ناصر أبو سرور : الكتابة عن التجربة -1-
في كتاب ناصر أبو سرور " حكاية جدار " الصادر عن دار الآداب ٢٠٢٢ نقرأ في التصدير " هكذا تكلم الجدار " نقرأ الفقرة الآتية :
" أنا صوت هذا الجدار وهكذا قرر أن يتكلم ، إنها كتابة السجن بكل ما فيها من اضطراب وتوعك وتخبط ، ولم تولد هذه الكتابة خلال حديث...
إلى إدارة موقع أنطولوجيا السرد العربي المحترمين،
يمثل هذا التعريف الموسّع للموقع إعلانًا ثقافيًا واضح المعالم لمشروع رقمي يسعى إلى تجاوز فكرة “المجلة الأدبية” التقليدية، نحو بناء فضاء معرفي مفتوح يمكن وصفه بوصف أدق بأنه أنطولوجيا ثقافية شاملة للسرد والفكر الإنساني. وهو مشروع، من حيث التصور،...
نظراً لرحابة موقع " الأنطولوجيا " الالكتروني الثقافي، وتنوع أصواته وانفتاحه اللافت على المختلف، كما تقول أسماء الذين نشروا فيه إسهاماتهم المختلفة: فكراً وفلسفة، أدباً ونقداً، علماً وفناً، تأليفاً وترجمة، إلى جانب الملفات الخاصة والمهمة والتي تفيد الباحثين عنها هنا وهناك، وانطلاقاً من هذا الحضور...
بقلم : سري القدوة
الخميس 6 آب / أغسطس 2026.
التصعيد الجاري حاليا من قبل سلطات الاحتلال واستمرار استهداف المدنيين والمنشآت الصحية يشكل خرقاً صريحاً لاتفاق وقف إطلاق النار، ويهدد بتقويض الجهود الرامية إلى الانتقال نحو المرحلة الثانية منه، وبات واضحا ان رئيس حكومة الاحتلال...
تقديم:
كل كتابة ممارسة شرسة للعنف على المتلقي، وعلى الذات الكاتبة قبل كل شيء. إنها بمثابة عملية ولادة عسيرة لجديد هو الخطاب الأدبي الذي فُرض عليه أن يوجد ليقول قولا لم يتم قوله من قبل. وحتى إذا افترضنا وجود شيبه له، فهو مجرد شبيه، وليس هو بالذات.
غير أن مأساة الكاتب المنتج لخطاب العنف...
وأنا أفكر في كتابة المقال، أخذت أكرر سطراً شعرياً لمحمود درويش هو: "بقايا كلام على مقعدين". كنت أظن أن هذا السطر الشعري هو عنوان إحدى قصائده التي وردت في ديوانه "هي أغنية.. هي أغنية" (1986). بحثت في طبعة دار العودة – بيروت، المجلد الثاني، الطبعة الأولى 1994، فلم أعثر على السطر عنواناً لإحدى...
منذ مدة طويلة وأنا اسألُ نفسي عن حال النسوة اللواتي خلفتهن الحروب والأوضاع الامنية المتردية بلا معيل ,في الوقت ذاته فكرتُ في مئات المنظمات وحملات التبرع التي ترفع شعار كفالة اليتيم وإعالة الارامل !
ومع هذين الطرفين وجدت حالات انتحار متكررة لنساء قررن انهاء معاناتهن من شظف العيش والذهاب الى...
1- اللؤلؤة : الرائد والمريد :
" الليث بن سعد"
" الإمام الحافظ العالم، أبو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي القلقشندي (94 هـ - 175 هـ) ؛ فقيه ومحدث ، وإمام أهل مصر في زمانه، وصاحب أحد المذاهب الإسلامية المندثرة ، ولد في قلقشندة من أعمال مصر .. كان أحد اشهر الفقهاء في زمانه، فاق في عمله...
يرى البعض أن العناصر الدرامية في حياتنا قليلة وأن الحياة مملة وينقصها الصراع الحقيقي، لذا دور الدراما هي خلق هذا الصراع، فالإنسان يولد وبداخله غريزة المحاكاة وهي التي تميزه عن سائر الحيوانات الأخرى حيث يعتبر من أشد المخلوقات الحية التي تحيا الحياة بحبها القيم للمحاكاة.
ويقول أرسطو فيما معناه “إن...
[3] الأدب والحب:
المادة والرؤية الجمالية:
الأدباء الذين يقفون عند حدود المادة المتعلقة بـ "تجربة الحب"، يكتبون مشاعرهم "هُم"، أمَّا المشاعر التى تتفَجَّر فى نفس القارئ فعادة ما ترتبط بـ"إنفعالى الشفقة والخوف"؛ شفقته على مصائر الشخصيات، وخوفه من أن يلاقى نفس المصير- هذا على مرجعية "تّوَحُّده...
هذه القصة من السلسلة مشوقة، ولطيفة، وجميلة. الإنسان يجد نفسه يعيش معها، لا يمل من قراءتها وإعادتها مرة أخرى ، ويعيش مع هؤلاء البشر، حياتهم ، وطبيعة بلادهم الساحرة التي تخلق جوا للإبداع خاصة الشعر ، الذي يتفننون فيه .
كما يقال:
الخضرة ، الماء ، والوجه الحسن ، فهذه العوامل تساعد على الكتابة بكل...
كلما تساقطت الثلوج سارع الارمل إلى جمع قوالب
ذات نتوءات وأشكال بدائية ثم يشرع في نحت
تمثال على هيأة زوجته الراحلة
يتفنن في تشذيب ملامح وجهها كما لو أن روح (فان غوغ )قد حلت داخل جسده المنذور للنسيان
ينظر إليها نظرة الأرض إلى ساعي بريد المطر بعد
جفوة عميقة وفي قلبه تشتعل جمرة النوستالجيا
يصعد سلم...
من الذي شاهد الريح ؟
لم أكن أنا
و لم تكن أنت
و لكن عندما تتدلى أوراق الشجر
مرتعشة ,
تكون الريح
تعبر من خلالها .
من الذي شاهد الريح ؟
لم تكن أنت
و لم أكن أنا
و لكن عندما تنحني
ذرى الأشجار ,
تكون الريح
و هي تمضي
في طريقها .
---------------
- ( كريستينا روسيتي ) ( 1830 - 1894 ) : شاعرة...
التوازي التركيبي في القرآن الكريم رسالة تقدم بها الباحث عبد الله خليف خضير عبيد الحيَّاني إلى مجلس كلية التربية في جامعة الموصل، وهي جزء من متطلبات نيل شهادة الماجستير في اللغة العربية بإشراف الأستاذ المساعد الدكتور هاني صبري علي آل يونس عام 2004م
أسباب اختيار موضوع الدراسة :
بين الباحث...
أيها الزمّار ويحك يا حزين
ما حياة الناس حلمٌ سيزول!
كلما يبدو لعينيك يقين
لا إلى المقبرةِ الروحُ تؤول
***
إنما دنياك حقٌ ويقين
ما خُلِقنا كي نُحضَّر للحود
فالذي سُوِّيَ من صلصال طينٍ
تلك أجسادٌ إلى التُّربِ تعود
***
أفئن سُطِّر مابعد الممات
ومصائرنا شقاء أم سُعاد
هيا نمضي كل يوم خطوات
ولكي...
بقلم : سري القدوة
الاثنين 23 أيار / مايو 2022.
بشكل واضح واستفزازي للعالم اجمع أوعز رئيس حكومة الاحتلال الإسرائيلي نفتالي بينيت باستخدام القوة المفرطة بحق ابناء الشعب الفلسطيني أينما كانوا وبكافة أنواع الوسائل القتالية وقال بينيت في تصريح صحفي "انه يدعم الجيش وشرطة إسرائيل بشكل كامل في...
[هذه المقالة هي الفصل الرابع من كتابي: "الزير سالم – سيرة شعبية من بادية سيناء]
يتحدث الدارسون عن (انفتاح النص السردي الثقافي) في السيَر الشعبية العربية عامة، ويؤكدون على "تفاعلها النصي مع أنواع سردية متنوعة، ومع حمولات معرفية تنتمي إلى أنساق معرفية متنوعة"(1)، ويشيرون إلى "أن هذا الانفتاح كان...
منذ لم يعد مسلسل معين، وبالذات في شهر رمضان المبارك، كما كان في الماضي، في سنوات الثمانينات والتسعينات وما قبلها من القرن الماضي يجمعنا جميعًا في المساء، ونتمسْمَر أمام قنال تلفزيوني واحد لنشاهد ذات المسلسل ولتكون أحداثه في اليوم التالي محور أحاديثنا في المدرسة أو في الشارع أو في أماكن العمل؛...