ثقافة
-
الدكتور زهير شاكر - إلى إدارة موقع أنطولوجيا السرد العربي المحترمين
إلى إدارة موقع أنطولوجيا السرد العربي المحترمين، يمثل هذا التعريف الموسّع للموقع إعلانًا ثقافيًا واضح المعالم لمشروع رقمي يسعى إلى تجاوز فكرة “المجلة الأدبية” التقليدية، نحو بناء فضاء معرفي مفتوح يمكن وصفه بوصف أدق بأنه أنطولوجيا ثقافية شاملة للسرد والفكر الإنساني. وهو مشروع، من حيث التصور،... -
إبراهيم محمود - لقاءٌ تخيلي مفتوح عبْر موقع "الأنطولوجيا"
نظراً لرحابة موقع " الأنطولوجيا " الالكتروني الثقافي، وتنوع أصواته وانفتاحه اللافت على المختلف، كما تقول أسماء الذين نشروا فيه إسهاماتهم المختلفة: فكراً وفلسفة، أدباً ونقداً، علماً وفناً، تأليفاً وترجمة، إلى جانب الملفات الخاصة والمهمة والتي تفيد الباحثين عنها هنا وهناك، وانطلاقاً من هذا الحضور... -
ناصر أبو سرور.. (1--3)
ناصر أبو سرور : الكتابة عن التجربة -1- في كتاب ناصر أبو سرور " حكاية جدار " الصادر عن دار الآداب ٢٠٢٢ نقرأ في التصدير " هكذا تكلم الجدار " نقرأ الفقرة الآتية : " أنا صوت هذا الجدار وهكذا قرر أن يتكلم ، إنها كتابة السجن بكل ما فيها من اضطراب وتوعك وتخبط ، ولم تولد هذه الكتابة خلال حديث... -
سري القدوة - جرائم المستعمرين واقتلاع الشعب الفلسطيني من أرضه
بقلم : سري القدوة السبت 8 آب / أغسطس 2026. تصاعد اعتداءات المستعمرين الإرهابية، وآخرها إحراق منزل في تجمع الكعابنة شرق القدس ليس سلسلة من الجرائم المنفصلة وإنما يمثل وجها منظما لسياسة رسمية تتبناها حكومة الاحتلال وتوفر لها الغطاء السياسي والقانوني والعسكري، في إطار مشروع استعماري إحلالي يهدف...
في ترجمته لبعض الأساطير الشعبية المكونة لمعتقدات بعض القبائل البدائية، نقل جيمس فريزر(1) حكايةً تقول : كلَّف القمرُ الأرنبَ برسالة إلى الناس جاء فيها "كما أنني سأموت ثم أعود إلى الحياة مرة أخرى، فإنه سيصيبكم ما أصابني. فإذا متم، فإنكم لن تموتوا كلية بل سرعان ما تعودون للحياة مرة أخرى".
ولكن...
أنا مثل المطر ...
أسقطُ فأزيدُ الأرض اخضرارا
غزاي درع الطائي
أنا
مثل النَّخيل
تهزُّني الرِّياحُ ولا تكسرُني
مثل النُّجومِ
أتلألأُ في مكاني
مثل الشَّمس
واقفٌ والكواكبُ تدورُ من حولي
مثل الرّيح
أمرُّ مسرعا ولا أُصغي لوشوشاتِ الوشاة
مثل المطر
أسقطُ فأزيدُ الأرضَ اخضراراً
مثل الشَّهيد
أقطرُ دماً...
قبْل عشرين عامًا مِن الآن، كان هناك أدباء ومثقفون، وصحفيون وأصحاب رأيٍ وإعلاميون، يقدمون تنازلات، ويبيعون شيئًا من شرفٍ وكرامة، وينحنون سعداءَ راضين قانعين .. كان هذا موجودًا.
لكنّ الفرق أن هؤلاء كانوا أقلّ كثيرًا مما هُم الآن، وكانوا يخشون الجُرسةَ والفضيحة، وكان يمكن إذا واجهتَهم أو كتبتَ عنهم...
إنَّ التحولاتِ الثقافيةَ والفكرية، والتنازلاتِ التي تقدّمها قطاعاتٌ كبيرة الآن مِن الأدباء والمثقفين والإعلاميين والصحفيين، وأصحابِ الرأي ... تنطلِق مِن وصولهم إلى يقينٍ تام أننا نعيش أيامًا صعبةً وقاسية، ليست على مستوى تحقيق فرصهم في النجاح فقط، ولكن على مستوى عدم قدرتهم على العيش الطبيعي، وعدم...
----------------------------------------------------------------
قراءة عماد أبو زيد
:
أغراض قديمة.
أغراض قديمة تحتوى عليها حقيبتها , مازالت تحتفظ بها, كأنما تحفل بجمع تذكاراتها وذكرياتها فيها, وهاو خاتم خطوبتها يلقى جزاءه في بطن تلك الحقيبة.
تعود حكاية الخاتم الي...
لم يعد لهؤلاء المعدمين غير تلك التوابيت الحديدية يتحركون بها بين أجزاء وطن يغتال أحلامهم؛ ينتظرهم الموت كما الغربان تترصد لحظة القنص، أنت لن تضع قدمك مرتين في النهر، حاولت فهم تلك الحقيقة-سيما وأنا أسكن جواره- منذ جئت الدنيا، في ظني أنها مقولة خاطئة؛ فما زال النهر يجري وها أنا أسبح فيه، أدرت تلك...
قيل إن العنوان هو ما يمنح النص كينونته، وإنه مفتاح لباب النص الموصد، فعنوان أي عمل فني هو الضوء الكاشف لدلالته ومعناه، والعنوان يمثل شيئا هاما في الرواية إذ هو مدخل القارئ للعالم الروائي، فهو يمثل انطباعا أوليا في ذهن القارئ قبل تلقي النص، وهو معبر يتم بواسطته الدخول إلى النص لفهم مقاصده، وتصور...
تمثّلُ روايات الكاتب والصحفيّ الجزائريّ المعروف الطاهر وطّار ( ١٩٣٦-٢٠١٠م ) مثالاً واضحاً على الأدب الجزائريّ "الملتزِم" المكتوب باللغة العربية منذ استقلال الجزائر في مطلع الستينيات من القرن المنصرِم وحتى الآن.
تركَ الكاتب الراحل لقرّاء العربية إرثاً أدبياً مهمّاً تمثّلَ في ثلاث مجموعات قصصيّة،...
تحدث الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي في ديوانه ( قصائدي لبنان ) عن الرحيل، فبين أن الزمن يدمن الرحيل، وأن العمر يرحل، وأشار إلى أن الطريق صعب عند الرحيل ،وتحدث عن عشق الرحيل ؛حيث يقول :
الزمن يدمن الرحيل
بين الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي أن الزمن يدمن الرحيل حيث يقول في قصيدة...
" لا يضيع العقل من خلال التفكير"
تمهيد:
لكلمة العقل معانٍ متعددة، لأنها تحدد ملكة العقل التي تتيح لنا التمييز بين الحقيقي والباطل (أن نكون عقلانيين)، والخير من الشر (ليكون معقولاً)، هذه القوة التي يؤكد ديكارت أنها كذلك "الشيء الأكثر عدلا وتوزيعا بين الناس". تؤكد العقلانية أن المعرفة المستمدة...
لا أعْجَب إلا لِمنْ يعْتبِرون الذاكرة هيْكلاً عظمياً تحتاج كي نستدعيها لِحَاضرنا نبْشاً في القُبور، وكأنَّ أعينهم مُسْدلةُ الجفون عن رؤية هذه الذاكرة تحيا بيننا بأكثر من روح ولا تخضع بالضَّرورة لتصاريف الماضي بل هي أنا وأنت والآخر.. حقاً لا يسيءُ البحيرة التي تروي ظمأ الجميع، إلا لعب الصغار حين...
أبو إبراهيم ريفي من قرية تل المشهورة بفاكهة التين ، عدا اللبن والحليب . في القرية نشأ ولكنه أنفق أكثر سنوات عمره خارجها بسبب دراسته في الغرب وتدريسه في جامعة بير زيت ثم عمله في المؤسسات والوزارات ، ومع ذلك فللقرية حضور لافت في قصصه ؛ شجرة التين وتفكير أهل القرية وتفاؤلهم وتشاؤمهم ، وبعض هذا...
إقتادوا نجمة حزينة إلى المقصلة
بينما ظلي يزعق مثل طاووس
فوق منصة الإعدام
تمسكين مزهرية
ترشقين أسد مخيلتي الجائع
بأزهار النوستالجيا
والصدى يشذب هذا الزئير الداكن
يمكن أن تنقذنا الموسيقى
نجتاز الجسر بإيقاع الفلاسفة
تحرسنا حمامة الحكمة من عل
وفي دمنا تقرع أجراس الأسئلة
سنصل بعد حين
سنحرر كلماتنا من...
حزين كالكون جميل كالإنتحار.
(إيزيدور دوكاس)
يا طريدة الشوارع الرجيمة..
يا شرنقة العالم السفلي..
قاتلة الزنوج في الإصطبل..
جالبة الطاعون والقمل والبلهارسيا..
راعية الأرواح الشريرة ..
السحلية التي إفترست مخلية الفارس في العتمة..
الراعفة بالسم مثل نهار مليء برماد اللاجدوى ..
بضحكة الطاووس...
بين الثائر والحاكم برزخ السلطة . عليك أن تختار إما أن تكون ثائرًا أو حاكمًا. فالثورة والحكم لا يتلقيان. هكذا في الأدب، في الفن، كذلك في الحياة.
تشي غيفارا فهم الأمر، فضل أن يبقى ثائرًا. رفض الاستمرار في المناصب بعد انتصار كوبا. انطلق إلى مكان آخر. هو يرى الثورة في القلوب لا في الشفاه. نذر نفسه...