تابع
الجزء 3
36- تداعيات حرب ٢٠٢٣ / ٢٠٢٤ : فإن الخيام تستدعي الخيام "بيتنا في المخيم"
تركت المخيم ، إلى بيتنا الجديد في حي المساكن الشعبية ، في العام ١٩٧٨ ، وتحديدا في اليوم الأخير من شباط ، إذ احتفل ، ولو وحيدا ، كل بداية آذار بالمناسبة بالجلوس على شرفة شقتي احتسي القهوة .
صباح ٩ / ٥...
بقلم : سري القدوة
الأحد 7 أيلول/ سبتمبر 2024.
ما من شك بان تصريحات سفاح غزة قاتل الأطفال رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، وترويجه الأكاذيب بشأن محور فيلادلفيا للتغطية على فشله في السيطرة على تهريب السلاح من إسرائيل إلى قطاع غزة، وتأتي كرسالة استباقية لواشنطن برفضه أي مقترحات لوقف...
الشهر الثاني عشر
337- يوميات غزة ( ٣٣٧ ) : جايين الدنيا ما نعرف ليه ولا رايحين فين
انتهى أمس أحد عشر شهرا من أشهر الحرب . كما لو أن صمتا ساد في مواطن القتال . ثمة هدوء لم يعكره سوى غارات إسرائيلية نفذها الطيران الإسرائيلي على مناطق من جنوب لبنان لقصف منصات صواريخ حزب الله . هكذا زعمت...
الملخص:
منذ ظهرت الرّواية العربية وهي في سعي دائم للبحث عن شكل فنّي تحقّق من خلاله ذاتها، وتجسّد عبره خصائصها التجنسية. فظهر ما يعرف بالتجريب الرّوائي الذي مارسه الرّوائيون بطرق وأساليب وأشكال مختلفة، منها ما هو متعلّق بالبناء والمقوّمات الفنيّة، ومنها ما هو متعلّق بالتيمات والموضوعات… هذا ما...
ملخص:
تمحورت الدراسة حول رهانات الترجمة الأدبية المتمثلة في المحافظة على المعنى والخصائص الفنية والجمالية للنص الأصلي في الآن نفسه.موضوع الدراسة هو رواية ” الحضــــارة أمي” للكاتب إدريس الشرايبي المكتوبة في الأصـل باللغة الفرنسية :« La Civilisation, ma Mère !… » (1972 ) التي تمت مقارنتها مع...
"لست فيلسوفاً لأنني لا أؤمن بالعقل بما يكفي لأن أؤمن بالأنظمة، فما يروقني هو معرفة كيف يجب علينا ان نتصرف ، وبتعبير أدق ، كيف يتصرف المرء عندما لايؤمن بالرب او العقل ..لست وجودياً مع ان الفلاسفة بالطبع مجبرون على التصنيف . حصلت على انطباعاتي الفلسفية الاولى من الإغريق .وليس من ألمانيا القرن...
عندما كنت في السادسة عشر، قرأت رواية "الحب الأول"، للكاتب والروائي فلاديمير نابوكوف. وهو يصف رحلة على متن قطار نورد إكسبريس، المتجه من مدينة سانت بطرسبرغ إلى مدينة باريس. يقول نابوكوف، "اعتدت أن أخلد للنوم بمجرد أن أشعر بالتوافق مع سائق القطار. ثمّ يأتيني حلم. أثناء نومي، كنت أرى شيئاً مختلفاً...
لم يقف ابن سينا عندما تقدم في إثبات وجود النفس ومغايرتها للبدن، بل افترض فرضاً آخر هو من أبدع حججه وأكثرها ذيوعاً، ونعني به فرض الرجل المعلق في الفضاء. فلو تصورنا أن شخصاً ولد مكتمل القوى العقلية والجسمية، ثم غطى وجهه بحيث لا يرى شيئاً مما حوله، وعلق في الهواء أو بالأولى في الخلاء كي لا يحس بأي...
ولكن ليس كل هذا ما فقدناه من أحاديث الجاحظ وآثاره في المرح والدعابة فأن له كثيراً من الطرائف والملح التي ضاعت بين سمع الأرض وبصرها، وطوتها الأحداث بين أجواء العصور الخالية، فلم يبق منها إلا معالم كأنها معالم الطود قد استبد به الزمن ومحقته العواصف القاسية. وهانحن أولاء نكتب عن دعابة الجاحظ وليس...
الحرب والمحاربون
لا نريد أن يراعينا خيرة أعدائنا، كما لا نريد أيضاً أن يراعينا من نحبهم من صميم الفؤاد
دعوني أعلن لكم الحقيقة
أنني احبكم من صميم الفؤاد، أيها الرفاق في المعارك، فما أنا الآن إلا، كما كنت في الأمس، جندي مثلكم، فأنا إذن من خيار أعدائكم. دعوني أعلن الحقيقة لكم
إنني عارف ما في...
الخيال - وهو القدرة على انتزاع شتى الصور من الواقع المشاهد واستحضارها في الذهن في أي وقت، والتصرف فيها على مختلف الأشكال والأوضاع - عنصر من أهم عناصر الأدب مهما اختلفت أنصبة الأدباء منه، وهو أسس التشبيهات والمجازات، ولولاه لالتزم الفكر الإنساني الواقع المتحجر أيما التزام.
وللخيال في الأدب وظائف...
((نصف الناس في هذا البلد مخبرون ، ونصفهم الثاني خائفون )) ر ص 119
((قصة عذاباتنا طويلة لم تنته، مدادها بحار من دموع ودماء ، فاحجزوا لنا كل اكداس الورق )) اديب عراقي
فسحة للجنون :-
هناك فسحة للأمل ، فسحة للتأمل ، فسحة للتفكر ، فسحة للحب ... فالفسحة زمن هدوء واخذ نفس من مشاوير الانسان الراكضة...
الملخص:
يرتبطُ موضوع البحث بالأدب الشعبي وبالحكاية الشعبية منه على وجه الخصوص التي تستمد مضامينها ومعانيها من صورة الإنسان الشعبي البسيط. استناداً إلى الطابع الشفاهي للأدب الشعبي واختلافه من منطقة لأخرى واختلاف المروي الواحد نفسه اتَّخذ البحث حكاية “ودعة مشتَّة السبعة” موضوعا له، معتمدين...
مافتئت السخرية تثير الاهتمام (2) ، رغم أن البلاغيين و الفلاسفة و اللسانيين و الأدباء قد تناولوها من زوايا متعددة. إنها بوصفها وجها figure ، تنتمي إلى الدراسات البلاغية القديمة. وقد أعاد اللسانيون الاهتمام بها، في الوقت الراهن فانشغلوا بهيئتها و درسوا بالخصوص الآليات التي تظهرها في مستوى اللفظ ثم...
لا شك في أن نحونا العربي أصبح علماً جافاً يورث النظر فيه السأم والملل. ولا يسعني مع هذا أن أنكر تلك الجهود الموفقة التي بذلها الأستاذ الجليل علي الجارم في تسهيل النحو وتجميله في كتاب (النحو الواضح) فصارت به دروس النحو الأولى سهلة مقبولة لدى الناشئين، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، وتقرن العلم...
الألفاظ في العربية أقسام:
قسم عربي بحت، وهو الذي وضعته اللغة في (الجزيرة) أو جاء من عند غيرها وخالط ألفاظها فعد كأنه منها، وهو أعجمي تعرب، والعربية عربية قوية، فكان مثل (الهرمزان الذي أسلم وبدَّل ثيابه، وتسمى بعرفطة. .) كما جاء في (الطبقات) لابن سعد.
وقسم إسلامي أظهره الإسلام، وما كان في...
قالوا، في رسم النحو رسماً غائياً: انه علم تعصم مراعاته اللسان عن الخطأ في الكلام، ومضوا على هذا الاعتبار يضعون القواعد، ويقيمون الحدود، ويكدون الأذهان، ويحملون على النشء في ذلك ما لا يحتمل. فإذا رأوا أن التوفيق إلى الغاية النبيلة قد أخطأهم، وأن السبيل التي رسموها قد بعدت بهم، لم يلتمسوا طريقاً...