغيّر فيمتنع استقراره على صورة واحدة ثابتة. لذلك تُعاد كتابته، دوماً، بشكل جديد. والفن والأدب والذات المبدعة هي القادرة على سبر هذه الاختلاجات الخفية في الوجود والحياة. إن كل طموح (علموي) في الفن والأدب يحاول محاكاة النموذج العلمي لا...
"أنتِ لا تُكتبينَ ولا تُرسمينَ ولا تُشربينَ على عجلٍ.."
- هكذا يختصر نمر سعدي (فلسطين) مجموعته الشعرية "نساء يرتّبن فوضى النهار" (وزارة الثقافة الفلسطينية، 2021) التي تتعايش مع عنوانها بشكل تام، فقد كتبها كاملة عن المرأة في فعل شعري حيّ وثنائي بمفردات الشغف والحزن على خط أفقي واحد، ومكتنز بأسباب...
تحدث الشاعر نزار ر قباني في شعره عن الشمس ؛فها هو يبين أن الحب الرائع يضيء مثل الشمس في أحداقنا فيقول :
فباسم حب رائع
أزهر كالربيع في
أعماقنا
أضاء مثل الشمس
في أحداقنا..(1)
وها هو يصف يومًا حزينا لفتاه متسائلة لماذا يخشى البعض الشمس والنور فيقول :
لماذا نحن أرضيون ..
تحتيون ...نخشى الشمس...
إذا ما اعتبرنا -في هذا المدخل الذي لا بد منه- أن لكل عمل روائي منطقه الفني الخاص وكيانه ومنظوره وأسئلته وخصائصه الفنية الخاصة به، فرواية موال أطلسي أو "أمّ الثلوج" كما أحببت أن أصفها، لها من بهجة السرد والوصف وحيويته ما يضعها في قائمة الروايات المتميزة التي تستند إلى منظور جمالي يعتني باللغة...
تمهيد
التّعبير عن الذّات بشكل صريح أو متحفّظ هي مسألة قديمة مارستها كلّ شعوب العالم بتعبيرات وأشكال رمزيّة مختلفة، ومتفاوتة في حدّتها وحرارتها النفسيّة والأخلاقيّة الاجتماعيّة، وفي مستوياتها الفنيّة والسرديّة في الخضوع للقواعد والأعراف والتّقاليد المجتمعيّة والشّعائر الدينيّة…، أو في انتهاك كلّ...
تحدث الشاعر الدكتور عبد الرحمن صالح العشماوي في ديوانه" تسألني ليلى" عن طلبه من شعره أن يفتح أبواب حروفه ،وبين أن الحروف تاهت في الطرق الصعبة الوعرة، وأن الأحرف نُقشت في حائط العمر، وأنه لا فرق بين السيف والقلم الذي تنساب حروفه و بين المغزل
،ويطلب من الشاعر إرسال الحروف من الضياء كالنجوم...