مقالة
-
د. غانية ملحيس - دعوة إلى قراءة نقدية وحوار فلسطيني وعربي حول شروط التغيير... إلى الكتاب والمثقفين والباحثين الفلسطينيين والعرب
إلى الكتاب والمثقفين والباحثين الفلسطينيين والعرب أضع بين أيديكم ورقة «طوفان الأقصى بين جغرافية الحدث وجغرافية الصدى وجغرافية التحوّل»، بوصفها محاولة لفهم ما أحدثه الطوفان، وما كشفه من تحولات، وما أتاحه من فرص تاريخية، وما يفرضه علينا من أسئلة تتجاوز تفسير الحدث وقراءة تداعياته إلى التفكير في... -
أ. د. عادل الأسطة - خربشات ١٦ تشرين الأول من كل عام
١ حصرم الأبناء .. حصرم الآباء : الآباء يأكلون الحصرم والأبناء يضرسون - أي توجعهم ضروسهم / أضراسهم . وقد يحدث العكس أيضا فقد يأكل الأبناء الحصرم وعلى الآباء أن يضرسوا . كل شيء غير ناضج قد يضر . منذ فترة وأنا أفكر بما بقي في ذاكرتي من رواية الطيب صالح " بندرشاه : ضو البيت " . أن تجد نفسك ضحية...
منذ آلاف السنين، عرف المصريون معنى الضوء، ليس فقط باعتباره وسيلة لرؤية الطريق، بل باعتباره رمزًا للحياة والأمل والانتصار على الظلام. ولهذا لم يكن غريبًا أن ترتبط الأعياد والاحتفالات في مصر دائمًا بالمشاعل والأنوار والفوانيس والزينة التي تمنح المدن والبيوت روحًا مختلفة.
فعندما تسير اليوم في...
للاسف هناك اصوات تحاول التسلق بشتى الوسائل للوصول إلى منصةالإبداع لكن البعض يمضي بلا هوية إبداعية اوحتى كينونة تعطيه تصريح عبور بهذا المجال فهو فاقدا للمعنى الإبداعي الحقيقي وفاقدالشئ لايعطيه !
ليست كل المخاوف التي تسكن المبدع مرتبطة بالفشل أو قلة التقدير أو ضيق الفرص، فهناك خوف أكثر قتامة...
هناك أشياء في حياة الشعوب لا يمكن تفسيرها بسهولة، لأنها لا تنتمي فقط إلى العقل، بل إلى الذاكرة والوجدان والروح. والعيد في مصر واحد من تلك الأشياء التي تتجاوز كونه مناسبة دينية أو اجتماعية، ليصبح حالة إنسانية متكررة من الحب والدفء والانتماء.
فعندما يأتي العيد في مصر، لا يتغير يوم واحد، بل تتغير...
يتخذ الدكتور أمان قحيف في مقاله الموسوم بـ "لا طاعة للنبي عند شحرور!!" موقفاً سجالياً حاداً تجاه المنهجية التفسيرية التي أرسى دعائمها المفكر محمد شحرور وتابعوه. لا ينصبُّ اهتمام الكاتب هنا على مجرد الاختلاف في الرأي، بل يسعى إلى تفنيد ما يراه "اختزالاً دلالياً" متعسفاً؛ حيث يجادل قحيف بأن محاولة...
لا أحتاجُ إلى المعجزات
كي أُربكَ يقينَكَ المرتَّب.
يكفيني أن أتأخّرَ قليلًا
في الردّ على رسائلك،
فتبدأُ عقاربُ الساعة
بالدوران داخل رأسك
يكفيني أن أقولَ جملةً ناقصة،
وأتركَ آخرَها معلَّقًا
فتقضي ليلَكَ
تُفتِّش عنها بين السطور.
لا أحاربُ حصونَكَ العالية،
ولا أقتحمُ أبوابَكَ المغلقة.
أنا فقط...
٥حين نقرأ تاريخ الأعياد في مصر، لا نقرأ مجرد طقوس اجتماعية تتكرر كل عام، بل نقرأ سيرة شعب كامل صنع الفرح بوعي عميق، وحوّل الاحتفال إلى جزء من هويته الحضارية. فالعيد في مصر ليس لحظة منفصلة عن التاريخ، بل امتداد طويل لذاكرة بدأت منذ فجر الحضارة، ولا تزال تتجدد حتى اليوم.
منذ آلاف السنين، عرف...
هناك لحظات في حياة الإنسان لا تتكرر، لكنها تظل حية داخله كأنها تحدث الآن. ومن بين هذه اللحظات، تظل أعياد الطفولة في مصر واحدة من أكثر التجارب رسوخًا في الذاكرة الإنسانية. فالعيد في طفولتنا ليس مجرد مناسبة، بل هو أول تعريف للفرح، وأول إحساس بالبهجة الجماعية، وأول لقاء مع فكرة "الانتظار الجميل"...
حين نحاول أن نفهم جذور الفرح في مصر، لا يمكن أن نتجاهل مصر القديمة، حيث تشكلت أولى ملامح الوعي الإنساني بالحياة والاحتفال والبهجة. فهناك، على ضفاف النيل، لم يكن العيد مجرد مناسبة اجتماعية أو دينية عابرة، بل كان جزءًا من فهم المصري القديم للعالم، وللدورة الكونية، وللعلاقة بين الإنسان والطبيعة...
في قلب القاهرة وتحديدًا في حي الدرب الأحمر يقف مسجد قجماس الإسحاقي المعروف شعبيًا باسم مسجد أبو حريبة كأحد الشواهد الباقية على ذروة الإبداع المعماري في العصر المملوكي الجركسي
إنه ليس مجرد مسجد بل نص حجري مفتوح يروي سيرة عصر بلغ فيه الفن حد النضج وامتزجت فيه السلطة بالدين والعمارة بالهوية...
في قلب القاهرة المملوكية، وعلى تخوم القلعة حيث يتجاور التاريخ مع العمران، يبرز مسجد ومدرسة ألجاي اليوسفي بوصفه أحد الشواهد المعمارية الرفيعة التي تعكس ذروة النضج في فنون العمارة الإسلامية خلال القرن الثامن الهجري/الرابع عشر الميلادي. أنشأه الأمير سيف الدين ألجاي اليوسفي سنة 774هـ/1373م، ليكون...
في ساحة الحضارات بـ مكتبة الإسكندرية يقف تمثال الإسكندر الأكبر البرونزي شامخًا، وكأنه يتحدى الزمن ويعيد إلى الذاكرة روح المدينة التي وُلدت من حلم قائد شاب أراد أن يوحد العالم القديم. وليس هذا التمثال مجرد عمل فني يزين أحد أهم الصروح الثقافية في العالم، بل هو شاهد صامت على قصة مدينة صنعت التاريخ،...
ا ليس التّجريب سوى مغامرة جريئة للبحث عن فضاء للحياة،وقد ينقلب عندما يفقد أدواته التي تصنع نجاحه الذي يشرعن وجوده إلى مساحة للموت بهدوء أو بصخب مزعوم لا يعوّل عليه ليكون يكون مجرد نقوش حرفيّة على واجهة نصب قبر كان اسمه رواية أو أيّ عمل إبداعيّ ابتكاريّ آخر؛ولذلك عندما يشرع المبدع في رهان...
قبل أن تتصارع القوى على الأرض، تتصارع على المعنى .
فالتاريخ لا يُحكم بالقوة وحدها، بل باللغة التي تفسره. والحروب لا تُحسم فقط في ميادين القتال، بل في القدرة على تحديد من هو المعتدي ومن هو الضحية، وما الذي يُعدّ عنفاً مشروعاً، وأيّ الآلام تستحق أن تُروى بوصفها جزءاً من الضمير الإنساني العام ...
عنوان هذه المقالة هو الآية رقم 53 من سورة فصلت. وهي موجَّهة، أصلاً، للمشركين والجاحدين الذين كانوا موجودين في عهد الرسالة التي كلف الله، سبحانه وتعالى، آخِرَ الرسل والأنبياء، محمد (ص)، لتبليغِها للناس. غير أن هذه الآية، رغم أنها مخصَّصة للمشركين المعاصرين للرسول محمد (ص)، يمكن نقلُها إلى عصرنا...
(12)
بزوغ نجم الأيوبيين:
بعد سقوط الرها في يد التركي عماد الدين زنكي، استنفر ذلك الحدث الباباوات بأوروبا بأسرها فقد اعتبروا سقوط الرها بيد الأقذار (المسلمون) يعد سقطة للرب الذي سمح للمسلمين بالانتصار على أبنائه وفي هذه الأثناء كان المسيحيون يعتبرون أنفسهم شعب الله المختار، وبدأ التجهيز للحملة...